篇一:广西南宁梁村暴乱
英语翻译
请帮助翻译下面两个地址,
广西省容县黎村镇六胜村上妈队10号
广西省南宁市江南区那洪街道办事处平阳村福棠坡5队1号
广西省容县黎村镇六胜村上妈队10号:
No. 10 shangma production team, liu sheng village, licun town rong xian county, guangxi zhuang autonomous.
广西省南宁市江南区那洪街道办事处平阳村福棠坡5队1号:
No.1 of 5th fu tang po production team,pingyang village, nahong street committee, jiangnan district, nanning city, guangxi
最后的广西,可以译全称：guangxi zhuang autonomous region.也可以省略写作guangxi. 广西不是省,是民族自治区,对外咱不能自己犯这个错误.
篇二:广西南宁梁村暴乱
围绕广西的春节习俗写一篇作文
请你自己灵活改动：南宁地区春节习俗 春节是南宁地区一年中最大的节日,初一零时起,家家燃放鞭炮,表示辞旧迎新.初二亲友带上礼物互访“拜年”.十五元宵节晚上闹花灯.十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”.按壮家独特的春节习俗,还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动.大年初一的拂晓之前,壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了.在挑新水时,还要捡几块与家畜相像的石头回家,并且一路走一路模仿六畜的叫声.回到家里,就把这些石头放进猪圈、牛栏,祈求六畜兴旺.然后,用新水煮新年茶给全家喝.壮家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前,争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水,她们相信这样便可更加聪明伶俐,待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君.桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色.大年初一,由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡,打着锣去各家各户贺年,他们唱起吉庆幽默舞鸡歌,使主家喜笑颜开.主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上,祈求六畜兴旺.舞牛更是有趣.舞牛人用系作精巧的“春牛”表演,一人在前撑着牛头,一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”,簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的,唱春牛歌,浩浩荡荡,喜气洋洋.舞春牛 桂西一些地区,世代流传的舞鸡、舞春牛活动,增添了春节的喜庆气氛.舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡,打着锣到村中各家各户去贺年.舞鸡歌吉庆幽默,使主家喜笑颜开.送给贺年的舞鸡者红包,从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上,以祈求六畜兴旺.舞春牛更为有趣.“春牛”是用竹片巧妙编织而成,牛头、牛角糊上绵纸,画上牛眼,牛身是一块黑布或灰布.舞牛人敲锣打鼓在村中表演,钻进布底的两人,一人在前撑牛头,一人在后弯腰拱背甩尾巴,后面跟着的是一个手拿犁架的汉子.此外,还有敲锣打鼓的,领唱春牛歌的,他们走到哪里,哪里就有歌声笑声.舞罢上村又到下村,从初一闹到元宵节.舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐,同时,也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿.打扁担过新年 “正月舂堂闭轰轰,今年到处禾黍丰.”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚.唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵：“春堂者,以深木刻而槽,一槽两边,约排了柠,男女立以舂稻梁,敲磕槽舷,皆有遍拍,槽声若鼓,闻于数里,虽思妇之巧弄秋砧,不能比其浏亮也.”今天,代替舂竹的是农家的扁担,木板代替了大木槽,古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机.从每年的除夕到正月十五,轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声,响遍了壮族山乡.打扁担是传统的自娱自乐活动,每一个壮家人都是打着堂的演员,妇女的动作轻巧优美,男子的动作刚劲有力,自娱自乐的“打着堂”,寄托着壮族人民祈望丰收的愿望.打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式.舞者多为双数.表演者手拿扁担,围在长凳或舂米槽旁,有节奏地时而敲打板凳,时而互相撞击扁担.扁担在手中运用自如,或正面、或反面、或侧面敲打,发出的声音或脆、或沉,声声相异,形成节奏明快、起伏有致的韵律.在扁担不断相击中,表演者不停地穿花转动,更使人眼花缭乱.技巧娴熟的各种动作,在声声扁担撞击声中轻松完成.喜庆佳节的打扁担活动,更是热闹非常.场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏,围观的群众不时地传出唱彩声,节日气氛特别热烈.在打扁担的人群中,你可以发现两髻斑白的老人和稚气十足的孩子,有的全家挥扁担上阵,有的母子同场打扁担,你赛我、我赛你,整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声.赶圩路上,山民们腿走酸了,肩挑累了,就把担子一放,打起扁担,不一会儿疲劳便在扁担声中消失了.赶墟路上的打扁担活动即兴而起,尽兴而散.打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动.“打扁担”的舞蹈语汇,具有丰富的农耕文化色彩,舞蹈造型与农耕劳作密【广西南宁梁村暴乱】
篇三:广西南宁梁村暴乱
黄仁忠，一名家住广西崇左市江洲区那隆镇王沙村都义屯的村民小组长，在修建集体抗旱饮水工程中带领村民起早贪黑，连日奋战，终因过度劳累献出了宝贵的生命。黄仁忠走了，他没能完成对年逾古稀的母亲、丧失劳动力的妻子和至今不会说话的五岁儿子的最后承诺——为家里已经见底的水缸再挑一担水。据此回答下题。在看到黄仁忠事迹新闻报道后，网民们纷纷发表看法。其中正确的有（ ）
①南宁仔：生活中的黄仁忠扮演着多种角色，“村官”这一角色演得最出色。佩服!
