问题补充：
阅读下面的文字，完成12～15题。 中国哲学的问题和精神（节选） 冯友兰中国哲学的历史中有个主流，可以叫做中国哲学的精神。为了了解这个精神，必须首先弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题。 有各种的人。对于每一种人，都有那一种人所可能有的最高的成就。例如从事于实际政治的人，所可能有的最高成就是成为大政治家。从事于艺术的人，所可能有的最高成就是成为大艺术家。人有各种，但各种的人都是人。专就一个人是人说，所可能有的最高成就是成为什么呢？照中国哲学家们说，那就是成为圣人，而圣人的最高成就是个人与宇宙的同一。问题就在于，人如欲得到这个同一，是不是必须离开社会，或甚至必须否定“生”？ 照某些哲学家说，这是必须的。佛家就说，生就是人生的苦痛的根源。柏拉图也说，肉体是灵魂的监狱。有些道家的人“以生为附赘悬疣，以死为决疴溃痈”。这都是以为，欲得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。只有这样，才可以得到最后的解脱。这种哲学，即普通所谓“出世的哲学”。 另有一种哲学，注重社会中的人伦和世务。这种哲学只讲道德价值，不会讲或不愿讲超道德价值。（爱人，是道德价值；爱上帝，是超道德价值。有人会倾向于把超道德价值叫做宗教价值。）这种哲学，即普通所谓“入世的哲学”。从入世的哲学的观点看，出世的哲学是太理想主义的，无实用的，消极的。从出世的哲学的观点看，入世的哲学太现实主义了，太肤浅了。它也许是积极的，但是就像走错了路的人的快跑：越跑得快，越错得很。 有许多人说，中国哲学是入世的哲学。很难说这些人说的完全对了，或完全错了。从表面上看中国哲学，不能说这些人说错了，因为从表面上看中国哲学，无论哪一家思想，都是或直接或间接地讲政治，说道德。在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世。孔子有个学生问死的意义，孔子回答说：“未知生，焉知死？”（《论语?先进》）孟子说：“圣人，人伦之至也。”（《孟子?离娄上》）照字面讲这句话是说，圣人是社会中的道德完全的人。从表面上看，中国哲学的理想人格，也是入世的。中国哲学中所谓圣人，与佛教中所谓佛，以及耶教中所谓圣者，是不在一个范畴中的。从表面上看，儒家所谓圣人似乎尤其是如此。在古代，孔子以及儒家的人，被道家的人大加嘲笑，原因就在此。 不过这只是从表面上看而已，中国哲学不是可以如此简单地了解的。专就中国哲学中主要传统说，我们若了解它，我们不能说它是入世的，固然也不能说它是出世的。它既入世而又出世。有位哲学家讲到宋代的新儒家，这样地描写他：“不离日用常行内，直到先天未画前。”这正是中国哲学要努力做到的。有了这种精神，它就是最理想主义的，同时又是最现实主义的；它是很实用的，但是并不肤浅。 入世与出世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说，这些反命题都被取消了。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题，是中国哲学的精神。 （选自《中国哲学简史》，有删改）12．下列的说法，与文章内容相符合的两项是（5分）A．了解中国哲学的精神，必须先弄清楚绝大多数中国哲学家解决了的问题。B．中国的佛家、道家和西方的哲学家都认为人如欲与宇宙同一必须否定生。C．作者认为，出世的哲学太理想主义，无实用；而入世的哲学太现实主义了，太肤浅。D．有许多人说，中国的哲学是入世的哲学。这是从表面上看所得出的结论。E．在古代，孔子被道家的人嘲笑，原因在于孔子是儒家所谓的圣人。F．专就主要传统说，中国哲学既不只是入世的，也不只是出世的。13．根据文章内容，下列不符合“出世的哲学”的一项是（3分） A．看破红尘 B．生亦何欢 C．弃圣绝智 D．肉体是灵魂的监狱14．在文中，“入世的哲学”关注哪些内容？（3分）15．根据原文，中国哲学的主流认为人欲成为“圣人”，是否“必须离开社会，或甚至必须否定‘生’”？为什么？（5分）
网友答案：
12.【信息整合】（5分）12.D F（A项将未然“试图解决的问题”变成了已然“解决了的问题”。B项“道家”、“西方的哲学家”扩大范围，原文只是说了“有些道家的人”、“柏拉图”。C项应该是“从入世的哲学的观点看，出世的哲学是太理想主义的，无实用的，消极的。从出世的哲学的观点看，入世的哲学太现实主义了，太肤浅了。”E项原因为孔子（儒家）是入世的。）13．【思路分析】（3分）13.C（弃圣绝智指弃绝知识，返归天真纯朴和神圣开悟。这是古代老庄的无为而治的思想。）14．【要点归纳】（3分）①注重社会中的人伦和世务；(或注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂)（1分）②只讲道德价值，不会讲或不愿讲超道德价值。（或直接或间接地讲政治，说道德）（1分）③注重的是人的今生，不是人的来世。(1分)15．【内容分析】（5分）15.不必须。（1分）因为这只是出世的哲学的观点，（1分）而根据中国哲学的精神，我们知道圣人的最高成就就是个人与宇宙的同一（1分），要得到这个同一，圣人就要既入世又出世（1分），能实现入世与出世的统一（1分）。
