篇一:雾眉20天变化图
设函数f（x）=logax（a＞0，且a≠1）在（0，+∞）上单调递增，则f（a+1）与f（2）的大小关系是（ ）
A．f（a+1）=f（2）
B．f（a+1）＞f（2）
C．f（a+1）＜f（2）
D．不确定
由函数f（x）=logax（a＞0，且a≠1）在（0，+∞）上单调递增，得a＞1．
∴a+1＞2．
∴f（a+1）＞f（2）．
故选B．
篇二:雾眉20天变化图
20篇古文
每篇古文100-200字妇孺皆知的古文 易翻译不要只输出名字
陈情表 李密
臣密言：
臣以险 ,夙遭闵凶.生孩六月,慈父见背.行年四岁,舅夺母志.祖母刘愍臣
孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病九岁不行；零丁甭苦,至於成立.既无叔伯,终鲜兄
弟；门衰祚薄,晚有儿息.外无期功 近之亲,内无应门五尺之僮；茕茕独立,形影
相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐；臣侍汤药,未曾废离.
逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣荣,举臣秀才；臣以
供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中；寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱,当
侍东宫,非臣陨首,所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢.郡
县逼迫,催臣上道；州司临门,急於星火.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃；欲告诉不
许；臣之进退,实为狼狈.
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育；况臣孤苦,特为尤甚.且臣少事
伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠
命优渥；岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.
臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终馀年.母孙二人,更相为命；是以区区,
不能废远.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下之日长,报
养刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养!
臣之辛苦,非独蜀之人士,及二州牧伯,所见明知；皇天后土,实所共鉴.愿
陛下矜愍愚诚,听臣微志；庶刘侥幸,保卒馀年.臣生当陨首,死当结草.
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.
兰亭集序 王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会於会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,
少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲
水,列坐其次；虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
是日也,天朗气清,惠风和畅；仰观宇宙之大,俯察品类之盛；所以游目骋怀,
足以极视听之娱,信可乐也.
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸
之外.虽趣舍万殊,静躁不同；当其欣於所遇,暂得於己,快然自足,不知老之将
至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣, 仰之间,已为陈迹,犹不
能不以之兴怀；况修短随化,终期於尽.古人云：“死生亦大矣.”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契；未尝不临文嗟悼,不能喻之於怀.固知一死生
为虚诞,齐彭殇为妄作.後之视今,亦犹今之视昔,悲夫!笔列叙时人,录其所述,
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.後之览者,亦将有感於斯文.
归去来辞 陶渊明
遍去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟以往之不
谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻 ,风飘飘而吹衣.
问征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.叁径就荒,松菊犹存.携幼入室,
有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南以寄傲,审容膝之易安.园日涉以
成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知
还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.
遍去来兮!请息交以绝游,世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐
琴书以消忧.农人告余以春及,将有事於西畴,或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻
壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.羡万物之得时,感吾生之行休.
已乎矣!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,
帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔,登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘
化以归尽,乐夫天命复奚疑.
桃花源记 陶渊明
晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百
步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷；渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,
便得一山.山有小口,彷佛若有光,便舍船,从口入.
初极狭, 通人；复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然.有良田、美池、
桑、竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人；黄发垂
髫,并 然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来；具答之.便要还家,设酒、杀鸡、作
食.村中闻有此人,咸来问讯.自云：先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复
出焉；遂与外人间隔.问今是何世?乃不知有汉,无论魏、晋!此人一一为具言所
闻,皆叹惋.馀人各复延至其家,皆出酒食,停数日,辞去.此中人语云：“不足
为外人道.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人
随其往,寻向所志,遂迷不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未
果,寻病终.後遂无问津者.
五柳先生传 陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,
不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,欣然忘食.性嗜酒而家贫,不能恒得.
亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.环
堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.尝着文章自娱,颇示己志.忘
怀得失,以此自终.
赞曰：黔娄有言：“不戚戚於贫贱,不汲汲於富贵.”其言兹若人之俦乎!衔
觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤!梆天氏之民欤!
谏太宗十思疏 魏征
臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积
其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,
知其不可,而况於明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无
疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,
塞源而欲流长者也.
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终
者盖寡.岂其取之易而守之难乎?昔取之而有馀,今守之而不足,何也?夫在殷忧,
必竭诚以待下；既得志,则纵情以傲物.竭诚则胡越之一体,傲物则骨肉为行路.
虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.怨不在大,可畏惟
人,载舟覆舟,所宜深慎,奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒；将有所作,则思知止以安人；念高危,
则思谦冲而自牧；惧满溢,则思江海而下百川；乐盘游,则思叁驱以为度；忧懈怠,
则思慎始而敬终；虑壅蔽,则思虚心以纳下；想谗邪,则思正身以黜恶；恩所加,
则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.总此十思,弘兹九德.简能而任
之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠.文武争
驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化.何必劳
神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
为徐敬业讨武 檄 骆宾王
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微.昔充太宗下陈,曾以更衣入侍.洎乎晚
节,秽乱春宫.潜隐先帝私,阴图後房之嬖.入门见嫉,蛾眉不肯让人；掩袖工谗,
狐媚偏能惑主.践元后於 翟,陷吾君於聚 .加以虺蜴为心,豺狼成性.近狎邪僻,
残害忠良.杀姊屠兄,弑君鸩母.神人之所共嫉,天地之所不容.犹复包藏祸心,
窥窃神器.君之爱子,幽在别宫；贼之宗盟,委以重任.鸣呼!霍子孟之不作,朱
虚侯之已亡.燕啄皇孙,知汉祚之将尽.龙 帝后,识夏庭之遽衰.
