作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。下面是小编整理的莫言短篇
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莫言短篇散文精选一 文学与牛
荣获了《小说月报》奖，十分高兴，但听说要写“得奖感言”，又十分犯愁。
真是得奖不易感言更不易;不易也要写，为了这个我盼望许久的奖。
记得当年汪曾祺先生到我们班上来讲课，开首就在黑板上写上了六个大字“卑之无甚高论”，
这句话出自何典我忘了，汪先生当时是说过的，但话的意思还明白。
谈到文学，连汪先生这样的大家都说没有高论，如我这般蠢货，只怕连低论也不敢有。
不敢有也得有，因为我的《牛》得了奖，因为我很看重这个奖。
俗话说吃水不忘打井人，得了奖不能忘了我放过的和我追过的那些牛。
一谈牛，就难免谈到所谓的“童年记忆”，一谈到“童年记忆”就难免遭人耻笑，但无论多么聪明的人，只要一耻笑我，就跟对牛弹琴差不多，
因为他们的话都是文学理论，而文学理论我根本就听不懂，不是装糊涂，的确是不懂，有好几次我想冒充一下阳春白雪，不懂装懂一下，结果弄巧成拙，让人摸到了我的底细，就像让贵州的小老虎摸到了驴子的底细一样。
我童年时期，正逢“文革”，大人垂头丧气，小孩子欢天喜地。
我们那时的一个最大的娱乐项目就是吃过晚饭后到旷野里去追牛。
当然是月亮天最好。
大人们点着马灯在大队部里闹革命，四类分子趁着月光给生产队里干活，我们趁着月光在田野里追牛。
那时候，就像我在《牛》里写的那样，牛是大家畜，是生产资料，偷杀一头牛是要判刑的，但生产队里根本没有饲草，革命时期，明年的生产谁还去想?
就把那些牛从饲养室里轰出去，让它们去打野食，能活的就活，活不下去就死，死了就上报公社，公社下来验尸后，证明是自然死亡，然后，就剥皮卖肉，全村皆欢。
当然最欢的还是那些正在掌权的红卫兵头头，这些杂种，比正在挨着批斗的支部书记、大队长还要坏，死牛身上最好的肉都让他们吃了。
现在想想，这也是应该的，当官如果没有好处，谁还去当?我们一帮孩子，吃罢晚饭，等到月光上来，就跑到田野里，追赶那些瘦得皮包骨头的牛。
“文革”期间，地里不但不长庄稼，连草也长得很少，牛在光秃秃的田野里，吃不饱，学会了挖草根啃树皮，还学会了用蹄子敲开冰河饮水。
我们在月光照耀下开始追牛，起初我们不如牛跑得快，但渐渐地牛就不如我们跑得快了。
我们每人扯住一条牛尾巴，身体后仰着，让牛带着跑，举头望着明月，犹如腾云驾雾，有点飘飘如仙的感觉。
那些老弱病残的牛，很快就被我们给折腾死了，剩下的那些牛，基本上成了野牛，见了人就双眼发红，鼻孔张开，脑袋低垂，摆出一副拼命的架势。
对这样的牛，我们不敢再追了。
后来又出了一个谣言，说是有几个刚死了的人的坟墓让这些野牛给扒开了，尸体自然也让这些野兽给吃了。
牛野到吃死人的程度，离吃活人也就不远了。
因此我们的追牛运动就结束了。
这个时期，中国基本上没有文学。
“文革”结束后不久，人民公社就散了伙，先是联产计酬，紧接着就是分田单干，家家户户都养起牛来，牛的身价猛地贵了起来。
人民公社时期说起来很重要实际上根本不当东西的牛，重新成了农民的命根子。
这个时期，正是中国的新时期文学的黄金时代。
90年代以来，由于这样那样的原因，农民对种地失去了热情，年轻力壮的人，大都跑出去打工挣钱，村子里的土地，多被大户承包，
再加上小型农业机械的普及，林果的增加和粮田的减少，牛作为主要的生产资料逐渐成为历史。
现在农民养牛的目的，基本上是养肥了卖肉，社会的商品化，改变了牛的历史地位，农民与牛的感情也发生了重大的变化。
过去，人们常常诅咒那些杀牛的人，说他们死后不得好报，现在，杀牛跟杀猪一样，成了司空见惯之事。
这个时期，我们的文学也失去了它的神圣和尊严，文学创作，也正在变成一种商品生产。
我马马虎虎地感到，几十年来，牛的遭遇与文学的遭遇很是相似，农民的养牛史，活像一部当代文学史。
我估计会有很多人反对我的“研究成果”，太下里巴人了嘛!我也想阳春白雪，但学不会，只能是什么人说什么话。
最后，我想说，搞文学的同志们，不要悲观，更不要绝望，科学无论如何发达，农民无论怎样变化，为了耕田而被饲养的牛还是会存在的，因此纯粹的文学还是会存在的。
我想《小说月报》之所以奖励我，并不是因为我的这篇小说写得有多么好，他们奖励的是我这种为了耕田才养牛的精神。
莫言短篇散文精选二 老母亲
昨，母亲又提回老屋之事。
苦劝良久不纳，反悻然曰;终日似囚笼一般，又无人家常，还不如老屋人多言欢，必要回去的!
