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《《诗经》里的主要亲情诗集锦》
诗经中表现亲情的诗句 第一篇
亲情诗集锦
一、父母子女
《邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
（母生幼子，幼而育之，其劬劳甚矣；子女不能回报，自责之甚。）
《小雅·蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！ （父母之恩深似海，自己常年行役在外，未能尽孝，返回家中，父母已逝，家里野草丛生……）
《豳风·鸱鸮》
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？
予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！
《唐风·鸨羽》
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？ (儿子因服役不能奉养父母的痛苦。)
《小雅·四牡》
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
(在外为官的儿子思念父母而不能相见的苦闷。)
二、夫妇
《王风·君子阳阳》
君子阳阳，左执簧，右招我《由房》。其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我《由房》。其乐只且！
(夫妻双双同歌共舞，和睦爱敬。)【诗经中表现亲情的诗句】
《郑风·女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。 (新婚夫妻家庭生活短剧；夫妇间的温馨爱恋。)
《卫风·伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾！焉得谖草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。
《君子于役》
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？ (日落黄昏，倚门而望，夫君行役，还未还家。)
《邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
(对亡妻的深切思念。)
三、兄弟
《唐风·杕杜》
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽，岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘，岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
(流浪异乡，无兄弟帮助的孤单和哀伤。)
《王风·葛藟》
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！
绵绵葛爰，在河之藟。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！
(世衰民散，有去其乡里家族而流离失所者，自叹自己既已远离兄弟，而谓他人为己父，但
彼亦不顾我。)
《邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
(卫君作为兄长涕泣送别远嫁的妹妹。)
《大雅·行苇》【诗经中表现亲情的诗句】
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
(周天子宴飨族人，以丛生茂盛的芦苇起兴，引入此次宴飨的对象“戚戚兄弟”，以宴飨礼仪的隆重来歌咏兄弟之情。)
《小雅·常棣》
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
(以棠棣华则覆萼、萼则承华喻兄弟间之自然亲情；棠棣花盛开之明艳兴起兄弟之和睦，极写兄弟欢宴，敦睦劝和，张扬兄弟之情以巩固宗族。)
四、思念家乡、回家之喜
《周南·葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
(出嫁女子回娘家前的喜悦。)【诗经中表现亲情的诗句】
五、涉及人伦亲情
《邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《《诗经》基于人间亲情》
诗经中表现亲情的诗句 第二篇
《诗经》基于人间亲情
导读：孝是最原始、最自然、最真挚、最恒久的情感。感恩孝顺是我们珍惜生命、向上奋斗的动力来源。孝顺需要明智与勇气，以及满溢的爱心。
《诗经》展现人间真挚的情感，而一切情感的源头在于亲情。亲情包括夫妻、父子、兄弟三种关系，其中父母的慈爱与子女的孝顺，自然位居核心。因此，《诗经》用于教化百姓时，最为普遍有效的就是强调孝顺的部分。
譬如，《大雅?文王》在缅怀周文王取代商朝而获享天命时，鼓励臣民尽忠职守以维持天命，所说的是「无念尔祖，聿修厥德？」意即：可不念及你们的祖先，好好修养你们的品德吗？到了幽王，国家陷入危亡之际，则有《大雅?瞻卬》在认真呼吁：「无忝尔所生，式救尔后。」亦即：不要辱没您的祖先，努力救救您的子孙。这种以诉诸亲情来要求人们修德的观点，在古代应该有其一定的效果。