敬业皇唐旧臣,公侯 子.奉先帝之成业,荷本朝之厚恩.宋微子之兴悲,良有
以也；袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷.因天下之失望,顺宇
内之推心.爰举义旗,以清妖孽.
南连百越,北尽叁河；铁骑成群,玉轴相接.海陵红粟,仓储之积靡穷；江浦
黄旗,匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平.喑呜则山岳崩颓,叱吒
则风云变色.以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
鲍等或居汉地,或协周亲；或膺重寄於话言,或受顾命於宣室.言犹在耳,忠
岂忘心.一坯之土未乾,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,
无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河.若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,
必贻後至之诛.请看今日之域中,竟是谁家之天下!
滕王阁序 王勃
南昌故郡,洪都新府.星分翼轸.地接衡庐.襟叁江而带五湖,控蛮荆而引瓯
越.物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐秩下陈蕃之榻.雄州雾列,俊彩星
驰.台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望 戟遥临；宇文新州之懿范,
帷暂驻.十旬休暇胜友如云.千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫
电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区.童子何知?躬逢胜饯.
时维九月,序属叁秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖 於上路,访风
景於崇阿.临帝子之长洲,得仙人之旧馆.层峦耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临
无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,即冈峦之体势.
披绣闼,俯雕甍.山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家；
舸舰迷津,青雀黄龙之舳.虹销雨霁,彩彻区明.落霞与孤 齐飞,秋水共长天一色.
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦.
遥吟俯畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭
泽之樽：邺水朱华,光照临川之笔.四美具二难并.穷睇眄於中天,极娱游於暇日.
天高地迥,觉宇宙之无穷；兴尽悲来,识盈虚之有数.望长安於日下,指吴会於云
间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.关山难越,谁悲失路之人.萍水相逢,尽
是他乡之客.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾谊於长沙,非无圣主；
窜梁鸿於海曲,岂乏明时?.所赖君子安贫,达人知命.老当益壮,宁移白首之心；
穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙而犹 .北海虽赊,夫摇可接；东
隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空怀报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
勃叁尺微命一介书生,无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫之长风.
舍簪笏於百龄,奉晨昏於万里.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤
对；今晨捧袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜；锺期既遇,奏流水以何惭?
鸣呼!胜地不常,盛筵难再.兰亭已矣,梓泽邱墟.临别赠言,幸承恩於伟饯；
登高作赋,是所望於群公!耙竭鄙诚,恭疏短引.一言均赋,四韵俱成.请 潘江,
各倾陆海云尔.
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,珠 暮卷西山雨.闲云潭
影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流!
陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室惟吾德馨.苔痕上皆绿,
草色入青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案
牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
阿房宫赋 杜牧
六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压叁百馀里,隔离天日.骊山北构而西
折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁.廊腰缦回,檐牙高啄.
各抱地势,钩心斗角.盘盘焉, 焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落.长桥卧波,
未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东.歌台暖响,春光融融.舞
殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐.
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来於秦.朝歌夜弦,为秦宫人.明星荧荧.
开 镜也.绿云扰扰,梳晓鬟也.渭流涨腻,弃脂水也.烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆
乍惊,宫车过也.辘辘远听,杳不知其所之也.一肌一容,尽态极姘.缦立远视,
而望幸焉,有不得见者叁十六年.
燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如
山.一旦不能有,输来其闲.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤.秦人视之,亦不甚
惜.
嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,
用之如泥沙!使负栋之柱,多於南亩之农夫.架梁之椽,多於机上之工女.钉头磷
磷,多於在庾之粟粒.瓦缝参差,多於周身之帛缕.直栏横槛,多於九土之城郭.
管弦呕哑,多於市人之言语.使天下之人,不敢言而敢怒.独夫之心,日益骄固.
戍卒叫,函谷举.楚人一炬,可怜焦土.
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟夫!使六国
各爱其人,则足以拒秦.秦复爱六国之人,则递叁世可至万世而为君,谁得而族灭
也.秦人不暇自哀,而後人哀之.後人哀之,而不鉴之,亦使後人而复哀後人也.
杂说一 韩愈
龙嘘气成云,云固弗灵於龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,
感震电,神变化,水下土, 陵谷,云亦灵怪矣哉.云,龙之所能使为灵也.若龙之
灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所凭依,信不可欤.
异哉!其所凭依,乃其所自为也.易曰：“云从龙.”既曰：“龙,云从之矣.”
杂说四 韩愈
世有伯乐,然後有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马, 辱於奴
隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马
者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,
且欲与常等不可得,安求其能千里也.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不
能通其意,执策而临之曰：“天下无马.”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
小石城山记 柳宗元
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道：其一西出,寻之无所得.其一少北
而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠.其上为睥睨梁 之形,其旁出堡
坞,有若门焉,窥之正黑.投以小石,洞然有水声.其响之激越,良久乃已.环之
可上,望甚远.无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚.其疏数偃仰,类智者所施设也.
