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大堰河我的保姆赏析(共10篇)

篇一:大堰河我的保姆赏析

大堰河我的保姆 赏析
黄土下紫色的灵魂 紫色代表了什么

把惯用于描述甲事物的词转用来说明或形容乙事物,起到一种巧妙的耐人寻味的表达作用,这在修辞上叫做“词语移用”.陈望道先生在《修辞学发凡》一书中曾举出“快乐的绿林翠木”、“渴睡的床”、“寂寞富春水”等例子来阐述这一辞格.“灵魂”,指“附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西”,本是一个十分抽象的概念,现在用表示色彩的词语来修饰,就显得别致、生动而传神.
二、“紫色的灵魂”,其内涵即高贵的灵魂,是对大堰河美好品德的概括与赞美.
紫色是高贵的象征.在古代,帝王称为“紫微星”,皇城称为“紫禁城”,皇宫称为“紫
台”,“紫气”用来指帝王之气.不仅如此,古代服饰的颜色也以紫为贵.如《辞海》“紫衣”条:“紫衣,紫色的袍,古代公服.杜预注:‘紫衣,君服.’唐制,亲王及三品服用紫.”古诗里说“朱紫尽公侯”,“朱紫”指王公贵族的服色.民间也常用“脱去青衫换紫袍”来指称某人升官.
在美学中,不同的色彩有着不同的内涵.陈望道先生认为:“紫色是高贵、神圣、优雅、
温厚的特征.”艾青是一位富于美术涵养的诗人,曾于1929年赴法国学习绘画,回国后又参加“中国左翼美术家联盟”.在他眼中,“紫色的灵魂”自然是最美、最高贵的灵魂了.
再联系前文来看.诗中写道:“大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的
赞美诗,呈给你黄土下的紫色的灵魂.”作者意在唱出一首“赞美诗”,以“黄”与“紫”两种颜色对举,表达了对乳母的无比崇敬、怀念之情,字里行间洋溢着深切的赞美.
综上所述,“紫色的灵魂”其实是高贵的灵魂,圣洁的灵魂.

篇二:大堰河我的保姆赏析

下列对《大堰河----我的保姆》一诗第三节的鉴赏,理解不恰当的一项是 (    )
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
A.诗人在狱中看到窗外大雪,触景生情,以第一人称口吻,追述了大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。
B.大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样洁白无瑕,而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念,因此诗人说“今天我看到雪使我想起了你”。
C.“草盖的坟墓”“枯死的瓦菲“典押的园地”“长了青苔的石椅”,描绘了一种荒凉、寂寞、冷落、凄凉的惨淡景象。
D.主要运用了排比和反复的修辞手法,而首尾反复“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,则进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。
【大堰河我的保姆赏析】