②嘟嘟：我认为履行责任有先有后，应该先“小家”后“大家”。
③小米：面对旱情，我觉得黄仁忠作出了无悔的选择。
④大李：黄仁忠用生命诠释什么是责任，他这种精神是社会责任感的集中体现。 |
| 履行责任先“小家”后“大家”是不正确的，排除含有②的D项。A、B均不全面，故选C。 |
篇四:广西南宁梁村暴乱
| 邓小平骑虎 |
1929年9月，25岁的邓小平受中共中央和中央军委的派遣，化名邓斌，和龚饮冰一起从上海到达南宁。1931年元月，率红七军征赴江西，离开广西地界。在广西生活、工作、战斗一年有余，留下许多可歌可泣的事迹。如今，在右江一带还流传着邓斌骑虎的故事。
1929年一天的拂晓，邓斌踏着黎明前的月色独自走在山路上 。当走到离作登村不远的一个坳口时，忽然听到“啪啪”两声枪响。邓斌意识到是白狗子追来了。他立即撒腿向作登村跑去。
这时，村里的一位壮族大嫂正赶早起到后坡去挑茅草。当她躬身去收拾茅草时，睡在草堆上的一只斑斓大虎一骨碌爬起来，两只大眼睛射着绿光直瞪着她。她被吓呆了一阵之后，壮了壮胆，便同老虎搏斗起来，她一扁担擂过去，没奏效，而她的草鞋却被扯断了，手中扁担也打折了……
当她就要被猛虎夺命的紧要时刻，邓斌正好赶到。 他见到这人虎厮杀的惊险场面，早忘了身后追来的白匪，立刻去解救大嫂。
此时，老虎退出丈把远，翘起又粗又长的尾巴在空中挥舞，准备给大嫂致命的一击。邓斌立即脱下草帽握在手中，一个箭步冲到两者中间，就在老虎朝大嫂猛扑过来时，他拿着草帽将虎头一挡，系在帽绳上的那条毛巾正好塞进虎嘴，帽绳又恰好套在它脖子上。老虎一下被吓蒙了，大吼一声，转头掉尾便跑，壮族大嫂马上将手中握着的半截扁担对着老虎屁股用力一戳，正插进它的屁股，剧痛的老虎大吼一声，便拖着半截扁担没命地跑了。
得救了的大嫂还来不及多谢救命恩人，只听“啪啪”两声枪声，一队白匪从山上追来，高喊着：“抓共产党！邓斌跑不了啦！”大嫂急忙指向路边，叫邓斌躲起来。
白匪来了，一把刺刀对着她的胸口：“你把共匪头子藏到哪里去了？快把邓斌交出来！”大嫂从容地指着茅草遍地的山梁说：“他骑虎走了，你们看一一”匪兵透过蒙蒙的雾霭，真的看见坡上有一只老虎在奔跑，虎背上的草帽一起一伏，好像个骑士。这下子他们不但信服了，而且吓呆了，一个个瞪眼吐舌：“神呀，邓斌骑虎！”说着，便灰溜溜地拉着枪杆下山去了。
1．用“／”划去画线字不正确的读音。
立 即 （jí jì） 系 着（jì xì） 塞 进虎嘴（sāi sài）
2．写出下列词语的近义词。
立即——（ ）急忙——（ ）
3．给短文分段，并写出段意。
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【广西南宁梁村暴乱】
1．划去jì xì sài
2．马上 赶忙（意思对即可）
3．第一段（第1自然段）简介邓小平骑虎的时代背景。
第二段（第2—7自然段）描述邓小平骑虎的过程。（段意意思对即可） |
篇五:广西南宁梁村暴乱
柳宗元的《永州八记》中的永州在哪里?《永州八记》分别记述了哪八记?柳宗元为何被贬永州?此时发生在唐朝哪位帝王执政时期?