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是愈以为诚有.又怪其不为之中州,而列是夷
狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用神者.倘不宜如是,则其果无乎.或曰：
“以慰夫贤而辱於此者.”或曰：“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,
少人而多石.”是二者,予未信之.
岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳
楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋於其上；属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖
夕阴,气象万千；此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,
迁客骚人,多会於此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开；阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅
不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼；登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满
目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷
汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮扁跃金,静影沈璧,渔歌互答,此
乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙
堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?
其必曰：“先天下之忧而忧,後天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归!时六
年九月十五日.
醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七
里,渐闻水声潺潺；而泻出於两峰之间者,酿泉也.逢回路转,有亭翼然临於泉上
者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮
於此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间
也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而 穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,
佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时
之景不同,而桨亦无穷也.
至於负者歌於涂,行者休於树,前者呼,後者应,伛偻提携,往来而不绝者,
滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥；酿泉为酒,泉香而酒洌；山肴野蔌,杂然而前
陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗
者,众宾 也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去
而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太
守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?.庐陵欧阳修也.
前赤壁赋 苏轼
壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游於赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举
酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出於东山之上,徘徊於斗牛之间.白
露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚风而不知其所止,
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
於是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮 流光.渺渺兮予
怀,望美人兮天一方.”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然：如怨、如慕、
如泣、如诉；,馀音 ,不绝如缕；舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”
客曰：“『月明星稀,乌鹊南飞』,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌；
山川相缪,郁乎苍苍.此非孟德之困於周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东
也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况
与子,渔樵於江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣
於天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷；挟飞仙以遨游,抱明月而
长终；知不可乎骤得,托遗响於悲风.”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫
消长也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与
我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫
取；惟江上之清风,与山间之明月；耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用
之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
客喜而笑,先盏更酌.肴核既尽,杯盘狼藉.相与枕籍乎舟中,不知东方之既
白.
後赤壁赋
是岁十月之望,步自雪堂,将归於临皋,二客从予过黄泥之板.霜露既降,木
叶尽脱,人影在地,仰明月,顾而乐之.行歌相答.已而叹曰：“有客无酒,有酒
无肴；月白风清,如此良夜何?”客曰：“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似
松江之鲈.顾安所得酒乎?”归而谋诸妇,妇曰：“我有斗酒,藏之久矣,以待子
不时之须!”於是携酒与鱼,复游於赤壁之下.
江流有声,断岸千尺；山高月小,戈落石出；曾日月之几何,而江山不可复识矣!
予乃摄衣而上,履 ,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀 鹘之危巢,俯冯夷之幽宫；
盖二客不能从焉.
划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌,予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎
其不可留也!反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.
时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,元裳缟衣,戛然长鸣,
掠予舟而西也,须臾客去,予亦就睡.
梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰：“赤壁之游,乐乎?”问其
姓名,而不答.鸣呼噫嘻!我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士
顾笑,予亦惊悟；开户视之,不见其处.
赠黎安二生序 曾巩
赵郡苏轼,余之同年友也.自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者.
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余.读其文,诚闳壮隽伟,
善反复驰骋,穷尽事理；而其材力之放纵,若不可极者也.二生固可谓魁奇特起之
士,而苏君固可谓善知人者也.
顷之,黎生补江陵府司法参军,将行,请余言以为赠.余曰：“余之知生,既
得之於心矣,乃将以言相求於外邪?”黎生曰：“生与安生之学於斯文,里之人皆
笑以为迂阔.今求子之言,盖将解惑於於里人.”余闻之,自顾而笑.夫世之迂阔,
孰有甚於予乎!知信乎古,而不知合乎世；知文不近俗,迂之小者耳,患为笑於里
之人.若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止於笑志乎道,而不知同
乎俗.此余所以困於今而不自知也.世之迂词,孰有甚於予乎!今生之迂,特以乎?
然则若余之於生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此；谓为不善,则有以合乎
世,必伟乎古,有以同乎俗,必离乎道矣.生其无急於解里人之惑,则於是焉,必
能择而取之.遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
读孟尝君传 王安石
世皆称孟尝君能得士,士以故归之；而卒赖其力,以脱於虎豹之秦.嗟乎!孟
尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面
而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.
送秦中诸人引 元好问
关中风土完厚,人质直而尚义；风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧；至於山
川之胜,游观之富,天下莫与为比：故有四方之志者,多乐居焉.予年二十许时,
侍先人官略阳,以秋试,留长安中八九月.时纨绮气未除,沈湎酒间,知有游观之
美,而不暇也.长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田
杜间风物,则喜色津津然动於颜间.二叁君多秦人,与予游,道相合而意相得也.
常约近南山,寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课时,聚书深读,时时酿酒为具,
从宾客游,伸眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人
者.然予以家在嵩前,暑途千里,不若二叁君之便於归也.清秋扬鞭,先我就道,
矫首西望,长吁青云.今夫世俗惬意事,如美食、大官、高赀、华屋,皆众人所必
争,而造物者之所甚靳,有不可得者.若夫闲居之乐,澹乎其无味,漠乎其无所得,
盖自放於方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君!明年春风,
待我於辋川之上矣.