A




篇三:大堰河我的保姆赏析

《大堰河我的保姆》

  大堰河——我的保姆
  作者:艾青
  大堰河,是我的保姆.
  她的名字就是生她的村庄的名字,
  她是童养媳,
  大堰河,是我的保姆.
  我是地主的儿子;
  也是吃了大堰河的奶而长大了的
  大堰河的儿子.
  大堰河以养育我而养育她的家,
  而我,是吃了你的奶而被养育了的,
  大堰河啊,我的保姆.
  大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
  你的被雪压着的草盖的坟墓,
  你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
  你的被典押了的一丈平方的园地,
  你的门前的长了青苔的石椅,
  大堰河,今天我看到雪使我想起了你.
  你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
  在你搭好了灶火之后,
  在你拍去了围裙上的炭灰之后,
  在你尝到饭已煮熟了之后,
  在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
  你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
  在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
  在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,
  在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
  你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我.
  我是地主的儿子,
  在我吃光了你大堰河的奶之后,
  我被生我的父母领回到自己的家里.
  啊,大堰河,你为什么要哭?
  我做了生我的父母家里的新客了!
  我摸着红漆雕花的家具,
  我摸着父母的睡床上金色的花纹,
  我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
  我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣,
  我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
  我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
  我吃着碾了三番的白米的饭,
  但,我是这般忸怩不安!因为我
  我做了生我的父母家里的新客了.
  大堰河,为了生活,
  在她流尽了她的乳液之后,
  她就开始用抱过我的两臂劳动了;
  她含着笑,洗着我们的衣服,
  她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
  她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
  她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
  她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
  她含着笑,背了团箕到广场上去
  晒好那些大豆和小麦,
  大堰河,为了生活,
  在她流尽了她的乳液之后,
  她就用抱过我的两臂,劳动了.
  大堰河,深爱着她的乳儿;
  在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
  为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
  为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
  大堰河,把他画的大红大绿的关云长
  贴在灶边的墙上,
  大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
  大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
  在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
  坐在辉煌的结彩的堂上,
  而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
  …………
  大堰河,深爱她的乳儿!
  大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了.
  她死时,乳儿不在她的旁侧,
  她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
  五个儿子,个个哭得很悲,
  她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
  大堰河,已死了,
  她死时,乳儿不在她的旁侧.
  大堰河,含泪的去了!
  同着四十几年的人世生活的凌侮,
  同着数不尽的奴隶的凄苦,
  同着四块钱的棺材和几束稻草,
  同着几尺长方的埋棺材的土地,
  同着一手把的纸钱的灰,
  大堰河,她含泪的去了.
  这是大堰河所不知道的:
  她的醉酒的丈夫已死去,
  大儿做了土匪,
  第二个死在炮火的烟里,
  第三,第四,第五
  而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语.
  当我经了长长的飘泊回到故土时,
  在山腰里,田野上,
  兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
  这,这是为你,静静的睡着的大堰河
  所不知道的啊!
  大堰河,今天你的乳儿是在狱里,
  写着一首呈给你的赞美诗,
  呈给你黄土下紫色的灵魂,
  呈给你拥抱过我的直伸着的手,
  呈给你吻过我的唇,
  呈给你泥黑的温柔的脸颜,
  呈给你养育了我的乳房,
  呈给你的儿子们,我的兄弟们,
  呈给大地上一切的,
  我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
  呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河.
  大堰河,我是吃了你的奶而长大了的
  你的儿子
  我敬你
  爱你
  这首诗写于1932年的冬日.当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕,被关押在看守所中.据诗人自述,写这首诗时是在一个早晨,一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念,诗人激情澎湃地写下了这首诗.诗几经辗转,于1934年发表.诗人第一次使用了“艾青”这个笔名,并且一跃成为中国诗坛上的明星.
  诗中的大堰河确有其人,其故事也都是真实的.也就是说,诗人完全按照事实,写出了诗人心中对保姆的真切感情.然而,这首诗又不是在写大堰河:她成了一个象征,大地的象征,一个中国土地上辛勤劳动者的象征,一个伟大母亲的象征.大堰河并没有名字,大堰河只是一个地名,是生她的地方.大堰河是普通的.她的生活中都是些平常普通的小事,那是她苦难生活的剪影.她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居,是“被典押了的一丈平方的园地”,死后也只是“草盖的坟墓”.她的生活是“乌黑的酱碗”,是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”,是在冰冷的河里洗菜、切菜.她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活.在她死后,他们就失去了这些,他们在炮火中,在地主的臭骂声中活着.她的形象,同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象.他们都植根在大地上,都有着劳动者的伟大品质.
  大堰河并不是没有快乐,那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱.在劳累了一天之后,她从没有忘记来抱“我”,抚摸“我”,在“我”离开她时,她还在夸赞“我”,还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫.她死时,他们都哭得很悲伤.大堰河,一个伟大的母亲形象.
  全诗不押韵,各段的句数也不尽相同,但每段首尾呼应,各段之间有着强烈的内在联系;诗歌不追求诗的韵脚和行数,但排比的恰当运用,使诸多意象繁而不乱,统一和谐.这些使得诗歌流畅浅易,并且蕴蓄着丰富的内容.诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象,以散文似的诗句谱写出强烈的节奏.诗歌具有一种奔放的气势,优美流畅的节奏,表达了诗人来不可遏、去不可止的感情,完美体现了艾青的自由诗体风格

