北大杀母（一）:
明朝有十六帝 为什么北京只有十三陵
元朝末年,政治腐败,元顺帝统治时期,爆发了红巾军起义.朱元璋参加了红巾军,他南征北战.1368年,朱元璋以应天府(南京)为京师,国号大明,年号洪武,建立了明朝.朱元璋就是明太祖.
从明太祖：“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,讳元璋,字国瑞,姓朱氏.先世家沛,徙句容,再徙泗州.父世珍,始徙濠州之钟离.生四子,太祖其季也.母陈氏.年号洪武(1368年-1398年) 应天孝陵”到明毅宗：“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝讳由检,光宗第五子.母贤妃刘氏.年号崇祯(1628年-1644年)昭陵 .”明朝共传十六位皇帝.
大多史学家都认为明朝是16皇帝(从太祖到毅宗),也有的认为是17帝(加上安宗).有的人认为：“如果承认南宋最后两位皇帝,在福州即位的宋端宗赵昰(景炎帝)和在崖山即位的宋末帝赵昺(祥兴帝)【编者注：这两位皇帝是元朝攻陷临安,俘虏南宋正统皇帝后,由遗臣所立,一般认为不在正统帝系内】,就应该承认明朝最后几位皇帝即19位(加上安宗,安宗,昭宗三位【编者注：这三位即清军入关后,明代遗臣所立的“南明”皇帝】).”
明朝万历朝中期始,皇帝怠政,官员腐化,关外女真叛乱,明朝开始 走向衰亡.天启年间阉党专政加快了这一进程的发展.至崇祯年间,多处爆发民变,后金军队也突破长城,五入关内.
公元1644年,大顺军队攻占北京,崇祯帝自缢,但由明朝宗室在华南又斗争了数十年,直到明永历年间(1680年代)方被清军彻底灭绝.
南明至少有五个皇帝,两个监国.明安宗弘光帝、明绍宗隆武帝和明昭宗永历帝得到史学届普遍承认,鲁监国、潞监国没有称帝,不算；隆武帝弟弟绍武帝和永历帝一起称帝,但很快就殉国了,连庙号也没有,可以不算；定武帝据研究是讹传,也不算.
明初以应天府(今南京)为京师,明成祖朱棣在位时以顺天府(今北京)为京师,应天府改为留都永乐三年,朱棣将北平改名北京,称行在,并设立北京国子监等衙门.永乐四年,他下诏在北京修建宫殿.1409年,朱棣巡幸北京,在北京设立六部与都察院,并在北京为逝世的徐皇后设立陵寝,已经显示迁都的迹象.经过十几年的经营,北京初步得到了繁荣.1416年,朱棣公布迁都的想法,永乐十五年开始大规模营造北京,永乐十八年宣告完工,永乐十九年正式迁都,从此明朝根植于北方,除“南明王朝”外,大多皇帝在当时的北京寿终正寝. 1、开国皇帝明太祖朱元璋的陵寝－南京明孝陵
大家知道,永乐皇帝朱棣把首都从南京迁北京后,开始建陵墓的,所以,他前边的两个皇帝,当然没葬在北京十三陵.是建在南京的钟山脚下的；明孝陵规模宏大,建筑雄伟,形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益.陵占地长达22.5公里,围墙内享殿巍峨,楼阁壮丽,南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中.陵内植松十万株,养鹿千头,每头鹿颈间挂有“盗宰者抵死”的银牌.为了保卫孝陵,内设神宫监,外设孝陵卫,有五千到一万多军士日夜守卫.清康熙、乾隆帝南巡时,都曾亲往谒陵,还特设守陵监二员,四十陵户,拨给司香田若干.咸丰三年(公元1853年)孝陵地区成为太平军和清军对峙的重要战场,地面木结构建筑几乎全毁.
据说,建文帝朱允炆当皇帝前,他爷爷朱元璋就有点不放心,提醒他,你当了皇帝要当心你的那些叔叔不服.并给他留下一个包伏,让他遇危难时打开.
后来,果然,四叔燕王朱棣发难,兵戎相见.从北京杀到首都南京.大兵很快攻进皇城.建文帝朱允文不知如何是好,他忽然想起爷爷当年交给他的那个包,赶紧拿出来,打开一看,是四套僧衣,还有佛家度谍,并且备有剃刀一把……孙子朱允炆很理解爷爷朱元璋良苦用心.当即,三个身边跟随的人同他自己剃光头发,穿上僧衣,从城角门逃之夭夭……等燕王朱棣打进皇城时,活不见人,死不见尸,不知他逃往哪里.有人说他乘船逃往海外,所以后来.朱棣派郑和几次出洋寻找……然而至今下落不明.
1435年九岁明英宗朱祁镇继皇帝位.1449年蒙古瓦刺首领也先进攻大同,大太监王振怕自己的家乡蔚州有失,鼓动明英宗亲征,可是几场战役大败之后,在土木堡皇帝朱祁镇被也先俘虏,消息传到京城,就立了他的弟弟朱祁玉为监国,于谦为兵部尚书,主持抵抗.又因也先多次用皇帝来威胁明朝.于是就立朱祁玉为帝,以免了蒙古也先的勒索.在京师抵住了蒙古也先的进攻,也先只好退兵,皇帝拿在手里的作用没有了,他就多次派使说要送回英宗,从这一点看他挺厉害. 是个妙着.