由于天子失德，百姓对天已经失去信心，所以出现「胡不相畏，不畏于天？」（《小雅?雨无正》）「民今方殆，视天梦梦。」（《小雅?正月》）「彼苍者天，歼我良人。」（《秦风?黄鸟》）之类的诗句。人间失去仁爱与正义，能够维系社会的力量似乎只剩下亲情了。像「夙夜匪懈」一词经常出现，可见情况危急，以至早晚都不得松懈。《小雅
?小宛》出现最具代表性的一句诗，就是「夙兴夜寐，无忝尔所生」。意即：从早上起床到夜晚睡觉，都不要辱没那生你的人啊！这句诗提醒人要常想到父母与祖先，告诫百姓不可因为自己的恶劣言行而让先人蒙羞。
孝顺是天经地义。《诗经》最为动人的是《小雅?蓼莪》，值得特别介绍。
一， 父母之恩至为深重
《蓼莪》描述百姓劳苦行役，不得终养父母，于是想起父母深恩，不禁悲从中来。全诗六章，首章为：
「蓼蓼者莪？
匪莪伊蒿。
哀哀父母！
生我劬劳。」
「莪」为蒿的一种，其茎抱根而生，俗称抱娘蒿。意为：那长得高大的是莪吗？不是莪，只是一般的蒿菜。借物起兴，连植物都有「抱根」而生的，我一想起父母，就为自己无法终养他们而惭愧。可怜啊！我的父母，为了生养我而辛苦劳动。第二章改变两字，重申此意。第三章批评王道崩坏，小民痛苦，父母皆逝，让人彷徨，其中后四句是：
「无父何怙？
无母何恃？
出则衔恤，
入则靡至。
当天子与国君不再可信，政府只知压榨百姓，人除了呼求父母，还有什么指望？父母已逝，我失去最后的支柱，一出门就怀着忧愁，入了门又像还没有到家。没有了父母，家怎么算家呢？第四章是重点，前后八句一气呵成，无限哀痛：
「父兮生我，
母兮鞠我，
抚我畜我，
长我育我，
顾我复我，
出入腹我。
欲报之德，
昊天罔极。」
连下九个「我」字，体念至深。意思很清楚：父母生我养我，爱抚我照顾我，成长我培育我，思念我叮咛我，出入都怀抱我。想要报答这样的恩情，连昊天都无法穷尽。没有父母就没有我，就算天地再大也没有我容身之处。中国人重视孝道，肯定百善孝为先，就是源自《诗经》这一类诗句的启发。唐太宗生日时，想到自己在这一天要承欢膝下而永不可得，就口诵「哀哀父母，生我劬劳」之诗。人同此心，心同此理，只要
顾念亲情，思念父母之恩，再由近及远推广出去，就不会偏离人生正途太远了。
二， 亲情的压力与调节
人应该孝顺，但这并不表示父母的所作所为都是正确的。宋朝学者罗仲素说：「天下无不是的父母。」这句话如果是指「父母无不爱护子女」，则有其一定的道理，但如果是指「父母的作为都对」，则未必尽然。父母是凡人，是众多百姓之一，自然也有智愚之分与贤不肖之别。那么，万一自己的父母出现偏差的作为，子女又该如何？
孟子分析两首相关的诗，提出精辟的观点。一首是《小雅?小弁》。内容应是周宣王时，名臣尹吉甫之子伯奇所作。原因是吉甫娶后妻，生子伯邦。后妻谮伯奇，使吉甫听信谗言，将伯奇逐出家门。伯奇受此冤屈而作《小弁》。诗中充满忧思，不知自己如何得罪了天，要受这样的苦？「天之生我，我辰安在？」「何辜于天，我罪伊何？」他对父亲未能详察真情而枉屈了他，也有直接的抱怨，如「君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。」意即：君子听信谗言，好像有人敬酒就接受；君子不照顾人，不肯从容考察真相。而全诗出现五次「心之忧矣」一语，更让人伤感。
那么，孟子对此诗有何看法？他认为，父母的过错太大的话，子女如果不抱怨，就等于决心疏远父母，就此断绝关系似的，而这即是不孝。若是表达适当的抱怨，说不定可以让父母觉察真相而有补救机会。孝顺应该包含委婉使父母走上人生正途在内。《孝经?谏诤章》说：「父有争子，则身不陷于不义。」可见这是儒家的基本立场。
其次，第二首诗是《邶风?凯风》。内容是七个儿子感念母亲的辛劳，但又自觉无法安慰母亲的心。历代学者关于此诗的背景并无共识。有的说是寡母思嫁，使七子认为自己没有尽孝；有的说是七子表达孝顺继母的心思。不论所述为寡母或继母，由本诗可知者只是：母亲劳累以至心情不佳，使七子有感而发。如果依孟子之说，则此诗所指为为「亲之过小者也」（《孟子告子下》），意即这位母亲一定犯了明显的过错，但还不算严重。然后七子觉得是自己不够孝顺，才造成母亲犯错。这种心意十分可贵，在表达时必须温和婉转。正如《易经?蛊卦》九二说：「干母之蛊，不可贞。」意即：要救治或解决母亲方面所累积的错误，不可采取强硬或坚持的态度。
本诗提及凯风、寒泉、黄鸟。凯风是夏日长养万物的风，比喻母亲养育七子，既劬劳又圣善。寒泉在夏季使人舒爽，但七子却未能消减母亲的劳苦。黄鸟在夏天鸣叫，声音婉转悦耳，但七子却未能安慰母亲的心情。诗中不但没有抱怨之词，反而多是七子自责之语。
《诗经《卫风 木瓜》里的亲情》
诗经中表现亲情的诗句 第三篇
诗经《卫风 木瓜》里的亲情
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，
报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 ——《卫风 木瓜》
塞给我新鲜饱满的木瓜/塞给你碧色相近的玉佩/不是一时相好/而是要永远和睦
塞给我鲜艳欲滴的肥桃/塞给你红色灿漫的宝玉/不是一时相好/而是要永远和睦
塞给我鲜紫透黑的李子/塞给你黑色闪亮的宝石/不是一时相好/而是要永远和睦
表达古人深厚亲浓情意 ，你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚亲情感。
这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视。