篇四:大堰河我的保姆赏析

艾青《大堰河—我的保姆》有何艺术特色

诗中的大堰河确有其人其故事也都是真实的.也就是说诗人完全按照事实写出了诗人心中对保姆的真切感情.然而这首诗又不是在写大堰河她成了一个象征大地的象征一个中国土地上辛勤劳动者的象征一个伟大母亲的象征.大堰河并没有名字大堰河只是一个地名是生她的地方.大堰河是普通的.她的生活中都是些平常普通的小事那是她苦难生活的剪影.她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居是“被典押了的一丈平方的园地”死后也只是“草盖的坟墓”.她的生活是“乌黑的酱碗”是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”是在冰冷的河里洗菜、切菜.她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活.在她死后他们就失去了这些他们在炮火中在地主的臭骂声中活着.她的形象同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象.他们都植根在大地上都有着劳动者的伟大品质.
大堰河并不是没有快乐那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱.在劳累了一天之后她从没有忘记来抱“我”抚摸“我”在“我”离开她时她还在夸赞“我”还想着“我”的结婚.大堰河同样爱着她的儿子和丈夫.她死时他们都哭得很悲伤.大堰河一个伟大的母亲形象.
全诗不押韵各段的句数也不尽相同但每段首尾呼应各段之间有着强烈的内在联系诗歌不追求诗的韵脚和行数但排比的恰当运用使诸多意象繁而不乱统一和谐.这些使得诗歌流畅浅易并且蕴蓄着丰富的内容.诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象以散文似的诗句谱写出强烈的节奏.诗歌具有一种奔放的气势优美流畅的节奏表达了诗人来不可遏、去不可止的感情完美体现了艾青的自由诗体风格.

