大方县人事局（一）:
请问 贵州地区大方县的气候适合种植什么果树?土地在荒废 这里需要开发
全县境内海拔720米—2325米,年平均气温11.8℃,无霜期257天,年平均降雨量1150.4毫米,年日照时数1335.5小时.属暖温带湿润季风气候.
贵州盛产药材,种药材比较好!
大方县人事局（二）:
孙影，今年广东省唯一当选的“全国道德模范”。2006年，她第一次参加深圳关爱行动“募师支教”项目，奔赴贵州省大方县支教助学。为了支教助学，她放弃了很多个人发展的机会，一次次选择留下来。她无怨无悔，以诚信守诺、执著付出赢得了山区师生的爱戴、资助者的信任和社会的尊重。2008年8月起，孙影把主要精力放在采集求助信息、联络爱心捐助、为求助方和捐助方牵线搭桥上，成为一个整合各方爱心资源的公益“中介”。她翻山越岭，徒步走访，核实每一户贫困家庭的求助信息，把采集到的第一手资料通过网络等途径发布给爱心人士，4年来，她已经为300多名贫困生家庭找到了捐助人。 “天下兴亡，匹夫有责”。
请运用所学知识，结合上述材料，谈谈您对这句名言的理解。
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（1）作为公民，要认真做好自己本职工作，还要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造一种我为人人，人人为我的社会氛围。尤其是在国家处于困难时期，更应该主动为国分忧，勇挑重担、与国家共度难关。
（2）在我国农村教育发展处于困难的时期，孙影主动地、全身心投入支教助学工作，不惜放弃了许多个人发展机会，模范地履行了公民的社会责任。
（3）我们要向孙影学习，做一个对国家负责，为社会承担的好公民，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。 |
大方县人事局（三）:
我热恋的家乡 作文一篇《我热恋的家乡》80字左右
各位大哥大姐们!记住,是写贵州省毕节地区大方县的!
我的家乡德兴,取“山川之宝,惟德乃兴”而得名,有“中国铜都”之称.这里资源丰富、生态和谐、历史悠久、人杰地灵,是个古老而有魅力的美丽山城.
我爱德兴,因为它是我成长的摇篮；我爱德兴,因为它在崇山峻岭中崛起,正像一条腾飞的金龙,飞向美好的未来.我热恋的家乡!
大方县人事局（四）:
急问贵州省毕节市大方县的地貌、土壤性质是甚么?酸碱度、平均海拔?
地 貌：喀斯特地貌.
土壤性质：土壤容重,呈石灰土和黄壤类土壤.
酸 碱 度：黄壤酸性较大,一般pH值为4.5－6.0.
海 拔：全县海拔720米—2325米.【大方县人事局】
大方县人事局（五）:
公务员的主管部门有哪些?
下列哪个部门不属于公务员主管部门?
A.人事部.
B.某县县委组织部.
C.某省人事厅人事处.
D.某市人事局.
C
某省人事厅人事处
是管人事厅中的人事关系,不是其它单位的主管,只管自己单位的.
人事厅就是主管部门了.
大方县人事局（六）:
当今社会需要什么样的人才?怎样才能成为人才?作文300字左右
对于企业来讲,人才是那些认同公司的核心价值观,具有职业素养和较高工作技能,能够持续地为企业创造价值的人.一个清洁工人,能够长期地把地扫成世界一流,就是人才.一个员工能够安心本职工作,持续不懈地提高工作效率,也是人才.以此标准衡量,企业中人人都是人才,人人都可能成为人才,我国企业缺少的不是人才,而是培育与牵引人成才的机制与制度.企业的功利性决定了,人才必须是那些能够为企业创造价值的人,而学历/职称/经验等与一个人的价值创造没有直接的联系.
烽火猎头资深顾问告诫企业在看重人才的价值创造能力的同时,还必须看到人才对于企业管理的反作用力,在管理面前,从某种意义上讲知识越多越反动.人才是双刃剑,使用好了,会提升企业的核心竞争力,成为企业竞争的利器；使用不好,反而会破坏企业的管理体系,成为企业的心腹之患.人才同样如同U235,用好了核发电,产生巨大的能量；用不好核辐射,产生巨大的破坏力.因此,引进人才固然重要,但也有引狼入室的风险,有人才潇洒走一回的无奈,有人才变为庸才的尴尬.管理人才更重要.企业千万不能为人才设置管理上的特区,在管理面前人人平等.