亲情就是有血缘关系的人之间存在的那种感情。亲情就是亲人之间的感情，父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情这些都是亲情。亲情需要彼此精心呵护，懂得相互宽容与理解；作为至亲，一方有难八方支援... ...这些都能珍惜和保持亲情! 亲情是一种微妙的感觉，一丝不经意间的牵挂、惦记，一种让只有生命的动物都会拥有的本能反应，原始能力。
亲情是什么？亲情是一本字典，在它的体内，你能找到“欢乐”和“温暖”，
亲情是什么？亲情是一颗明星，在漆黑的夜里，它能给迷途的心指引方向。
亲情是什么？亲情是一根绳子，用它的身躯，把心与心紧紧地连了起来，
亲情是什么？亲情是一罐蜂蜜，蕴含着浓浓的香味儿，使人们的心儿如痴如醉。
亲情是什么？亲情是字典，是明星，是绳子，是蜂蜜。 其实;亲情就是一种幸福!
《卫风 木瓜》里的亲情给我们启发：
一，亲情是互动的。亲情双方互动。不是单方一时相好，而是双方互相交流，要永远和睦
二，亲情是回报的。回报的亲情才互动，才永远和睦
三，亲情是自愿的。亲情发自自愿，安自己的实际出发去做。用亲情名义去分享他人的资源要求帮助的是人情，要视事情而定。
四，亲情是体谅的。回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视。
《诗经中最美的句子》
诗经中表现亲情的诗句 第四篇
1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
2、执子之手，与之偕老。
3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。诗经中最美的句子。子兮子兮，如此良人何!
4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
7、投我以木瓜，8、悠悠苍天，此何人哉?
9、月出佼兮，佼人僚兮
10、一日不见，如三秋兮。
11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。诗经中最美的句子。
12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
13、关关雎鸠，在河之洲。()窈窕淑女，君子好逑。
14、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
15、宁为秋霜，勿为犬羊。
16、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
17、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
18、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
19、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
20、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
21、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
22、巧笑倩兮，美目盼兮。
23、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
24、君子作歌，唯以告哀。
《诗经关于爱情的诗句》
诗经中表现亲情的诗句 第五篇
1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
2、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——<诗经·召南·江有汜>
3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经关于爱情的诗句。——<诗经·小雅·采薇>
4、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
5、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，7、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
8、月出皎兮。诗经关于爱情的诗句。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
9、执子之手，与子偕老。——<诗经·国风·邶风·击鼓>
10、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
11、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。()——<诗经·国风·卫风·木瓜>
12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
13、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
14、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
16、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
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