篇五:大堰河我的保姆赏析

对《大堰河我的保姆》中“我”这一形象如何理解?
1写如何理解
2写简短的一段话或几行诗来赞美你所敬爱的人

【大堰河我的保姆赏析】

“艾青”,你别想太远了

篇六:大堰河我的保姆赏析

大堰河我的保姆原文

  大堰河,是我的保姆.
  她的名字就是生她的村庄的名字,
  她是童养媳,
  大堰河,是我的保姆.
  我是地主的儿子;
  也是吃了大堰河的奶而长大了的
  大堰河的儿子.
  大堰河以养育我而养育她的家,
  而我,是吃了你的奶而被养育了的,
  大堰河啊,我的保姆.
  大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
  你的被雪压着的草盖的坟墓,
  你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
  你的被典押了的一丈平方的园地,
  你的门前的长了青苔的石椅,
  大堰河,今天我看到雪使我想起了你.
  你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
  在你搭好了灶火之后,
  在你拍去了围裙上的炭灰之后,
  在你尝到饭以煮熟之后,
  在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
  在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
  在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
  在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,
  在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
  你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我.
  我是地主的儿子,
  在我吃光了你大堰河的奶之后,
  我被生我的父母领回到自己的家里.
  啊,大堰河,你为什么要哭?
  我做了生我的父母家里的新客了!
  我摸着红漆雕花的家具,
  我摸着父母的睡床上金色的花纹,
  我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
  我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
  我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
  我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
  我吃着碾了三番的白米的饭,
  但,我是这般忸怩不安!因为我
  我做了生我的父母家里的新客了.
  大堰河,为了生活,
  在她流尽了她的乳汁之后,
  他就开始用抱过我的两臂劳动了;
  她含着笑,洗着我们的衣服,
  她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
  她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
  她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
  她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
  她含着笑,背了团箕到广场上去,
  晒好那些大豆和小麦,
  大堰河,为了生活,
  在她流尽了她的乳汁之后,
  她就用抱过我的两臂,劳动了.
  大堰河,深爱着她的乳儿;
  在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
  为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
  为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
  大堰河,把他画的大红大绿的关云长
  贴在灶边的墙上,
  大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
  大堰河曾做了以个不能对人说的梦:
  在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
  坐在辉煌的结彩的堂上,
  而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
  …………
  大堰河,深爱着她的乳儿!
  大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了.
  她死时,乳儿不在她的旁侧,
  她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
  五个儿子,个个哭得很悲,
  她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
  大堰河,已死了,
  她死时,乳儿不在她的旁侧.
  大堰河,含泪的去了!
  同着四十几年的人世生活的凌侮,
  同着数不尽的奴隶的凄苦,
  同着四块钱的棺材和几束稻草,
  同着几尺长方的埋棺材的土地,
  同着一手把的纸钱的灰,
  大堰河,她含泪的去了.
  这是大堰河所不知道的:
  她的醉酒的丈夫已死去,
  大儿做了土匪,
  第二个死在炮火的烟里,
  第三,第四,第五
  在师傅和地主的叱骂声里过着日子.
  而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语.
  当我经了长长的漂泊回到故土时,
  在山腰里,田野上,
  兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
  这,这是为你,静静的睡着的大堰河
  所不知道的啊!
  大堰河!今天,你的乳儿是在狱里,
  写着一首呈给你的赞美诗,
  呈给你黄土下紫色的灵魂,
  呈给你拥抱过我的直伸着的手,
  呈给吻过我的唇,
  呈给你泥黑的温柔的脸颜,
  呈给你养育了我的乳房,
  呈给你的儿子们,我的兄弟们,
  呈给大地上一切的,
  我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
  呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河.
  大堰河,
  我是吃了你的奶而长大了的
  你的儿子,
  我敬你
  爱你!
  一九三三年一月十四日,雪朝