我无言。
本意接老母前来将养，然为生计故，成日奔忙，鲜有闲暇与母亲叙谈。
想母亲年老体弱，儿女虽众，却无厮守，不禁凄然。
母少失怙恃，又两舅甚幼，尤二舅时正学步，其间艰难，非身受不能知其万一，而母亲当时仅十四岁。
每每念及此段人生噩梦，母必心酸流泪言;真不知如何挨过来的。
母亲嫁过来后，育我兄姊七人，其间二舅支边去了漠北，并落地生根。
许是对生养地之伤绝，至今也不肯回一望。
此乃老母不世之恒伤。
她时常悔叹当初不能强留下他来，而今年稀，恐今生无矣!
早前家尚殷实，父外求学，面面具是母亲操劳。
由此及少年之蹉跎，令母亲性格强韧，言辞常呈咄人之势，今虽年老亦不改分毫。
文革将末，父因对时之教育窘况心忧而多言，致蒙冤入狱，几死于狱中。
时大姊尚不立事，长兄仍幼，母亲又历人生之极寒。
其间母亲四处奔求，庆父履历尚且清白，更逢国之拨乱反正机缘下，得以重回讲堂。
自此从教在外，家事不能稍顾，所以一生中父对母亲唯唯诺诺，凡事不与之辩，是念母亲难时一力周全之恩。
前些年父去世，仅母一人独住老屋。
虽与四兄近邻，然四嫂性乖张，极难相处，常有争吵，总使人心忧。
余常对母亲说;您这般年纪了，何苦与后辈争个赢头，净些个无痒痛事，放他一放又何妨?而随之来就是狂风暴雨，如情景再现般;“养你们这帮崽子容易吗，没良心，我吃过的苦你们一火车能拉走吗?我这脾气，入土方休”。
似此只好赔笑说;您的都对，知您不易，但嫂子们不是您生养，不要太计较才好。
然后母亲就是抽泣、数落。
今午，方抵老屋，看苍老景象，心茫然。
叹母亲一生多舛，临老又孤单在老屋，为人子不能常在，一股哀伤如冰霭般将我吞噬。
瞬间，我竟对生命有了恐惧：“生存延续的意义是什么，生养我而我不能反哺，是独我之悲哀还是生命注定孤独”?
临了对母亲说;您性情必要淡些，勿使我等于担心中过活，若想去谁家过，我们会妥当安排。
母亲以稍不耐的口气说;“且去忙吧，我在家很是好”。
说完忙与邻人家常去了。
回望渐远的老屋，泪水蒙了双眼，于心中默念;母亲请务必保重，儿有心却无力周全，愧为人子!
莫言短篇散文精选三 如果你也听说
闷热的天因为一场突然的雨变的凉爽，长袖又重新代替了短袖。
心茫然的像吹来的带丝丝凉意的风，我回首望走过的路，惨淡微笑，愁思游走。
孤独高傲一路走过，心酸悲痛一人沉默，纠结郁闷难以忍受，放纵释怀还要顾忌那么多，天阴沉，我阴沉。
欢笑喜悦如今总挂脸上，突发事件总是坦然面对，困难后果深藏心底，预计预计，还能承受就足以。
我想荒废半生的年华在这里虚度，我想放肆大笑在这个安静的领域，我想不计后果的去放纵一次，就算是最后哭得死去活来。
揪心的时候总是很难受，揪心的时候总是很郁闷，揪心的时候就想放下一切，揪心的时候，却又那么的想大哭一场。
哭，眼泪总是因为某些事变得不值钱，我的心疼我的折磨只有眼泪知道;
笑，不能说明一切，快乐也好悲伤也好，你又能知道多少，隐藏的越深伤的越深，就这样慢慢的折磨着自己。
大雨倾盆的时候，我在笑，雨滴缓落的时候我也在笑，卓依然，笑轻狂，好想把酒言欢，诉说心中之事。
风清扬，我独唱，笑满盈，愁独享，子不懂，勿想教，吾人生，吾足走遍天下路。