卖柑者言 刘基
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色.剖其中,乾若败
絮.予怪而问之曰：“若所 於人者,将以实笾豆,奉祭祀、供宾客乎?将炫外以惑
愚瞽乎?甚矣哉,为欺也!”卖者笑曰：“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯.吾售
之,人取之,未尝有言；而独不足子所乎!世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子
未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者, 乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨
大冠、托长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困
而不知救,吏奸而不知禁,法 而不知理,坐糜廪粟而不知耻.观其坐高堂、骑大马、
醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也!又何往而不金玉其外、败絮
其中也哉.今子是之不察,而以察吾柑.”予默然无应.退而思其言,类东方生滑
稽之流.岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?
沧浪亭记 归有光
浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也.亟求余作沧浪亭记,曰：
“昔子美之记,记亭之胜也；请子记吾所以为亭者.”余曰：“昔吴越有国时,广
陵王镇吴中,治南园於子城之西南；其外戚孙承佑,亦治园於其偏.迨淮南纳土,
此园不废,苏子美始建沧浪亭,最後禅者居之,此沧浪亭为大云庵也.有庵以来二
百年,文瑛寻古遗事,复子美之构於荒残灭没之馀,此大云庵为沧浪亭也.夫古今
之变,朝 改易,尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,
阖闾、夫差之所争,之胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然,
钱 因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世,诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,
极一时之盛；而子美之亭,乃为释子所钦重如此.可以见士之欲垂名於千载之後,
不与其澌然而兵尽者,则有在矣!”文瑛读书,喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云.
字数太多,不让写了!
篇三:雾眉20天变化图
关于莲花的诗句有哪些?
俩句就够了,只要有莲字的OK
1、《诗经. 国风》山有扶苏
山有扶苏,隰有荷华.
不见子都,乃见狂且.
自译诗意：
山上小树纵横,沼泽荷花开盛.
未见美男子都,却遇轻薄狂人.
2、《诗经. 国风》泽陂
彼泽之陂,有蒲与荷.
有美一人,伤如之何.
寤寐无为,涕泗滂沱.
自译诗意：
在那沼泽水边,蒲草荷花并茂.
那里有一美男,我将如何撒娇.
长夜耿耿无眠,眼泪鼻涕双抛.
《诗经》中已有荷花出现.虽是借景,亦为历代荷花诗词滥觞.故选入.
3、《离骚》（节选） 先秦.屈原
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!
自译诗意：
剪裁绿荷做时装,缝纫白莲制衣裳.
君非知臣此中意,忠情如花有清芳.
4、江南 汉.乐府
江南可采莲,莲叶何田田.
鱼戏莲叶间.
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西.
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
5、青阳渡 晋、乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.
下有并根藕,上有并头莲.
6、采莲曲 梁·萧纲
晚日照空矶,采莲承晚晖.
风起湖难渡,莲多采未稀.
棹动芙蓉落,船移白鹭飞.
荷丝傍绕腕,菱角远牵衣.
7、采莲曲 梁 .吴均
锦带杂花钿.罗衣垂绿川.
问子今何去.出采江南莲.
辽西三千里.欲寄无因缘.
愿君早旋返.及此荷花鲜.
8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻
灼灼荷花瑞.亭亭出水中.
一茎孤引绿.双影共分红.
色夺歌人脸.香乱舞衣风.
名莲自可念.况复两心同.
9、秋池一株莲 隋.弘执恭
秋至皆空落,凌波独吐红.
托根方得所,未肯即从风.
10、曲池荷 唐 卢照邻
浮香绕曲岸,圆影覆华池.
常恐秋风早,飘零君不知.
11、乐府三首 唐.孟郊
莲子不可得,荷花生水中.
犹胜道傍柳,无事荡春风.
渌萍与荷叶,同此一水中.
风吹荷叶在,渌萍西复东.
莲花未开时,苦心终日卷.
春水徒荡漾,荷花未开展.
12、渌水曲 唐·李白
渌水明秋月,南湖采白苹.
荷花娇欲语,愁杀荡舟人.
13、折荷有赠 唐·李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.
攀荷弄其珠,荡漾不成圆.
佳人彩云里,欲赠隔远天.
相思无因见,怅望凉风前.
14、采莲曲 唐·李白
若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语.
日照新妆水底明,风飘香袂空中举.
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨.
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠.
15、采莲曲 唐·白居易
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通.
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中.
16、新荷 唐.李群玉
田田八九叶,散点绿池初.
嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼.
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏.
半在春波底,芳心卷未舒.
17、北亭 唐.李群玉
斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风.
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中.
18、采莲曲二首 唐·王昌龄
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣.
来时浦口花迎入,采罢江头月送归.
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.
19、采莲子 唐 皇甫松
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流.
无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞.
20、莲 唐.温庭筠
绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍.
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘.
21、莲叶 唐.郑谷
移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香.
多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯.
22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城,
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声．
23、暮秋独游曲江 唐.李商隐
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成,
深知身在情长在,怅望江头江水声．
24、赠荷花 唐.李商隐
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘.