柳宗元(773～819),唐代文学家、哲学家.字子厚.河东(今山西永济)人.世称柳河东.因官终柳州刺史,又称柳柳州,与韩愈同为唐代古文运动的倡导者.柳宗元贞元九年 (793)中进士.十四年登博学鸿词科.授集贤殿正字.一度调为蓝田县尉.不久,回朝任监察御史里行,与韩愈、刘禹锡为同官,并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团.贞元二十一年正月,顺宗即位,王叔文集团当政,柳宗元被擢为礼部员外郎,协同王叔文诸人,在半年内推行了一系列进步措施,由是为宦官、藩镇、保守官僚所反对.同年八月,顺宗被迫让位于太子李纯,即宪宗,改元永贞.九月,王叔文集团遭到迫害.柳宗元初贬邵州刺史,十一月加贬永州(今湖南零陵)司马.刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马,史称“八司马”.永贞元年冬,柳宗元到达永州贬所.在永州九年,有机会深入了解人民疾苦,游览本州山水名胜,写下不少诗文名篇.元和十年 (815)春,奉召至京师.三月,又外出为柳州（今属广西）刺史.六月至任所,官虽稍升,而地更僻远.他在这里兴利除弊,修整州容,发展生产,兴办学校,释放奴婢,政绩卓著.元和十四年十一月病殁.当地居民哀悼他,在罗池地方建庙纪念.现在柳州市柳侯公园内,还有柳宗元衣冠墓.诗歌的数量较少,只存 140多首,都是贬谪以后所作.前人评论柳诗,大多以为是继承陶渊明传统,与王维、孟浩然、韦应物并称“王、孟、韦、柳”.
永州八记 :
始得西山宴游记
自余为僇人,居是州.恒惴栗.时隙也,则施施而行,漫漫而游.日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到.到则披草而坐,倾壶而醉.醉则更相枕以卧,卧而梦.意有所极,梦亦同趣.觉而起,起而归.以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之.遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上.攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下.其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐.萦青缭白,外与天际,四望如一.然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.引觞满酌,颓然就醉,不知日之入.苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归.心凝形式,与万化冥合.然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志.是岁,元和四年也.
钻鉧潭记
钻鉧潭,在西山西.其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流；其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止；流沫成轮,然后徐行.其清而平者,且十亩.有树环焉,有泉悬焉.
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸.”
予乐而如其言.则崇其台,延其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀然.尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥.孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤?
钻鉧潭西小丘记
得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭.潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁.梁之上有丘焉,生竹树.其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数.其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者,若熊罴之登于山.丘之小不能一亩,可以笼而有之.问其主,曰：“唐氏之弃地,货而不售.”问其价,曰：“止四百.”余怜而售之.李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外.即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之.嘉木立,美竹露.奇石显.由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下.枕席而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋.不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,或未能至焉.
噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得.今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售.而我与深源、克已独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也.
至小丘西小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.
袁家渴记
由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭.由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山.由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴.皆永中幽丽奇处也.
楚越之间方言,谓水之反流为“渴”.渴上与南馆高嶂合,下与百家濑合.其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白.舟行若穷,忽而无际.
有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然.其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷.又有奇卉,类合欢而蔓生,轇轕水石.
每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移.其大都如此,余无以穷其状.
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世.其地主袁氏.故以名焉.
石渠记
自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上.有泉幽幽然,其鸣乍大乍细.渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步.其流抵大石,伏出其下.逾石而往,有石泓,昌蒲被之,青鲜环周.又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭.潭幅员减百尺,清深多倏鱼.又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴.其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭,可列坐而庥焉.风摇其巅,韵动崖谷.视之既静,其听始远.
予从州牧得之.揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既酾酾而盈.惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易.
元和七年正月八日,鷁渠至大石.十月十九日,逾石得石泓小潭,渠之美于是始穷也.
石涧记
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉.其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯.若床若堂,若陈筳席,若限阃奥.水平布其上,流若织文,响若操琴.揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之.交络之流,触激之音,皆在床下；翠羽之水,龙鳞之石,均荫其上.古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日,与石渠同.
