男子性侵母马（一）:
海边的大森林里住着猴妈妈一家人.猴妈妈有三个孩子.老大叫猴听话,老实本分；老二叫猴机灵,很爱动脑筋
；老三是个女孩,叫猴美丽,长得很漂亮.有一天,猴妈妈把三个孩子叫到跟前,给了每人100元钱,叫它们离开家去独立生活,看谁能过上富足的日子.要求展开想象把这个故事扩写具体,题目自拟.
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麻烦了,3Q了!我是要范文啊!
老大听话拿着100元向北走,走着走着来到了一个村子,这个村子里还是挺热闹的,听话在一家客桟住了下来,并饱饱的大吃了一顿.不到半个月钱就快用完了,听话焦急万分,不知如何是好.这时他机灵一动准备去找工作挣钱.他在村子里找呀找呀终于功夫不负有心人——有一家客桟招收伙计,听话就成了客桟的伙计.由于听话很老实守本份,于是掌柜的很喜欢他,经常给他涨月钱,一年后掌柜觉得他老了就收听话为义子,让他当掌柜,掌管店里的大小事情.听话从此就当了掌柜,每天都有许许多多的人从四面八方来光顾他的店.从此他的店每天都是生意兴隆,财源广进呀.
再说说老二机灵吧.他拿着100元钱往西走,走着走着走到了太阳国,这个国家这时正在进行公主选驸马,他用100元钱到皇宫里去打听公主怎样选,100就这样没了.不过他打听到公主要出两道难题,谁解出来并且公主和皇上满意谁就是驸马.机灵暗暗的想：我的聪明可是天下第一,谁又比的赢我呢.选驸马那天公主皇上出了两道题第一道是让应聘的人认出一百匹母驹和一百匹母马的母子关系.别的人把毛色相同的马凑在一起,结果都搞错了.听话令小马驹独自关上一夜,只给草料不给水喝,第二天,放到母驹那里去,小马驹认得自己的母亲都去喝奶了.第二道题是让应聘的人认出一百根头尾相同木棒头和尾.别的人束手无策.而听话却将木棒扔井水中说：“头重尾轻,沉下的是头,浮在上面的是尾.”公主和皇上都很满意,所以机灵就成了驸马.
老三美美向东走,来到了一条小河,当她在河边喝水时不小心把100元掉到了河里,当她去拾起时自己也不小心掉了进去,幸好一位过路的年轻男子救了她,当她醒来一打听才知他是太阳国的王子乔装打扮出来玩的.因为美美很漂亮,王子也很英俊,所以他们俩一件钟情.王子把她带回了国家当了王妃.美美在太阳国遇见了老儿机灵,他们高兴极了.
三年后他们回到了家里,熊妈妈看到三个孩子都那么幸福,于是欣慰的笑了.【男子性侵母马】
男子性侵母马（二）:
《小马过河》中的小马一生下来就在视频聊天室认识了一位美丽的小母马；司马光搬起大石头砸缸，救出的却是青蛙王子、流氓兔、西瓜太郎；白雪公主穿高叉泳装；与少年抗日英雄王二小同名的人物成了《狼来了》中的牧羊娃；卖火柴的小女孩高喊：“卖……火柴喽！最后三天平价销售，折扣折扣再折扣了！”这是目前一本彻底颠覆经典语文教材《Ｑ版语文》中的一些搞笑内容。
在一份网上调查中，６０％以上的投票者认为《Ｑ版语文》中的戏说糟蹋了文化精华；也有人认为在目前语言网络化、思维跳跃化的氛围中，来点时尚也不妨。请就“经典与时尚”这个话题写一篇文章。 |
经典时尚化，时尚经典化
有人认为《Q版语文》中的戏说是对文化精华的糟蹋，有人认为在语言网络化、思维跳跃化的氛围中，来点时尚也无妨。我认为经典与时尚并非水火不容，只要把握好“度”，经典时尚化，时尚经典化完全可以成为普及文化的最佳选择。
追本溯源，何谓经典？经典是那些经得起时间的考验、历史的推移而沉淀下来的精华。何谓时尚？时尚即一个时代的风尚，它反映时代独有的魅力。我们并不反对把经典时尚化，只要不改变其本质与精髓，用新的媒体作载体，以符合现代人审美的方式娓娓道来也不失为普及经典的好办法。但我们坚决反对低俗、恶搞，反对借经典之名传播垃圾文化。因此，经典可以时尚化，但绝不能低俗化。
看今朝，经典与时尚碰撞出的火花正燃起人们关注经典的火种。
央视的《百家讲坛》就是借电视媒体让经典时尚化、通俗化的典例。也许他们的讲评不够严肃，不够庄重，但不可否认，于丹与易中天用一种百姓易于接受的思维普及了《论语》和《三国》。不是说教，也没有艰涩的古文，只撷取其中精华，便让你受益良多。
令人欣喜的是，在过去的一年音乐领域的火花同样炫目。王力宏不愧为音乐才子，将昆曲、二胡等元素加入流行乐中，打造出独特的华人嘻哈乐，让《盖世英雄》载着古老的经典传遍亚洲。周杰伦也不差，将费玉清的经典美声与时下流行的R&B巧妙融合。一曲《千里之外》没有不和谐，没有造作，载着清新的中国风传播千里、万里。
女子十二乐坊在韩日的风靡恰恰证明了经典与时尚融合的巨大魅力。谁说古筝、琵琶不能演绎现代音乐？看过乐坊美女的表演，你会惊诧于那和谐之美。