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真.
此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人.
25、《女冠子》 唐.欧阳炯
薄妆桃脸,满面纵横花靥.
艳情多,绶带盘金缕,轻裙透碧罗.
含羞眉乍敛,微语笑相和.
不会频偷眼,意如何?
秋宵秋月,一朵荷花初发.
照前池,摇曳熏香夜,婵娟对镜时.
蕊中千点泪,心里万条丝.
恰似轻盈女,好风姿.
26、荷叶 宋.欧阳修
池面风来波潋潋,波间露下叶田田.
谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲.
27、晓出净慈寺送林子方宋.杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同；
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
28、红白莲 宋.杨万里
红白莲花开共塘,两般颜色一般香.
恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆.
29、新荷 宋.朱淑真
平波浮动洛妃钿,翠色娇圆小更鲜.
荡漾湖光三十顷,未知叶底是谁莲?
自注：莲：怜,双关.
30、荷花 宋.宋伯仁
绿盖半篙新雨,红香一点清风.
天赋本根如玉,濂溪以道心同.
31、东湖看荷花呈愿父 宋.宋自逊
团团堤路行无极,一株一步杨柳碧.
佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得.
32、荷花 宋.苏泂
荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳.
昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央.
自注：渠：她.
33、荷花 宋.王月浦
雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾.
十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看.
34、荷花 宋.白玉蟾
小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞.
恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华.
35、四望亭观荷花 宋.姚勉
面面湖光面面风,可人最是白芙蓉.
分明飞下双双鹭,才到花边不见踪.
36、月下看白莲 宋.杨公远
十里荷花带月看,花和月色一般般.
只应舞彻霓裳曲,宫女三千下广寒.
37、西湖夏景 宋.程安仁
五月湖中采莲女,笑隔荷花共人语.
靓妆玉面映波光,细袖轻裙受风举.
38、湖边 宋.崔复初
西子湖边水正肥,鸳鸯双浴湿红衣.
蜻蜓立在荷花上,受用香风不肯飞.
39、雨后池上 宋.刘颁
一雨池塘水面中,淡磨明镜照檐楹.
东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声.
40、莲花 宋.张文潜
平池碧玉秋波莹,绿云拥扇青摇柄.
水宫仙子斗红妆,轻步凌波踏明镜.
41、雨中荷花 宋.杜衍
翠盖佳人临水立,檀粉不匀香汗湿.
一阵风来碧浪翻,真珠零落难收拾.
42、咏莲 宋.杜衍
凿破苍苔涨作池,芰荷分得绿参差.
晓开一朵烟波上,似画真妇出浴时.
43、采莲曲 宋.何应龙
采莲时节懒匀妆,日到波心拨棹忙.
莫向荷花深处去,荷花深处有鸳鸯.
44、荷花 宋.江万里
结亭临水似舟中,夜雨潇潇乱打篷.
荷叶晓看元不湿,却疑误听五更风.
45、荷花 宋.释仲殊
水中仙子并红腮,一点芳心两处开.
想是鸳鸯头白死,双魂化作好花来.
46、画荷花二首 宋.释云岫
三千美女学宫妆,占断薰风水一方.
试问画工何处在,移来五月鉴湖凉.
高擎万柄绿参差,匹练横铺锦一机.
喜对薰风描写得,秋风夜雨不敢知.
47、采莲曲 宋.邹登龙
平湖淼淼莲风清,花开映日红妆明.
一双鸂鶒忽飞去,为惊花底兰桡鸣.
兰桡荡漾谁家女,云妥髻鬟黛眉妩.
采采荷花满袖香,花深忘却来时路.
48、东湖荷花 宋.释文珦
酣红腻绿三千顷,总是波神变化成.
出自淤泥元不染,开於玉井旧知名.
暑天胜似凉天好,叶气过於花气清.
何事濂溪偏爱此,为他枝蔓不曾生.
49、荷花 宋.湛道山
涌金门外凉生早,无数荷花斗娇好.
自怜贫病不出门,无奈心情被花恼.
夜来一雨愁思浓,晚看玉露垂庭草.
便须扶杖买兰舟,莫待红妆被霜老.
50、采莲 宋.秦观
若耶溪边天气秋,采莲女儿溪岸头.
笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟.
数声水调红娇晚,棹转舟回笑人远.
肠断谁家游冶郎,尽日踟蹰临柳岸.
51、荷花 宋.董嗣杲
天机雪锦织鲛绡,艳朵亭亭倚画桥.
无垢自全君子洁,有姿谁想六郎娇.
翠房分菂莲须褪,玉藕抽丝暑叶摇.
花里不妨呼净友,采香须棹月明桡.
52、州宅堂前荷花 宋.范成大
凌波仙子静中芳,也带酣红学醉妆.
有意十分开晓露,无情一饷敛斜阳.
泥根玉雪元无染,风叶青葱亦自香.
想得石湖花正好,接天云锦画船凉.
53、荷花 宋.钱惟演
水阔雨萧萧,风微影自摇.
徐娘羞半面,楚女妒纤腰.
别恨抛深浦,遗香逐画桡.
华灯连雾夕,钿合映霞朝.
泪有鲛人见,魂须宋玉招.
