形象大于思维
下面是小编整理的形象大于思维，供大家参考!
前段时间，儿时的伙伴团聚，大家在一起摆“龙门阵”，讲了许多童年的故事，勾起了我的激情，于是写了一篇《四圣祠的回忆》博客，但感觉冗长，在朋友的建议下，又改成了老街、教堂、医院、童趣四个章节。
本来只打算为“四川最美街道”介绍一下四圣祠，为推荐者抛砖引玉，也为记忆者添砖加瓦。不想，博客发表后，形象大于思维，引起了共鸣。一位新浪网友的点评旁征博引，水平很高，很有价值，值得一读。现将原文奉上，供志同道合者欣赏和思考。
原文如下：(标点符号为本人所加，不知是否符合作者原意，请包涵)形象大于思维
(这些年能打动我的博客文章不多，读罢《四圣祠的回忆》，却很想回应几句。久不思念成都了，这座历史文化古城日渐失去了它原有的风貌，成为一座苍白的现代化大都市。千百年来令人向往的武侯祠、杜甫草堂，如今恍如两龙钟老人蜷缩在城市的一隅，苟延残喘，令人唏嘘叹息。今天的中国城市已越来越少了个性，一片钢筋水泥森林，百城千城一个脸面，观百城犹如看一城，叫人索然寡味。
上世纪50年代，毛泽东决意要拆去代表封建帝制的北京城墙，建筑学家梁思成劝阻不得，失声痛哭。他曾成功地劝阻了美国人对日本奈良的轰炸，保住了唐招提寺，保住了世界上最早的木结构建筑法隆寺。他对美国人说：建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不仅仅是某一民族的，而是全人类文明结晶。美国人接受了他的建议，而继续革命的毛泽东则断然拒绝了保留古城，另建新城的主张。这座世界上唯一的保留最完美的古皇城由此瓦解，如今支离破碎，面目全非。新一轮城市化进程又在走着北京的老路，一座座各具特色的古城都面目越来越一致了。我这个酷爱旅游的人再不愿去这些城市了，千篇一律的商场， 大同小异的饭馆，遍布角角落落的洗头泡脚馆，如同吃腻的红烧肉，瞧一眼都扫兴。
看看欧洲那些城市吧，一城一貌：巴黎除了拉登芳斯的现代高层办公楼外，全是6层上下的建筑;连卢浮宫也不例外，读过巴尔扎克《高老头》，了解伏盖公寓的，会对那些公寓有别一种亲切，要知道那一栋栋多是拿破仑三世时代的老建筑;罗马则满眼是豪门大院，是一代代王公贵族的高墙深院，罗马的路都是岩石铺就的，一块块黑厚方正，透着富贵霸气。巴黎洋溢的是资产阶级的浪漫，罗马则透着贵族阶级的倨傲，荷兰三座名城相距不过一小时车程，鹿特丹时尚现代，海牙典雅，阿姆斯特丹多元化，任何一个不懂建筑的人一目了然，绝不会混淆。 于是，人们游了这城游那城。兴致盎然除了武侯祠与草堂，成都还拿什么奉献给世人呢?两千多年的历史，三国蜀都的地位，太不相称了。可惜，古今多少事，湮没风尘中。
读着《四圣祠的回忆》不觉就来了兴趣，原来成都有草堂，有武侯祠，还曾有四圣祠。它建于哪年?为何而建?孔子弟子3千，为何偏偏为曾参、颜回、子路、子由建祠，其中又有什么故事?值得追寻，成都理应有厚重的历史文化沉淀，博主是有眼光有见地的。他复原了成都教案，发掘了百年前的民俗李子会，描述了小街半个多世纪来的沧桑变迁，那些教堂、洋楼，见证了鸦片战争后西方的入侵，目睹了中国的百年坎坷与崛起，也装载了多少那个时代孩子的童趣：结伴爬上高高的楼顶放风筝、逗鸽子、看焰火、真好! 我想，博主所刻意表现的正是成都这座古城脸面的一部分，缺少了细部也就没了特点，没了魂。”
一个城市应当有自己独特的脸面，独特的个性。 我想，博主的文章会引起有关部门的重视，引起许许多多有识之士的共鸣与追求，一个如何建设自己的城市家园的讨论迟早会在市民中热烈展开，这样的话，丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森;晓看红湿处，花重锦官城等美景将会重现，这不是奢望，不是的。)
看到这样用心的评论，我不胜感激，于是写了回复：评论客观、中肯，见解新颖、到位，谢谢赐教。应当说，四圣祠不仅有中国传统文化可以发掘，而且也是成都最早西化的地方，是成都西方教会和西医的发源地，如果能引起重视，结合“仁济医院”120年庆，建立些博物馆，恢复历史面目，让四圣祠成为成都的一张名片，也算为成都的发展有所作为。谢谢。
为让大家能够及时欣赏到这样好的评论，我只好打乱计划，在《四圣祠的回忆》连续博客中先插入此文。同时，再附上一些四圣祠老街的照片，不是要把“有价值的东西撕碎给人看”，而是想呼吁大家：保护建筑遗址，传承文化历史是我们共同的责任。
从武成大街进入四圣祠北街，小街大约300米长，有基督教恩光堂、四川神学院、市二医院。形象大于思维