由渴而来者,先石渠,后石涧；由百家濑上而来者,先石涧,后石渠.涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉.其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也.
小石城山记
自西山道口径北逾黄茅岭而下,有二道：其一西出,寻之无所得；其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠.其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已.环之可上,望甚远.无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也.
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有.又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰：以慰夫贤而辱于此者.或曰：其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石.是二者余未信之.
篇六:广西南宁梁村暴乱
桥的变迁
我国是有着5000年悠久历史的伟大国家.幅员辽阔,地形多种多样,河流众多；从古至今中国人建设了数以千万计的桥梁,成为华夏文化与交通的重要组成部分.
中国古代桥梁的辉煌成就举世瞩目,曾在东西方桥梁发展史中占有崇高的地位,为世人所公认.二十世纪以来,随着公路交通的迅速发展,桥梁的发展也得到进一步扩大,它已不在局限于河流之上,大峡谷、城市路面以上以及岛陆连接都开始修建桥梁,对桥梁的技术和外形也有了更严格的要求.我国当代的桥梁技术还面临着巨大的挑战.下面综述我国桥梁发展的历史过程.
1、 古桥的萌芽阶段（以西周、春秋为主,包括此前的历史时代）
早在原始社会,我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥.据史料记载,我国周朝时期已建有梁桥和浮桥.1972年,在春秋时期齐国的京城山东临淄的考古挖掘中,首次发现了梁桥的遗址和桥台遗迹,两处桥梁的跨径均在8 m左右.
2、古代桥梁的初步发展阶段（以秦、汉为主,包括战国和三国）
战国时期,单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造.坐落在咸阳故城附近的渭水三桥,在古代是很有名的.三桥包括中渭桥、东渭桥和西渭桥,都是多跨木梁木柱桥.
秦汉是我国建筑史上一个璀灿夺目的发展阶段,这时不仅发明了人造建筑材料的砖,而且还创造了以砖石结构体系为主题的拱券结构,从而为后来拱桥的出现创造了先决条件.从一些文献和考古资料来看,约在东汉时期,梁桥、浮桥、索桥和拱桥这四大基本桥型已全部形成.
3、 古代桥梁发展的辉煌阶段（以唐宋为主,包括两晋、南北朝和隋、五代时期）
隋代石匠李春首创的敞肩式石拱桥——赵州桥,该桥在隋大业初年为李春所创建,是一座卒腹式的圆弧形石拱桥,净跨37 m,宽9 m,拱矢高度7．23 m,在拱圈两肩各设有2个跨度不等的腹拱,这样既能减轻桥身自重、节省材料,又便于排洪、增加美观,赵州桥的设计构思和工艺的精巧,在我国古桥是首屈一指.
唐朝时期出现了不少名闻天下的石梁桥.据《唐六典》记载,天下著名的石梁桥有4座：河南洛阳的天津桥、永济桥和中桥,西安的灞桥.
4、桥梁发展的饱和阶段（元、明、清三朝）
明代江西南城的万年桥、贵州的盘江桥等艰巨工程.值得一提的是明代万历年间建的放生桥,全长70．8 ITI,宽5．8 m,五孔联拱,构造精巧,形状美观,是朱家角十景之一.放生桥顾名思义,就是放生积德从善.僧人性潮曾规定在桥下只准放生鱼鳖,而不得撒网捕鱼.今天,在这里常有人兜售活鱼供游人购买放生.
其他主要是对一些古桥进行了修缮和改造,几乎没有大的创造和技术突破,但留下了许多修建桥梁的施工说明文献,为后人提供了大量文字资料.
5、 停滞发展期（近代中国）
从鸦片战争爆发到新中国的建立,这一时期中国的桥梁主要是有外国人建造.长江是天堑,黄河上的三座桥梁：津浦铁路济南铁路桥,京汉铁路郑州铁路桥和兰州市黄河桥以及上海、天津、广州等大城市中的一些桥梁也无一不是由洋商承建的.
旧中国的承包商还没有建造大桥的能力,而政府交通部门也没有大桥施工队伍,只能做一些公路小桥涵的工程.只有茅以升先生主持兴建的杭州钱塘江大桥.该桥由他带领一批留学生自行设计和监造,但实际施工仍由丹麦康益洋行承包下部结构和沉箱基础工程,上部结构钢梁则由英商道门朗公司承包制造和安装.