凌波终未渡,疑待鹊为桥.
54、江南曲 宋.张耒
平湖碧玉烟波阔,芰荷风起秋香发.
采莲女儿红粉新,舟中笑语隔烟闻.
高系红裙袖双卷,不惜浮萍沾皓腕.
争先采得隐船篷,多少相欺互相问.
吴儿荡桨来何事,手指荷花示深意.
郎指莲房妾折丝,莲不到头丝不止.
月上潮平四散归,舟轻楫短去如飞.
断肠脉脉两无语,寄情流水传相思.
篇四:雾眉20天变化图
雾与未来天气的变化
黄梅有雾,摇船不问路.”这是说春夏之交的雾是雨的先兆,故民间又有“夏雾雨”的说法.又如：“雾大不见人,大胆洗衣裳.”这是说冬雾兆晴,秋雾也如此.准确的看雾知天,还必须看雾持续的时间.辐射雾是由于天气受冷,水气凝结而成,所以白天温度一升高,就烟消云散,天气晴好；反之,“雾不散就是雨”.雾若到白天还不散,第二天就可能是阴雨天了,因此民谚说：“大雾不过晌,过晌听雨响.”
篇五:雾眉20天变化图
玻璃出现水雾什么变化
是液化,属于物理变化.
较热的水蒸气遇到较冷的玻璃直接冷凝成液态小水滴,即从气态直接变成液态,附在玻璃上,形成一成“水雾”.【雾眉20天变化图】
篇六:雾眉20天变化图
为什么会有这样的天气变化?
我们这里今天早上起很大的雾,能见度在30米以内,谁知道为什么啊?
今天是2008年7月18日
可我们这没有怎么下雨啊,我们是四川德阳【雾眉20天变化图】
全国大范围降雨 空气湿度大遇冷空气自然就有雾了
篇七:雾眉20天变化图
水仙花的生长过程要写第2,4,6,8,10,12,14,16,18,20天的高度第几天能看芽水仙花生长变化杯里水变化吗发现啥
别太长!开学前叫!
第4天 15mm
第6天 22mm
第8天 31mm
第10天 60mm
第12天 122mm
第14天 139mm
第16天 154mm
第18天 162mm
第20天 171mm
篇八:雾眉20天变化图
水仙花的生长变化,1-20天的,大约600字!
第4天 15mm第6天 22mm第8天 31mm第10天 60mm第12天 122mm第14天 139mm第16天 154mm第18天 162mm第20天 171mm当然,这不能算是确切的高度,因为每一个水仙花都是各有特色的.一般2~4天就可以看到发芽.5-12℃时,40天才开花；室温保持15℃则28-30天开花；若室温18-20℃时,23-25天即可开花.珠三角地区1月中旬至2月中旬的室温约在16-20℃之间,那么,正常情况下20-25天可开花成株高20一30厘米.正常25天左右开花,温度高会略为提前,温度低会拉后开花,花期一般10—15天.为使花株健壮,白天要晒太阳,为避免花株冻伤,请不要将花置放温度过低的地方.水温控制花期.
篇九:雾眉20天变化图
如图是我市3月下旬的气温变化图，风向及降水情况如下表．
回答下列问题：
| 20～25日 | 26～28日 | 28～30日 | 30～4月1日 |
| 北风3～4级 | 北风2～3级 | 南风3～4级 | 北风2～3级 |
| 阴雨天气 | 零星小雨 | 多云间阴，30日晚起转北风，中到大雨 | 阴有零星小雨 |
（1）图中20～25日，气温逐渐______（升高、降低），30日气温出现近期最______值，30日至4月1日，受______空气影响，气温下降．
（2）每年春季，我市的农作物都要不同程度地发生旱情，试分析：
a．产生的原因是什么？
b．就解决我市春季旱情问题．请你给有关部门提几条建议．（至少两条）
（1）从我市3月下旬的气温变化图得知，我市20～25日气温逐渐升高，到30日时气温出现近期最大值，30日至4月1日，因受冷空气影响气温下降．
（2）a．每年春季，我市气温回升快，气温高，蒸发旺盛，雨季还没有开始，降水少，因此农作物都要不同程度地发生旱情．
b．就解决我市春季旱情问题，我们应采取的措施有：跨流域调水，推广喷灌、滴灌灌溉技术，加强水利设施建设，储备水资源，加强宣传提高市民节水意识等．
故答案为：（1）升高；大；冷；（2）a．春季气温回升快，气温高，蒸发旺盛；雨季还没有开始，降水少；b．跨流域调水，推广喷灌、滴灌灌溉技术，加强水利设施建设，储备水资源，加强宣传提高市民节水意识等．
篇十:雾眉20天变化图
诗歌鉴赏表达效果,表现手法,表达特色,各自答题的步骤.比如我知道有个是 ：用了什么手法,写了什么,表达了什么感情 这样的格式
艺术手法 ,也称“表现手法”.作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法.在文学创作中,有叙述、描写、虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、抒情、议论、对比等手法.