篇七:大堰河我的保姆赏析

我需要跟“大堰河—我的保姆”这一课有关的知识!【大堰河我的保姆赏析】

《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的诗.追溯诗人的身世,可以为我们找到解读这首诗的钥匙.
艾青,原名蒋海澄,1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭.据说艾青出生后,一个算命先生说他命中“克”双亲.于是,他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养.艾青在“大堰河”家里住了五年,到了读书的年龄才回到父母家里.而亲生父母对他非常冷漠,他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖.艾青后来说过他“从小就等于没有父母”,只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿,给了他温暖的母爱,他们之间有着割不断的情缘.
1932年,艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱.次年1月的一天,牢房的窗外飘起了大雪.艾青看到雪想起了自己的身世,想起了长眠于地下的保姆,便写下了这首《大堰河——我的保姆》.
这首诗一共13节,可分为三部分.
第1、2节为第一部分,写“我”和大堰河虽然阶级出身不同,却有着割不断的血肉联系,“我是地主的儿子”,却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”.诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质.而重叠反复地咏叹“大堰河,是我的保姆”,为全诗奠定了浓郁的抒情基调.
第3~10节为第二部分.诗人在狱中看到窗外大雪,触景生情,以第一人称的口吻,追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生.
第3节,“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,大堰河已经故去,诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象.
第4节,诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活.“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;/在你……之后”,连续用了8个“在你……之后”的句式,为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景.在这些话语中,我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉.
第5节仅4行,叙述了“我”离开大堰河时的情况.虽然是简短的过渡,诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕:“啊,大堰河,你为什么要哭?”
第6节,将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比.“我做了生我的父母家里的新客了!”并与第4节一样,连续使用排比长句,表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感.
第7节,写大堰河“流尽了她的乳液之后”,“为了生活”,“用抱过我的两臂劳动了”.连续使用六个“她含着笑……”,一方面写出了她劳动时的乐观态度,另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛.每一句都展现了一幅令人心酸的画面.
第8节,表现了大堰河对乳儿的淳朴情感.她像对亲生儿子一样,疼爱自己的乳儿,在他身上寄予了希望.
第9、10节,写大堰河临终的情况,“乳儿不在她的旁侧”,她带着遗憾,“含泪”离开了这个凄凉的世界.
第11~13节为第三部分.诗人思绪回到现实,回到监狱,用儿子对母亲的情感,为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”.并将这种情感扩大,“呈给大地上一切的,/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”,直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情.
问题探究
1?这首诗在意象运用上有什么特点?
诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象.在《雨巷》一诗中,“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求,它是比喻意象.而这首诗几乎通篇用的都是描述意象,它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面,由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句,给人强烈的画面感和情感冲击力.例如诗的第4节,诗人连续用8个排比句,每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象,集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象.
2?这首诗形式上的自由表现在哪里?
艾青的诗在形式上都具有这样的特点,即在奔放与约束之间取得协调,在参差与变化里取得一致,在繁杂的细节中提炼出单纯的意象.这首诗充分体现了这些特点.它在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一,但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐.全诗13节,少则4行一节,多则16行一节;少则每行2字,多则每行22个字.全诗不押韵,但有11节的首尾句相互重复,以确定基调与色彩,中间几行大多采用排比句式,且多长句,以尽情抒发与描摹.在外在的表现形式上,这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比,但它们同样成为新诗中的名篇佳作.
3?如何理解这首诗表现出来的阶级观念?