当然，时尚的东西要想成为经典还需去粗取精，不断打磨，但谁敢说几十年甚至几百年后《千里之外》还会成为《流水》般的经典？因此，经历了历史的推敲，今日的时尚同样可以成为经典。
朋友，不要再把经典与时尚割裂开来，给经典的美人披上时尚的外衣，一样可以诠释出精彩。把握好度，经典与时尚完全可以创造出和谐之美。
为经典插上时尚的翅膀
经典总是让人回味，或许是一段难忘的旋律，或许是一抹惊艳的油彩，也或许是一篇妙笔生花的文章……总之，经典给予我们的是，是精华，是古典。但是，当我们听着绕舌的RAP，吃着麦当劳的时候，当这个社会已经越走越快，甚至跑起来的时候，我们的经典又在哪？
春来夏往，树叶绿了又黄，可总有那么一些常青树不肯向岁月低头，这便是经典。可这经典已蒙上了太多的灰尘，不再光鲜照人，这时，要的便是为它们洗去灰尘，添上时尚的翅膀，让经典也可以同时尚一样飞翔！
中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，可现在很多人却对此不屑一顾。于是，我们看到了易中天潇洒的身影，一本《三国演义》被他讲的妙趣横生，引发了多少人捧读三国的热潮；我们看到了《经楼梦》《西游记》的电视剧，这又掀起了多少研读名著的热忱！他们都为经典插上了时尚的翅膀，让经典不再沉寂。
一曲《月亮代表我的心》唱遍了大江南北，堪称经典，人们已记不得它的首唱是谁，只知道嘴里会不时的溜出那句经典的爱情表白。风靡一时之后，并没有被人遗忘，我想，每一次翻唱都是经典的“插翅人”，正因为有了他们，我们的经典才得以留传至今。
一件旗袍，可以被张曼玉穿出花样年华的美丽；一座菊儿胡同，可以被改造成时尚居民区；一段木兰从军的佳话，可以被拍成不得不看的动画……经典的力量不可估量，只要被插上了时尚的羽翼，它们就完全能再造一个时尚。
不过，令人担忧的事情还是发生了。像《Q版语文》的例子不胜枚举。为《猫和老鼠》配上东北方言，让法海爱上白素贞，给蒙娜丽莎剃光了头……我们怒骂不已，我们哭笑不得，经典被如此恶搞，时尚被如此滥用，这个世界混乱成一团。
当京腔咿咿呀呀远去，当皮影戏不再为人熟知，当飞阁流丹被水泥砖头取代，当经典被掩埋在时尚的狂潮中。我们都有责任，回头看一看经典的面庞，为它插上时尚的翅膀，让它们水浴火重生，轻舞飞扬！
经典PK时尚
记得余秋雨在《阳关雪》中写道：“历史老人只是凛然肃然地扭过头去，于是，九州的画风也随之黯然。”而在今天，当经典遭遇时尚，当铺天盖地的所谓“时尚”将经典围困得无处可逃，我同样想把这句话送给那些追逐时尚、企图用时尚来取代经典的人们：“没有了经典的滋润，今天的九州，同样也会变成一片没有灵魂的寂土。”
历史的河流滚滚前进，留给后人以无限启迪。那些时尚，就像它的每一朵浪花，也许美丽但稍纵即逝，而真正沉淀下来的是那些永恒的经典之作，是它们，构成了一个民族生存的沃土；是它们，挺成了一个民族直立的脊梁。
经典是什么？经典是李白的诗、苏轼的词、韩愈的文，它们所带给你的，是心灵的震撼和生命的启迪；经典是莫言《红高梁》中生命的不屈，是路遥《平凡的世界》中生活的厚重与张力，是金庸武侠中的挥洒任气和豪放不羁。经典是历史老人用他所有的子民的悲欢浓缩成的一本书，游弋其中，你会得到心灵的涅槃与重生。
诚然，有的人会说，经典也曾为时尚。是的，经典也曾被众星捧月，烜赫一时。然而，在现代社会中那些被追捧的时尚也许大多无法入历史老人的法眼：口水歌、戏仿甚至恶搞红色经典……一切的一切，显示出的只是当今部分文人的浅薄可笑。
06年德国世界杯，就有人指出：“伴随着齐达内等古典大师的退场，功利足球将成为绿茵场的主宰。”也许这便是21世纪的时尚，但当足球场上不再精湛的脚法和过人的技术，而仅剩下浮躁和慵懒时，不知全世界的球迷们又会作何感想。
对于个体来说，是否尊重经典，体现了自己的文化素养，而扩大到整个民族，对经典的保护程度，便标志着这个民族的文明水平。君不见时尚前卫的韩国，对保卫经典是如此严肃而认真，看看我们的邻国，对于保护经典儒家文化尚如此用心，作为泱泱五千年古国，我们是否太多地关注了时尚而冷落了经典？而今，那些渗透了人生哲理的《道德经》《论语》又复有几人知晓？
也许你会觉得，经典太古板、太遥远，不切实际。那么不妨设想有那么一天，当无聊的肥皂剧，文人的无病呻吟、网络的乏味搞笑和文学中千篇一律的“快餐爱情”充斥这个世界，置身其间，你的感受又会是如何呢？恐怕那时你已经没有了感觉，因为你的心灵中早已缺乏经典的给养而庸俗麻木。
呼唤经典，让经典重新回到我们身边！ |
材料第一段讲的是传统语文教材中的一些经典名篇被人恶搞，旨在彻底颠覆传统经典。说是恶搞，并不过分。《小马过河》本来传达的是“实
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