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品,具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式,首先是字词、语句上的修辞技巧,种类很多,包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等从作品的整体上来把握它的表现手法时,就要注意不同文体的作品,抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等. 表现手法的分析是一种很泛的题目,答题时要注意完整地理解题目的答题要求,要简洁准确地答题,对有些题目如欣赏写作技巧的题,应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握,选取其中最主要的一种回答即可,不必面面俱到,如小说塑造人物的种种手法,如散文抒发情感的种种手法等,尽量抓到得分点.
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点.描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和间接抒情两种方式.）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等.
2、结构形式：
诗歌的结构形式,常见的首尾照应,开门见山、层层深入,先总后分,先景后情、卒章显志,过渡、铺垫、伏笔等.
3、修辞手法：
主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等,
4、写作技巧：
写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等.
5、艺术风格：
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约
表达方式
关于表达方式：
①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；
②一篇文章可以以一种表达方式为主,兼用其它表达方式；
③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式.
综合起来,“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式.
关于其表现手法：
托物言志 写景抒情 叙事 抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情,欲扬先抑等,数量不限
详细解释:
(1)叙述.叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式,它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代.
(2)描写.描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来,再现给读者的一种表达方式.它是记叙文,特别是文学创作中的主要表达方式之一.在一般的抒情、议论、说明文中,有时也把它作为一种辅助手段.描写的手法运用得好,能逼真传神、生动形象,使读者如见其人、如闻其声、如临其境,从中受到强烈的艺术感染.
(3)抒情.抒情就是抒发和表现作者的感情.它是抒情文体中的主要表达方式,在一般的文学作品和记叙文中,也常常把它作为重要的辅助表达手段.
(4)议论.议论就是作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度.它的作用在于使文章鲜明、深刻,具有较强的哲理性和理论深度.在议论文中,它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中,也常被当作辅助表达手段.
(5)说明.说明是用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式.这种被解说的对象,有的是实体的事物,如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理,如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等.
表达技巧是指文章运用了哪些写作原则、规律和方法来表达文章的内容.
表达技巧主要包括：①表达方式；②表现手法；③选材剪材；④行文的结构；⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法的运用等.
表达技巧也可以分为一般技巧和辨证技巧两大类.
一般技巧又可以分为：比兴（比就是比喻,兴就是先言他物以引起所咏之词也.）、对比、映衬（分为正衬和反衬）、悬念（包括设悬和释悬两方面）、巧合（巧合的关键是一个“巧”字,“合”是基本要求,要“合”得既在情理之中,又出人意料之外.“合”得新颖别致,方见其“巧”.）、象征（由象征体和象征义两个要素构成.）、通感（就是把不同感官的感觉沟通起来,借联想引起感觉转移,“以感觉写感觉”.）、意识流与拼贴画.
辨证技巧又可以分为：虚与实（实就是实写,虚就是虚写.）、疏与密（疏就是略写,密就是详写.）曲与直（直就是平直,曲就是曲折.）、动与静（有以动写静和以静写动两种主要方式.）、除此以外,辨证技巧还有“抑与扬、张与弛、隐与显、少与多、庄与谐、断与续”等等.
一篇文章,不管作者选择什么样的表达技巧,都是为了更好地表情达意.因此,分析语言、理解文章内容,必须认识表达技巧的作用.
艺术手法:情景交融,寓情于景,直抒胸臆等
一、荷（莲）：爱情（莲、怜谐音）,出淤泥而不染,夏的象征,美丽,文采
咏芙蓉 南朝·梁·沈约
微风摇紫叶,轻露拂朱房.中池所以绿,待我泛红光.
这就是“邺水朱华”的典故了,荷的美色在沈约的笔下带有一种向上的劲道.老实说,我本不喜欢“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”这样把花弄得杀气腾腾的诗.不过这气质在莲的身上竟带出一种袅娜来.所以,荷还有文采的意象.
钱氏池上芙蓉 文征明
九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁.
露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽.
荷也应是丰满的花,却比牡丹清丽些.这是一种优雅且幽雅的花.再想想它的药用价值.难怪屈原说“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”了,它的确受得起众人的喜爱.
《爱莲说》宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 .
这是赞美荷最正宗的语言,词微而意远,时品时新.
二、兰：隐士、贤德、美
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭,含薰待清风.
清风脱然至,见别萧艾中.
行行失故路,任道或能通.
觉悟当念还,鸟尽废良弓.
兰的馥郁香气使诗人更加心向田园.兰也因而有了洒脱之意.
明刘伯温 《兰花》
幽兰花,在空山,美人爱之不可见,裂素写之明窗间.
幽兰花,何菲菲,世方被佩资簏施,我欲纫之充佩韦,袅袅独立众所非.
幽兰花,为谁好,露冷风清香自老.
明薛网 《兰花》
我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳.
西风寒露深林下,任是无人也自香.
兰的真正价值在其幽,在其“无人而不改其香”.在古人眼中,这就是君子了.
三、雪：清寒、纯真、高洁、哀伤
洪升《雪望》：
寒色孤村暮,悲风四野闻.
溪深难受雪,山冻不流云.
鸥鹭飞难辨,沙汀望莫分.
野桥梅几树,并是白纷纷.
柳宗元《江雪》：
千山鸟飞绝,万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
雪的寒冷总能让人产生恰到好处的敬意,也因此有了隐士的意象.高洁而略带点寂寞的雪,就犹如大师的胸怀,让天地为之一亮,又一肃.