当时水平最高的中国桥梁工程队伍当推由赵祖康先生领导的上海市工务局,他们在解放前已设计建造了几座跨苏州河的钢筋混凝土悬臂梁桥,至今仍发挥作用.这支队伍也是解放初期我国桥梁建设的重要技术力量,后来组建成上海市政工程设计院.
6、 现代桥梁的学习阶段（建国初期）
新中国诞生后,面对美国的经济封锁和制裁,向苏联学习是我们唯一的选择.在桥工程领域我们也派出了许多留学生赴苏联学习他们的预应力混凝土和钢桥技术.在苏联专家的帮助下,铁道部筹建了山海关、丰台、宝鸡和株州桥梁厂.交通部组建了北京的公路规划设计院、西安的第一设计院和武汉的第二设计院以及从事施工的公路一局和二局.各省的交通厅也都建立起公路桥梁的设计和施工队伍.
1952年政府决定建设第一座长江大桥——武汉长江大桥,使天堑变通途.为此专门设立了铁道部大桥工程局和铁道部科学研究院,全面学习研究苏联在钢桥疲惫、焊接、振动,以及桥梁上下结构设计、制造和施工等方面的科学技术.中国第一片预应力混凝土也在丰台桥梁厂基地研究试制,并于1956年首先在东陇海线新沂河铁路桥上建成了跨度为23.9米的预应力混凝土简支梁,迈出了重要的一步.第一座20米跨度的京周公路桥也同时建成. 1957年武汉长江大桥建成通车,它是五十年代中国桥梁的一座里程碑,也是中苏友好的结晶,为中国现代桥梁工程技术和第二座南京长江大桥的兴建以及桥梁深水基础工程的发展奠定了基础.
1964年建成的南宁邕江大桥是我国第一座按苏联闭口薄壁构件理论设计的主跨55米的钢筋混凝土悬臂箱梁桥,具有非凡的意义.
六十年代建造主跨50米的第一座预应力混凝土T型钢构桥——河南五陵卫河桥,主跨124米的广西柳州桥以及主跨144米的福州乌龙江桥.
7、圬工拱桥（“文革”时代）
历时二十年,国民经济遭到了严重的破坏,建筑材料的贫乏和资金的不足使中国的交通建设陷入了困境.少用水泥和钢材的圬工拱桥成为修建大跨度公路桥梁的首选桥型,宝贵的钢材主要用于三线的铁路建设之中.
1959年建成的湖南黄虎港桥,主跨50米,是当时跨度最大的石拱桥,也是首次用苏联夹木板拱架技术施工的拱桥.
双曲拱桥于六十年代诞生于江南水乡无锡县,农村小跨轻载桥梁的合理桥型,为农村地方交通事业的发展作出了重要贡献.但双曲拱桥的构造和施工特点使它仍然难以适应大跨度和重载以及软土地基条件,在使用若干年后出现了不少病害,影响了桥梁的寿命.
8、中国桥梁技术的崛起（八十年代）
中国进入了改革开放的新时期,经济开始复苏.
六十年代已传入中国的一种新型的现代斜拉桥的信息终于在七十年代初于四川、上海和山东同时开始修建实验桥,其中四川云阳汤溪河桥于1975年2月首先建成,是中国第一座主跨为75.84米的斜拉桥.由于当时国内尚无平行钢丝拉索的产品,该桥采用钢芯缆索制成斜拉索,而另一座主跨54米的上海新五桥则用粗钢筋为拉索.
1980年建成的四川三台涪江桥,主跨已达128米,斜拉索采用24Φ5高强度钢丝组成,外涂沥青后缠包玻璃丝布,待全桥完成后再用三层环氧树脂缠绕三层玻璃丝布防腐,工艺十分繁复,是早期斜拉桥采用的拉索防腐系统.
1982年,上海泖港桥,和山东济南黄河桥相继建成.前者也用多层玻璃丝布的拉索防腐工艺,至今仍继续使用,而后者改用铅皮套管压注水泥浆的新防腐工艺,却在15年后被证实防腐已失效而被迫于1997年进行换索.
1987至1988年间建成了多座斜拉桥,如海南西樵桥,天津永和桥,南海九江桥,重庆石门桥和广州海印桥.拉索的防腐系统改用PE管压浆工艺,其中广州海印桥的拉索于1997年发生断索事故,调查表明管道压浆工艺未能保证拉索顶部的饱满,造成拉索锈断,被迫在使用仅12年后全面换索.