在阶级斗争年代里,文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读,在这种方法指导下,这首诗的主题解读,就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情,并坚定地成为劳动人民中的一员.因为诗中也提到,诗人虽然出身地主家庭,但他是吃了劳动人民的奶而长大的,所以是与中国大地上的农民有着割不断的情缘的农民的儿子.作为地主儿子的诗人,彻底抛弃了自己的出身,把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”.在新的时代里,阶级分析方法渐渐过时,至少已经不是惟一的文学分析方法,而是众多方法之一种.但是,是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢?回答是不能.首先,诗人创作这首诗的年代,也正是那种阶级意识非常鲜明的时代,一些进步的知识分子,为了革命理想,抛弃自己富有的家庭,告别自己良好的出身,投身革命运动,站到被压迫者一边,为人民的解放而战斗,这是普遍的现象.艾青也属此例.他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念,也是非常真诚的,不是空喊口号做出来的,所以,这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析.其次,当今时代,社会仍然存在严重的不公,像大堰河这样勤劳善良却又命运悲苦的下层人比比皆是,需要有更多的人去关注、帮助这些弱势人群,所以,适当用阶级的眼光来看这首诗也是需要的,至少可以唤起一些人的良知.
关于本课课后题的答案:
一、这首诗是诗人献给他的“母亲”——一个普通中国农妇最真诚的颂歌.朗读这首诗,结合有关诗句,说说诗人笔下的大堰河是一个怎样的形象,体会诗人对这一形象所寄托的思想情感.
设题意图:通过朗读和具体诗句的赏析,把握诗人塑造的大堰河这一形象,进而深入把握诗人表达的思想感情.
参考答案:
大堰河是勤劳的,她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪,终日操劳;她又是善良的,她永远是“含着笑”去做每一件农活,安天乐命,质朴乐观;她又是慈爱的,纵使在终日劳作的疲惫之后,她仍然不忘记同样用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里,抚摸“我”;她还是博大的,她像亲生母亲一样,“深爱着她的乳儿”,“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”,她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒,/坐在辉煌的结彩的堂上,/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’”,这个原本不太高的希望即使只能是“一个不能对人说的梦”,她也心满意足了.然而,她又是悲苦的,贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康,年近40岁就“含泪的去了!”大堰河就是中国劳动妇女的缩影,她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱,她是平凡却又伟大的母亲.所以诗人才无限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子,/我敬你/爱你!”诗人通过赞美大堰河,寄托对大地上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情.
二、这首抒情长诗中有许多叙事成分和细节描写.试找出几例,说说它们对表达诗人情感所起的作用.
设题意图:通过对具体写法的分析,理解诗的内容,体会诗人的情感.
参考答案:
这首诗的叙事成分与细节描写是融为一体的,诗的感染力就来自真切而具体的生活细节描写.如第4节一口气用8个排比句“在你……之后”,这8个排比句其实就是8个生活细节,一方面具体地铺叙了大堰河极度的贫穷和繁重的家务劳动,另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料着乳儿,时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的善良、勤劳,对乳儿无私的爱.再如诗的第8节,通过几个富有典型意义的细节,真切地表现了她对乳儿的感情:年节里,她为乳儿忙着切冬米的糖,把乳儿画的大红大绿的关云长贴在显要的位置上,她情不自禁地逢人便夸赞自己的乳儿,就连做梦,也盼望乳儿得到幸福,尽管这美妙的梦境连对人说都不可能.这几个感人的细节,说明大堰河像爱自己的儿子一样爱她的乳儿,充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界.正是这样的伟大、无私的保姆——母亲,才使诗人情不自禁地要唱出爱的赞歌.所以,没有细节描写,就不会有如此的感染力,诗人的情感就无从表达.
三、这首诗大量使用排比句式,多个诗节的首尾重复.反复朗读有关诗节,揣摩其表达效果.
设题意图:通过具体诗句的分析,体会排比、重复的修辞手法在诗中表情达意的作用.
参考答案:
这是一首抒情诗,但它是通过叙事来抒情的,在娓娓动情的陈述之中,表达了诗人对大堰河深沉的挚爱.全诗不断使用排比和反复的修辞手法,使这种感情更加凝重、隽永.第4、8节都是这样.诗中多次运用排比,使内容凝练,形式整齐,节奏鲜明,气势酣畅.
为了加强情感和音节的旋律,诗中还大量运用了反复的修辞手法.如第1节的首尾两句,反复吟咏“大堰河,是我的保姆”,表现了对大堰河的深情.第3节首尾句反复:“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,进一步渲染了抑郁低沉的思念之情.第4节、第6~11诗节中,也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法,使诗歌一唱三叹,回环宛转,加强了诗歌的抒情效果.
四、△生活中不乏像大堰河这样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动者.请你去观察生活,搜集有关素材,写成一首诗或一篇短文.
设题意图:关注社会,关心弱者,深入体会诗人抒发的感情;锻炼搜集素材的能力和写作能力.
写作指导:
写一首诗或写一篇短文,两者难度不一样,前者难,但也许有些学生会感兴趣,可以指导学生借鉴这篇课文的某些写法,写得短些,形式可以自由一些,重在抒发真情实感.写一篇短文难度小一些,可重在考查学生是否清楚明白地记人叙事.无论是写诗还是短文,都属于片段作文,要求不要太高.