按照通俗的标准来看,企业中的人才很匮乏：一流的人才已经飘洋过海远走他乡,二流的人才进入政府部门谋求高官,三流的人才早已另起炉灶做起了老板梦.能进入企业的或许四流人才,这些人要成就大业只有抱团打天下,而一旦他们真正地凝聚在一起,就能够做出超一流的业绩.如果企业依赖于少数几个人才在生存发展,是很可怕的.他不仅会使那些具有人才潜质的员工失落,同时企业的管理必将屈从于人才,企业进入重视人才但又必须迁就人才的两难境地.另一方面,企业中的人才一旦经受不住诱惑,耐不住寂寞,就会离企业而去,靠所谓人才支撑的企业大厦将轰然而倒.
从另一个角度讲,我国并不缺乏优秀的人才,缺乏的是优秀人才成长的土壤与舞台,缺少的是优质的人力资源生态环境,缺少的是良好的人力资源经营和模式.引凤需要先筑巢,企业是否能够吸引/留住和有效使用人才,并不决定于企业是否出手大方,而在于能否构建人才脱颖而出的机制,在于是否具有人才发挥其作用的舞台.正确的选择是,企业从外部劳动力市场上,引进的是人,然后依靠自己的机制与制度,使他们成材.
所以,在多年的人力资源管理教学与实践过程中,笔者很忌讳使用“人才”一词,更喜欢和更多的使用的是“人材”一词.
有人说21世纪最重要的就是人才,人才的竞争已经成为企业竞争的重中之重.企业对人才的囤积形成了现时代的人才库,随之而产生了大批的以网络人才为中心的人才网站.例如国内有名的囤才网、中华英才网、智联招聘、湖南人才网、黑龙江才才网等.
大方县人事局（七）:
谁有关于“学会生存,学会自我保护”的事例,最好100—180字.
无论弱者与强者,智者与愚者,穷者与富者无一例外要面对顺境,遭遇逆境.本书着重讲述了如何在各种不同的环境下生存的方式和智慧,最大限度地减少风险、创造价值.
如何才能生存?适者生存.何谓适者?不同的观念有不同的理
有人我行我素,习惯于跟着感觉走.这种人只相信自己的感觉,无论感觉是对、是错都以自我感觉划线,顺之者昌,逆之者亡.说白了,就是“跟着我走”,就是要求他人和外界条件适应他的感觉.这种“适者”,只能使自己脱离现实,远离现实,远离集体,时时都在感受“生存难”的折磨.
有人见解独特,学会跟着缘份走.这种人明智地认为：感觉也有误区,尚且人各不同,己所不欲,何必强加于人?还是顺其自然吧.处世中,随其方,顺其圆,努力去适应外部环境,适应他人.这种“适者”,处处都能为他人所接受,为各种环境所容纳.这种“适者”是明智的适者.他们适应有度,生存有方,现实生活中处处有人缘,事事能逢缘,无往而不胜.
何为适应有度?
明智者以“缘”为度,大事、小事从小事做起,应该遵守的从我做起,新的环境中,事事从头学习.当你走进一个新单位时,最忌讳的是“先入为主”的东西太多,处处自以为是.当上司给他布置工作时,他连声应诺：“我明白”,“我知道”.结果是什么也不明白,什么也干不好.因为他心中有一个“自我感觉”,而无视他人和外部环境.那么聪明人怎么做呢?最适度的方法是,努力去适应新的环境,学习新的工作,结交新的人事,营造新的空间.
何谓生存有方?
适者以缘为方.环境是境缘,工作是事缘,人事是人缘.适应新的环境者得自在,适应新的工作者有愉悦,适应新的人事者便能落落大方.
何谓适者?
“跟着缘份走”,努力去适应境缘、事缘和人缘者是适者.
如何才能生存?
适者生存!