1988年,广东省同时建成了采用节段预制悬臂拼装施工的七孔110米江门外海桥,和主跨达180米的预应力混凝土连续钢构桥——番禺洛溪桥.可以说,这两座桥代表了八十年代我国梁式桥的最高水平.
八十年代,在拱桥方面出现了两种新型的结构——钢管混凝土拱以及无风撑的下承式系杆拱桥.前者以四川旺苍东河桥,和广东高明桥为代表；后者则以芜湖元泽桥和广东惠州水门大桥为代表.无风撑拱圈的侧向稳定性由吊杆的非保向力效应保证,反映出国际的新潮流.
9、中国桥梁的进一步发展（90年代）
1991年开工的上海杨浦大桥是第一次攀登.主跨602米的结合梁斜拉桥在1994年建成时居世界斜拉桥跨度之首,现名列第三.它是中国大跨度桥梁的又一里程碑,标志着中国正在走向世界桥梁强国之列.
第二次攀登开始于汕头海湾大桥,这是中国第一座现代意义上的悬索桥的建设.主跨虽仅452米,但采用混凝土桥面的悬索桥不仅居同类桥型的跨度之冠,而且由于桥面较重,其主缆和锚碇都相当于900米左右的钢桥面悬索桥,为随后建设的广东虎门大桥、西陵长江大桥和江阴长江大桥起了示范的作用,意义是十分重大的.
在拱桥方面,我国实现了第三次攀登,继主跨312米的广西邕江桥和主跨330米的贵州江界河桥之后,主跨达420米的四川万县长江大桥的建成,使我国的拱桥记录跃居世界首位.这座采用钢管混凝土拱作劲性骨架的箱形拱桥,运用现代非线性分析和施工控制技术,充分考虑了多种材料混合使用,分层分段逐步施工中的各种非线性时变因素以及所引起的内力和应力的重分布.对该桥在施工和运营节段的强度、变形和稳定性进行了全过程分析.它的建成标志着中国作为一个建造拱桥最多的大国终于达到了世界领先水平.
在钢桥方面,九江长江大桥的建成是继武汉长江大桥和南京长江大桥之后的我国钢桥的第三个里程碑.该桥采用国产优质高强度、高韧性钢,完成了由铆焊结构向栓焊结构的过渡.此外,在九江长江大桥中成功地采用了多种形式的深水基础形式,为我国大江大河的桥梁建设积累了丰富的经验.
香港的回归使三座大桥：青马大桥,汲水门桥和汀九桥也成为中国桥梁大家庭的成员,增强了中国桥梁的实力.
中国桥梁在古代是基本上保持在领先水平,近代虽然筑桥技术远远落后于发达国家,但在新中国成立后,我们奋起直追,五十年的时间赶上世界先进水平.虽然我国桥梁建造在设计上还不够新颖,在管理上还不够科学,但相信通过不断的努力,桥梁技术会更加先进,应用会更加广泛.
篇七:广西南宁梁村暴乱
为何要建造文昌阁
不知者不要进来!
文昌阁 有好多的呢
高青文昌阁
道教宫观.在山东省高青县青城镇上.俗称魁星楼.建于清乾隆元年(1763),道兴二十一年(1841)重修.阁高20米,共有三层,第一层为大青砖砌成,第二、三层为木质结构,四角有攒顶,斗拱承托,琉璃瓦覆顶,顶端冠一铅灰色大圆宝顶.阁内原祀奉文昌帝君和魁星.整个建筑造型优美,结构精巧.古青城八景之一的“高阁晴霞”即此.
普宁文昌阁
文昌阁位于普宁市洪阳镇东北,清康熙六十年（1721年）初建,同治年间重修,现保存完整.此阁坐北朝南,三进九间二天井,红砖地面,中厅有棱形大石柱四根,木结构为抬梁式,屋顶是歇山顶,后进为两层阁楼,祀文昌神像.道光30年（1850年）,钦差大臣林则徐从福建赴广西,途径普宁,驻此处,并在此病逝.林则徐忠正无私的高尚品质,和大无畏的爱国主义精神,吸引着各界人士来到此阁凭吊.