篇八:大堰河我的保姆赏析

大堰河我的保姆

紫色代表高贵!紫色的灵魂就是高贵的灵魂喽!我们老师说的!

篇九:大堰河我的保姆赏析

《大堰河我的保姆》艺术特点是什么?

【大堰河我的保姆赏析】

  这一系列的细节描写,把“大堰河”这一劳动妇女的朴实、辛劳以及对“我”的爱,极鲜明生动地呈现在读者面前.诗人扑捉和表现细节的能力是超群的.在诗人发表的第一首诗《会合》中,就显示了这种才能,而这首诗更是出类拔萃了.
  
  这首诗还有一个重要特色,那就是大量的排比句的运用.诗人运用语言,是根据情绪的需要而设置的.这首诗大量的排比句的运用,就是情绪需要的结果.如:“大堰河,含泪的去了!/同着四十几年的人世生活的凌侮,/同着数不尽的奴隶的凄苦,/同着四块钱的棺材和几束稻草,/同着几尺长方的埋棺材的土地,/同着一手把的纸钱的灰,/大堰河,她含泪的去了.”
  
  艾青在他写的《诗论》中说:“真、善、美,是统一在先进人类共同意志里的三种表现,诗必须是它们之间最好的联系.”又说:“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车,在生活的旷野上驰骋的.“那三个轮子,闪射着同等的光芒,以同样庄严的隆隆声震响着,就是真、善、美.”
  
  《大堰河——我的保姆》,这首诗不仅是艾青的成名之作,而且奠定了艾青以后创作的总的取向.“真、善、美”,成为这总的取向中的重要基石.