咏雪 吴均
微风摇庭树,细雪下帘隙.
萦空如雾转,凝阶似花积.
不见杨柳春,徒见桂枝白.
零泪无人道,相思空何益.
人在寒冷的时候,心中总会有点薄薄的凄凉,或者说,是惆怅.这时雪的轻舞飞扬,怎能不让人想起与其相似的,那薄薄的、似乎让人承受不住的情意呢?
咏雪 傅察
都城十日雪,庭户皓已盈.
呼儿试轻扫,留伴小窗明.
孩提时的欢乐是一辈子都忘不了的幸福.雪的轻盈明亮,就如童年.因此,雪在田园诗的天地里也有一份贡献,它会让人想起,曾经尝过的最甜美的味道.
四、竹：君子、俊挺、节气、壮志凌云
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花.——郑板桥
“低首虚心”既描竹的外在自然状态,又指人的内在精神品德,“低首”和“虚心”二者异质而结构相对应.
题新竹
唐·杜牧
数茎幽玉色,晚夕翠烟分.
声破寒窗梦,根穿绿藓纹.
渐笼当槛日,欲得八帘云.
不是山阴客,何人爱此君.
咏竹
文同
竹、竹.
森寒,洁绿.
湘江边,渭水曲.
帷幔翠锦,戈矛苍玉.
虚心异草木,劲节逾凡木.
化龙杖入仙陂,呼凤律鸣神谷.
月娥巾披净冉冉,风女声笙竽肃肃.
林间饮酒碎影摇金,石上围棋清阴覆局.
屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归但寻松菊.
若檀栾之操则无敌于君,图潇洒之姿亦莫贤于仆.
中国的托物言志诗发展到极端时,只有两种情况：退隐、入世.竹兼具这两种气质.我们用时只需选择一下材料即可.其实我很赞成东坡的“无肉令人瘦,无竹令人俗”,但也有人认为竹“腹内空空”,所以我们要根据写作需要对其褒贬 .当然,私下里要有自己的意见.
五、雨：喜庆、伤心、哀恸
好雨知时节,当春乃发生.―――――――杜甫《春夜喜雨》
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看.兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩.——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》
客心已百念,孤游重千里.江暗雨欲来,浪白风初起.——南北朝·何逊《相送》
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声.——唐·白居易《长恨歌》
一切景物到底不过是景物罢了,将其分类的,是人的心.乐景可以写哀,哀景也可以写乐,甚至会“倍增其哀乐”.人心才是分类的依据.
一、月亮——对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁.
1．“举头望明月,低头思故乡.”（李白《静夜思》）
2．“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）
注释：望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛.
3．“海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.”（张九龄《望月怀远》）
注释：这是一首月夜怀念远人的诗.月下相思,情幽怨重；望月抒怀,思绪翩翩,自古皆然.“海上生明月,天涯共此时”,背景阔大,由景入情,意境雄浑,是千古传诵的佳句.它没有一个华丽的字眼,却自然天成.当我们望见一轮明月从海面上冉冉升起之时,这样的诗句就会脱口而出,带我们进入一个静美的境界.也许,这就是名诗名作那经久不衰的艺术魅力之所在吧.诗人将思念远人的相思之情寓托于月光,月光脉脉无语却善解人意,牵人相思又给人抚慰.它把自己的光辉温柔而均匀地洒向天涯海角的每一处,让人在心中祈祷：“但愿人长久,千里共婵娟”.
4．“露从今夜白,月是故乡明” 杜甫《月夜忆舍弟》
注释：历来备受人们推崇,经久不衰,成为写月的千古绝唱.据《唐诗选注》解释：露无夜不白,但感在今夜,又适逢白露节,故曰,露从今夜白.月无处不明,但心在故乡,故曰,月是故乡明.两句诗情景交融,读来历历在目.从结构上,这两句是上一下四句式：“露／从今夜白,月／是故乡明.”顿挫抑扬极富音韵美.即使到了现在,还常常可以听到人们发“月是故乡明”之感慨.
二、（七）杜鹃
杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃.春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思.如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血.正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花.”
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说.望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇.后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃.杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起.
1． 李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月,愁空山.”
2． 白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣.”
3． 秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”
4． 文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路,化作啼鹃带血归.”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,
5． 宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归.”
三、高楼——登高怀远,思念远方之人
1．李白《菩萨蛮》“瞑色入高楼,有人楼上愁’”
2．温庭筠《忆江南》“梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲.”
3．李煜《乌夜啼》“无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.
剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头.”
4．范仲淹《苏幕遮》“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.”
5．欧阳修《踏莎行》“楼高莫近危栏倚,凭芜尽处是春山,行人更在春山外.”
6．欧阳修《蝶恋花》“玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.”
1.梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等.
2.菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照.
3.(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念.
鸿雁：鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头；但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等.也有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到,江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等.
4.寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕.因此,寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱,南冠客思深.”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思.
5.月亮：在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
此外“月”还有以下意象
（ 1）明月蕴涵边人的悲愁.
如：“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑.
（2）明月蕴涵情感的无奈.
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.
（3）明月蕴涵时空的永恒.
“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