歙县文昌阁
文昌阁位于歙县溪头乡蓝田村外.此间是载入《中国人名大字典》的著名盐商叶天赐于清乾隆二十二年（1757年）倡首集资建造,资助贫寒子弟在此念书.据传,叶天赐为遗腹所生,母子二人,家贫如洗.他六岁那年,看着伙伴进了蒙童馆,便在家里发呆.一天母亲把书包递给他,他哭了.“娘,俺家出不起束修,别念书了.”母亲说：“家再贫,娘也要供你念书.”为了那束修,母亲为人作佣,夜夜浆洗缝补到五更,二十几岁的人瘦得象四、五十岁的老太婆.作儿子的好心痛,便爬树摸鸟蛋给母亲补养,不料被族长公看见,用那块刻有“游手好闲不用功念书者,罚”的督学竹板狠打了一顿屁股,还连累母亲担个“教子不严”的罪名,罚在祠堂门外跪了一天.叶天赐哭了,在村口松谷事包起一包家乡土,连夜跟人下了扬州他后来经商致富,不忘自己过去的身世和经历,同情读不起书的穷孩子.这是他倡建文昌阁的缘起.
古歙三桥
该阁为两层亭台式,石砌基脚高约3米,周径约11米,偏长方形.亭阁主体为6.6米正方,四周为回廊,高12米,葫芦顶直刺苍穹.亭住相对,阁梁描金,莲花檐托,美轮美奂.八只鳄鱼尾翘角上下呼应,铁马叮当,气势恢宏．阁内半是粉墙半是窗扉,画栋朱梁,阳光闪射.登斜梯,到二层如凌山顶.远峰近水,一览无余.阁南阁北榫接坝塍,时届好春,青帘出树,花影临窗.阁东是黄绿交错的阡陌田园；西望蓝田,则是新楼旧屋迤逦起伏.当年,歙县翰林许承尧曾书“览胜”一匾悬于阁北,真不虚也!
文昌阁曾于民国二十二年（1933年）复修.无独有偶,首倡者也是一位以商助学的雅士.也姓叶,名德钦,二十岁考中秀才后,便接受祖业从商,以善经营而富甲一乡.宣统元年（1909年）,他独资在蓝田创办正谊学堂,招收贫家子弟入学.他还是抗战时期歙县中学倡办者之一.曾主持过歙杭公路建设与民国县志编修,掩护过共产党人杜维佑,终其一生,政绩、著述皆丰.文昌阁因此更受人们的崇仰.
嘉峪关文昌阁
道教宫观.在甘肃省嘉峪关市西南的嘉峪关东瓮城外.亦称文昌殿.相传创建于明代,清道光二年(1882)曾重建.上下两层,重檐歇山顶,上层有花格门窗,四周施廊,朱漆木柱环绕,木刻花栏围之,下层回廊环绕,并建木梯,可登上层.该阁总建筑面积一百余平方米,为旧时祭祀文昌神之所.
上杭文昌阁
道教宫观.福建省上杭县蛟洋村.建于清代乾隆十九年(1754),高32米,以木构为主,外观六层,一至四层为方形,上为八角形,顶冠红色葫芦,檐角饰凤尾反翘,内为三层,底层作庑殿式厅堂,二层为方形神殿,四周设有回廊,顶层八面开窗成阁,厅、堂、殿、阁组成一体,风格独特；阁之两侧建有天后宫、五谷殿,整个建筑占地约1500平方米,原为祀奉文昌帝君之所.
贵阳文昌阁
道教庙宇.在贵州省贵阳市东门月城上.始建于明代万历三十七年 1609),清代康熙八年(1669)重修,雍正、乾隆、嘉庆、道光时均有维修和扩建.该阁是一座九角三层宝塔形建筑,两边设有配殿,前为联结配殿的斋房,平面布局成四合院形.主楼高约20米,面阔11．47米,进深11．58米,为三层三檐、不等边九角攒尖顶,各层插拱较多,斗呈曲线,翘角不高,窗花和枋板施有彩绘,其建筑风格颇具地方特色.原为供奉文昌帝君之所,现是贵阳文物保护单位.
浙江通志文昌阁
县级重点文物保护单位,坐落于县城北门外河渚上,建于清代.现保留在旧址内有石碑、石础等.占地面积650平方米,呈正方形.据《金印渡义学碑记》载：康熙三十七年邑令王奕鹏在渚上创立义塾,名为"金印渡义塾",后废.雍正二年(1724)邑令张鼎弘重修时改义塾为文昌阁,嘉庆十年(1805)重修.民国初将原为三间木构亭阁改建为木构平房.不久改为"忠烈祠",陈列北伐战争时期为国牺牲的烈士遗像及其事迹.忠烈祠前原竖有"戚继光平倭纪念碑".抗战期间该碑改为"抗日阵亡战士纪念碑",还在祠内增加了为抗战牺牲的将士遗像、遗物以及他们的事迹.还塑造 汉奸汪精卫及其妻陈璧君夫妇跪像,以示褒贬.