篇十:大堰河我的保姆赏析

大堰河——我的保姆全文

大堰河 ——我的保姆
大 堰 河 , 是 我 的 保 姆 .
她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ,
她 是 童 养 媳 ,
大 堰 河 , 是 我 的 保 姆 .
我 是 地 主 的 儿 子 ;
也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的
大 堰 河 的 儿 子 .
大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ,
而 我 , 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ,
大 堰 河 啊 , 我 的 保 姆 .
大 堰 河 , 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 :
你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ,
你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ,
你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ,
你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ,
大 堰 河 , 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 .
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 , 抚 摸 我 ;
在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ,
在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ,
在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ,
在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ,
你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ,
在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ,
在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ,
在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ,
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 , 抚 摸 我 .
我 是 地 主 的 儿 子 ,
在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ,
我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 .
啊 , 大 堰 河 , 你 为 什 么 要 哭 ?
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 !
我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ,
我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ,
我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ,
我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ,
我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ,
我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ,
我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ,
但 , 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ! 因 为 我
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 .
大 堰 河 , 为 了 生 活 ,
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ,
她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ;
她 含 着 笑 , 洗 着 我 们 的 衣 服 ,
她 含 着 笑 , 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ,
她 含 着 笑 , 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ,
她 含 着 笑 , 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ,
她 含 着 笑 , 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ,
她 含 着 笑 , 背 了 团 箕 到 广 场 上 去
晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ,
大 堰 河 , 为 了 生 活 ,
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ,
她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 , 劳 动 了 .
大 堰 河 , 深 爱 着 她 的 乳 儿 ;
在 年 节 里 , 为 了 他 , 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ,
为 了 他 , 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ,
为 了 他 , 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ,
大 堰 河 , 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长
贴 在 灶 边 的 墙 上 ,
大 堰 河 , 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ;
大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 :
在 梦 里 , 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ,
坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ,
而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”
… … … …
大 堰 河 , 深 爱 她 的 乳 儿 !
大 堰 河 , 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 .
她 死 时 , 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ,
她 死 时 , 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ,
五 个 儿 子 , 个 个 哭 得 很 悲 ,
她 死 时 , 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ,
大 堰 河 , 已 死 了 ,
她 死 时 , 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 .
大 堰 河 , 含 泪 的 去 了 !
同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ,
同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ,
同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ,
同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ,
同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ,
大 堰 河 , 她 含 泪 的 去 了 .
这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 :
她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ,
大 儿 做 了 土 匪 ,
第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ,
第 三 , 第 四 , 第 五
而 我 , 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 .
当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ,
在 山 腰 里 , 田 野 上 ,
兄 弟 们 碰 见 时 , 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 !
这 , 这 是 为 你 , 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河
所 不 知 道 的 啊 !
大 堰 河 , 今 天 你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ,
写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ,
呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ,
呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ,
呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ,
呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ,
呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ,
呈 给 你 的 儿 子 们 , 我 的 兄 弟 们 ,
呈 给 大 地 上 一 切 的 ,
我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ,
呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 .
大 堰 河 ,我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的
你 的 儿 子
我 敬 你
爱 你
黎 明 的 通 知
为 了 我 的 祈 愿
诗 人 啊 , 你 起 来 吧
而 且 请 你 告 诉 他 们
说 他 们 所 等 待 的 已 经 要 来
说 我 已 踏 着 露 水 而 来
已 借 着 最 后 一 颗 星 的 照 引 而 来
我 从 东 方 来
从 汹 涌 着 波 涛 的 海 上 来
我 将 带 光 明 给 世 界
又 将 带 温 暖 给 人 类
借 你 正 直 人 的 嘴
请 带 去 我 的 消 息
通 知 眼 睛 被 渴 望 所 灼 痛 的 人 类
和 远 方 的 沉 浸 在 苦 难 里 的 城 市 和 村 庄
请 他 们 来 欢 迎 我
白 日 的 先 驱 , 光 明 的 使 者
打 开 所 有 的 窗 子 来 欢 迎
打 开 所 有 的 门 来 欢 迎
请 鸣 响 汽 笛 来 欢 迎
请 吹 起 号 角 来 欢 迎
请 清 道 夫 来 打 扫 街 衢
请 搬 运 车 来 搬 去 垃 圾
让 劳 动 者 以 宽 阔 的 步 伐 走 在 街 上 吧
让 车 辆 以 辉 煌 的 行 列 从 广 场 流 过 吧
请 村 庄 也 从 潮 湿 的 雾 里 醒 来
为 了 欢 迎 我 打 开 它 们 的 篱 笆
请 村 妇 打 开 她 们 的 鸡 埘
请 农 夫 从 畜 棚 牵 出 耕 牛
借 你 的 热 情 的 嘴 通 知 他 们
说 我 从 山 的 那 边 来 , 从 森 林 的 那 边 来
请 他 们 打 扫 干 净 那 些 晒 场
和 那 些 永 远 污 秽 的 天 井
请 打 开 那 糊 有 花 纸 的 窗 子
请 打 开 那 贴 着 春 联 的 门
请 叫 醒 殷 勤 的 女 人
和 那 打 着 鼾 声 的 男 子
请 年 轻 的 情 人 也 起 来
和 那 些 贪 睡 的 少 女
请 叫 醒 困 倦 的 母 亲
和 他 身 边 的 婴 孩
请 叫 醒 每 个 人
连 那 些 病 者 和 产 妇
连 那 些 衰 老 的 人 们
呻 吟 在 床 上 的 人 们
连 那 些 因 正 义 而 战 争 的 负 伤 者
和 那 些 因 家 乡 沦 亡 而 流 离 的 难 民
请 叫 醒 一 切 的 不 幸 者
我 会 一 并 给 他 们 以 慰 安
请 叫 醒 一 切 爱 生 活 的 人
工 人 , 技 师 及 画 家
请 歌 唱 者 唱 着 歌 来 欢 迎
用 草 与 露 水 所 渗 合 的 声 音
请 舞 蹈 者 跳 着 舞 来 欢 迎
披 上 她 们 白 雾 的 晨 衣
请 叫 那 些 健 康 而 美 丽 的 醒 来
说 我 马 上 要 来 叩 打 他 们 的 窗 门
请 你 忠 实 于 时 间 的 诗 人
带 给 人 类 以 慰 安 的 消 息
请 他 们 准 备 欢 迎 , 请 所 有 的 人 准 备 欢 迎
当 雄 鸡 最 后 一 次 鸣 叫 的 时 候 我 就 到 来
请 他 们 用 虔 诚 的 眼 睛 凝 视 天 边
我 将 给 所 有 期 待 我 的 以 最 慈 惠 的 光 辉
趁 这 夜 已 快 完 了 , 请 告 诉 他 们
说 他 们 所 等 待 的 就 要 来 了