大方县人事局（八）:
3、下列人员中,不属于行政监察对象的是( ).单选
A、县公安局长 B、县司法局长 C、县法院院长 D、县人事局长
4、( )不属于行政监察对象.多选
A、县法院 B、县检察院 C、县公安局 D、 县人大常委会
3.C 司法机关,由人大和司法监察部门监督
4.AD 一个是司法机关一个是权力机关
监察对象是指《行政监察法》规定的接受监察机关监察的组织和个人.根据《行政监察法》第二条的规定,监察对象包括国家行政机关,国家公务员和国家行政机关任命的其他人员. 国家行政机关即国家管理机关,是国家机关的一种,它是由国家依法设立并代表国家依法行使国家行政权,掌管行政事务 的机关.一般来说,构成各行政机关内部的各单位,称为行政机构,综合各行政机构的整体,则为行政机关.国务院和地方各级人民政府及其所属机机构是我国国家行政机关.他们由本级人民代表大会产生,对其负责并报告工作,受其监督.
国家公务员是指各级国家行政机关中除工勤人员以外的工作人员.国家行政机关任命的其他人员,是指企业、事业单位中由国家行政机关任命的人员及其他经国家行政机关以委任、派 遣、聘任等形式批准从事公务的人员等.【大方县人事局】
大方县人事局（九）:
老子名言名句
1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.
2.天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.
3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.
4.不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.
5.天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.
6.多言数穷,不如守中.
7.谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.
8.天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先；外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.
9.上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.
10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
11.持而盈之,不如其已；揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守；富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也.
12.三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎,令人心发狂；难得之货,令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.
14.宠辱若惊,贵大患若身.
15.太上,不知有之；其次,亲而誉之；其次,畏之；其次,侮之.信不足焉,有不信焉.
16.大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣.
17.绝圣弃智,民利百倍；绝仁弃义,民复孝慈；绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文,不足.故令有所属：见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧.
18.人之所畏,不可不畏.
19.俗人昭昭,我独昏昏.俗人察察,我独闷闷.
20.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.
21.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.
22.希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长.
24.有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.
25.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.
26.人法地,地法天,天法道,道法自然.
27.重为轻根,静为躁君.轻则失根,躁则失君.
28.物壮则老,是谓不道,不道早已.
29.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.
30.吉事尚左,凶事尚右.偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之.杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之.
31.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.
32.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.
33.譬道之在天下,犹川谷之于江海.
34.知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富.强行者有志.不失其所者久.死而不亡者寿.以其终不自为大,故能成其大.
35.将欲歙之,必故张之；将欲弱之,必故强之；将欲废之,必故兴之；将欲取之,必故与之.是谓微明.
36.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人.
37.道常无为而无不为.
38.上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.
39.夫礼者,忠信之薄,而乱之首.
40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正.
41.天下万物生于有,有生于无.
42.上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名.
43.道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.
44.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称.
45.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父.
46.天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有入无间,吾是以知无为之有益.
47.不言之教,无为之益,天下希及之.
48.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49.甚爱必大费；多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久.
50.大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.
51.静胜躁,寒胜热.清静为天下正.
52.天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生于郊.
53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.
54.不出户,知天下；不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成.
55.为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.
56.无为而无不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下.
57.圣人常无心,以百姓心为心.
58.善者,吾善之；不善者,吾亦善之；德善.信者,吾信之；不信者,吾亦信之；德信.
59.出生入死.生之徒,十有三；死之徒,十有三；人之生,动之于死地,亦十有三.
60.道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.
61.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德.
62.修之于身,其德乃真；修之于家,其德乃馀；修之于乡,其德乃长；修之于邦,其德乃丰；修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以知天下然哉?以此.
63.知者不言,言者不知.
64.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”.故不可得而亲,不可得而疏；不可得而利,不可得而害；不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵.
65.以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳,而民弥贫；人多利器,国家滋昏；人多伎巧,奇物滋起；法令滋彰,盗贼多有.故圣人云：“我无为,而民自化；我好静,而民自正；我无事,而民自富；我无欲,而民自朴.”
66.其政闷闷,其民淳淳；其政察察,其民缺缺.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.
67.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极?其无正也.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久.
68.治人事天,莫若啬.
69.治大国,若烹小鲜.
70.大邦者下流,天下之牝,天下之交也.牝常以静胜牡,以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦；小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取.大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人.夫两者各得所欲,大者宜为下.