洋溪文昌阁
位于新化县城西南15公里洋溪镇洋溪河畔,与新化五中毗邻,为巨石、砖、木结构,建筑面积约300平方米.阁有三层八角,角上嵌石舫、风铃,阁顶为颜色瓷宝鼎.门框有石刻,浮雕双龙取宝,雕工细腻,左右嵌碑文四块.阁后原有大成殿,置关帝、文帝塑像,阁上有颉师塑祖像,杞魁星司文衔；右室为岳忠祠,尚存空室.
明嘉靖年间,太仆寺注卿邹廷望解袍归里,在阁南创办三乡学社,邑中北子莫不咸集.乾隆丙午年(1787年),当地士绅在此山石之上建阁,会文讲学,而榜其名曰回澜公所；至光绪戍子年,才增设三层楼阁,改回澜公所为回澜阁.1981年12月,由新化县人民政府列为县级文物保护单位.
怀集文昌阁
文昌书院,又名文昌阁,是塔院合一的古建筑,位于怀集县城东1公里的绥江北岸,始建于明万历四十七年（1619年）,建成于明天启元年（1621年）.文昌书院为当年怀集县令谢君惠倡建,占地面积430平方米,建有北门、庭院、正堂、厢房,属中国传统式的四合院建筑,山门两侧有观阙、楹桂、石鼓；进入山门是一道木影壁,其后是前院,正面石壁上嵌有太极八卦、洛书、河图；穿过左右侧良廊,步上几级石阶便是正堂和两侧之厢房；绕过正堂后门的木雕屏风,即抵后院.文昌阁就坐落在后院正中.
该建筑于清顺治、康熙、同治、光绪年间曾重建或修缮过.五十年代初,作为书院的附属建筑全部被拆毁,仅存文昌阁.1991年7月,文昌阁的附属建筑按原样开始重建,文昌阁亦同时修葺一新.文昌阁高25米,墙厚0.53米,平面六角,系五层楼阁式砖宝塔,各层均用菱角砖叠涩出檐,檐下绘花纹图案及灰塑莲花瓣纹饰,塔顶六角脊檐装有卷草翘手,最顶端为葫芦形塔刹.塔门上书“梯云”,二至顶层每层圆形或六角形窗口上,分别写有“得禄”、“桂籍”、“参天”、“文阁”字额.
1984年,文昌阁被列为怀县县文物保护单位.
篇八:广西南宁梁村暴乱
2011年2月4日，广西省永福县堡里乡村民们把小偷绑电线杆上殴打致死，原本是一次抓小偷的“英勇”行为，却使得8名村民被刑拘。打死小偷也犯罪，小偷的＿＿＿同样受法律的保护。 | A．隐私权 | B．名誉权 | | C．人格尊严 | D．生命健康权 | |
| 本题考查生命健康权。生命健康权是首要的人身权利，是公民参加一切社会活动、享有其他一切权利的基础。生命健康权包括身体健康权利和精神健康权利。将小偷打死，属于侵犯了小偷的生命健康权 。 |
篇九:广西南宁梁村暴乱
（地理）2009年秋季开始在我国云南、贵州、广西、四川及重庆发生了百年一遇的特大旱灾.有的水库因
2009年秋季开始在我国云南、贵州、广西、四川及重庆发生了百年一遇的特大旱灾.有的水库因旱灾而干涸,有的河流干枯至断流.按中国四大地理区域划分,西南大旱发生在 地区.（ ） A、北方地区 B、西北地区 C、 南方地区 D、青藏地区
答案为C南方地区.
篇十:广西南宁梁村暴乱
（2013•广西）广西各地正在轰轰烈烈地搞“美丽广西，清洁乡村”工程，同时倡导各家各户使用“清洁”能源．下列能源在利用时对环境污染最严重的是（ ）
A．太阳能
B．风能
C．煤炭
D．天然气
A、大量使用太阳能不会产生环境污染；
B、风能是清洁的能源，大量使用不会产生环境污染；
C、燃烧煤时就会产生一些有害气体，污染环境；
D、天然气属于比较清洁的能量，污染小．
故选C．