71.为无为,事无事,味无味.
72.图难于其易,为大于其细；天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.
73.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣.
74.合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.
75.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.
76.古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼；不以智治国,国之福.
77.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之；欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争.
78.我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.
79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先,故能成器长.今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣!夫慈以战则胜,以守则固.天将救之,以慈卫之.
80.善为士者,不武；善战者,不怒；善胜敌者,不与；善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极.
81.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝.故抗兵相若,哀者胜矣.
82.吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.
83.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知.
84.知不知,尚矣；不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.
85.民不畏威,则大威至.
86.无狎其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见；自爱不自贵.故去彼取此.
87.勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?
88.天网恢恢,疏而不失.
89.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
90.民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生.
91.人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上.
92.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之；有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.
93.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.
94.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.
95.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.
96.和大怨,必有馀怨；报怨以德,安可以为善?
97.小国寡民.使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.
98.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.
99.信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.
100.天之道,利而不害；圣人之道,为而不争
大方县人事局（十）:
"大"这个字是什么意思?怎么解释?
求解答~~
大 #dà
【释义】 ①在体积、面积、数量、力量、强度等方面超过通常的情况或超过所比较的对象：大山｜大城市｜声音太大｜风比昨天大｜年纪大.②表示程度深：大不一样｜真相大白｜大吃一惊.③大小的程度：你的孩子多大了?｜那间房子有这间两个大.④排行第一的：老大｜大哥｜大女儿.⑤敬辞,称与对方有关的事物：大作｜尊姓大名｜大驾光临.⑥用在“ 不 ” 后,表示程度浅或次数少：不大好办｜不大喜欢｜不大出门.⑦用在时令或节日前,表示强调：大清早｜大前年｜大后天｜大年三十.⑧约略；估计：大概｜大约｜大抵｜大体上.⑨虚夸：大话｜自大｜大言不惭.⑩姓.
【大度】 #dàdù 气量大,能容人：他为人大度.
【大方】 #dàfāng ①举止自然；不拘束：举止大方.②对财物不计较：出手大方.③不俗气：布局很大方.
〖例句〗王老师虽然不富裕,可是在金钱上很大方,经常资助有困难的同学.
【大公无私】 #dà gōng wú sī 完全为人民群众的利益着想,毫无自私自利之心.
〖例句〗只论是非,不分亲疏,这才是真正的大公无私的态度.
【大惊小怪】 #dà jīng xiǎo guài 形容对于不足为奇的事情过分惊讶.
〖例句〗看到墙上有只壁虎,姑娘们就大惊小怪地叫起来.
【大体】 #dàtǐ ①事物的全局或重要的道理：要识大体,办大事.②大概；大略：情况大体如此.
〖例句〗你的看法大体正确,但还不够全面.
【大显身手】 #dà xiǎn shēn shǒu 身手：本领.充分显露自己的本领.
〖例句〗运动员们在赛场上大显身手.
【大言不惭】 #dà yán bù cán 说大话,不知道害臊.
〖例句〗他在众人面前大言不惭地吹嘘自己.
【大意】 #dàyì ①主要的意思：段落大意.②疏忽；不注意：粗心大意.
〖例句〗由于他的大意,导致这项工程不能按计划完成.
【大义凛然】 #dà yì lǐn rán 大义：正义.凛然：严肃,使人敬畏.形容为了正义事业而坚强不屈的样子.
〖例句〗面对敌人的屠刀,他大义凛然,视死如归.
【大智若愚】 #dà zhì ruò yú 指有智慧有才能的人,不炫耀自己,外表好像很愚笨.
〖例句〗这个人外表憨厚,其实聪明得很,属于那种大智若愚的人.
大
(象形.甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚.“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关.本义:大小的“大”)
形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象.与“小”相对
大,天大地大人亦大,故大象人形.古文大也,籀文介,改古文亦象人形.凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词.――《说文》
遵彼大路兮.――《诗·郑风·遵大路》
大有.――《易》.释文:“大有,包容丰富之象.”
大报天而主日也.――《礼记·郊特牲》.
其朝践用两大尊.――《周礼·司尊彝》.司农