朱祁玉年号景泰,史称明景帝.景帝好生犯难.真是让英宗回也不是,不回也不是.大臣于谦说,如今大位已定,没有什么怕的,于情于理还是要接回英宗,于是接回了英宗,尊为太上皇,被软禁在南宫.看来英宗也就要这样一生了.可是到了景帝景泰八年,景帝朱祁玉患病,让大将石亨扶持太子主管朝政,史书上说石亨想拥立英宗复辟以邀功赏,就和宦官曹吉祥等几千人到了南宫,毁墙破门,救出了英宗,英宗复辟成功..英宗复僻后,石亨,徐有贞,等封爵赐官,兵部尚书于谦,吏部尚书王文被杀.
明英宗皇帝朱祁镇子的道路太曲折和太复杂了.明宣宗原以胡氏为皇后,孙氏为妃,后改立孙氏为后,废胡氏为静慈仙师.史书记载,胡氏、孙氏两个皇后都没生儿子.明宣德二年(公元1427年)十一月十一日,一名宫女为宣宗朱瞻基生了个男孩.工于心计的贵妃孙氏偷偷杀死这位连姓名都没留下来的宫女,抱走她的儿子,谎称自己所生,取名朱祁镇.第二年二月六日,不满三个月的朱祁镇被正式册封为皇太子.宣宗突然病逝后,年仅八岁的朱祁镇于宣德十年(公元1435 年)正月十日正式登基即位帝,改明年为正统元年,这便是明朝历史上第一位少年天子英宗朱祁镇.他有几大奇迹,皇帝亲临战场不多见,亲临战场而被俘,被俘而没有被杀,没有被杀而又被放回.放回而又复位皇帝成功.他如果哪一道程序上出问题都不会成功.
有人认为：景帝当时已明确要换皇位给英宗,英宗自己不知道状况,石亨,徐有贞为了抢拥戴之功,贸然发动兵变,成功之后,为了剪除后患,杀了于谦,杀于谦可以说并不是英宗本意,并且英宗自己也说了：“此人实在有功于社稷!”而且景帝当时病重,而且他没有自己的儿子(朱见济已死),皇位肯定最后还是会回到英宗的.是英宗自己不了解状况,而徐有贞等人又希图邀功请赏,才发动政变的.
也有人说,景帝已经派人去外地找藩王之子准备过继了,他实在不放心他的哥哥如果上台会怎么报这8年之仇……..他在位期间,也在十三陵修建了陵寝,当时是寿宫,他的一个皇后杭氏死了之后,就在庆陵所在位置修建了陵寝,当时的杭氏也埋葬了进去.他的哥哥复辟之后,就把景泰帝封为成王,就丢失了皇位, 死后也就不能安皇帝的规模葬进皇家的十三陵. 景帝死于1457年,时年30岁.死后葬在北京西郊的金山(今颐和园西北的娘娘府附近).
北大杀母（二）:
| 北京市19岁的中学生朱某用极其残忍的手段将自己的生母杀死后碎尸抛入湖中。在人民法院开庭审理此案时，朱某理直气壮地反问公诉人：“我杀的是我妈，是家里人，怎么会危害社会？”这一案例说明 |
| [ ] |
A．杀害家里人不构成违法犯罪，不需要承担法律责任
B．缺乏法律知识和法制观念淡薄是青少年违法犯罪的原因之一
C．中学生年龄小，违法犯罪是难免的
D．为了最大限度地预防和减少违法犯罪的发生，青少年必须学好法律 |
北大杀母（三）:
明朝历经多少年?一共有多少个皇帝?分别叫什么?都是怎么死的?
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【北大杀母】
明太祖朱元璋
明太祖朱元璋（1328~1398）,字国瑞,明朝的开国皇帝,濠州人.
朱元璋的屡兴大狱在历史上也留下了重重的一笔,洪武时期的功臣除了耿并文等少数几个外,其余全部被杀.胡惟庸一案,牵连被杀者达三万人,朱元璋晚年的蓝玉案又牵连了一万五千人.以至于到了靖难之役南京朝廷竟无将可派,可以说朱元璋的分封外藩和大杀功臣直接导致了靖难之役中建文帝的失败. 1398年5月,明太祖朱元璋病死于南京,在位31年,终年71岁
明惠帝朱允炆
明惠帝朱允炆,明太祖朱元璋的长孙,太子朱标的长子.
建文帝的帝王之旅,四年即告结束,作为皇帝他太过仁慈,有时甚至优柔寡断,如果让他作臣子,相信他可以爱民如子,两袖清风,但做皇帝不一样,皇帝注定与鲜血分不开,他要排除异己；他要树立皇威,如果不能做到这些,皇帝也终将被历史淘汰,建文帝就是这样一个悲剧人物.
明成祖朱棣
明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王,他立有不世之功,创造了明初盛世,但他好大喜功,多疑好杀,手上沾满了鲜血.是功大于过,还是过大于功,只有众人自己把握了.
永乐十年以后,朱棣开始了北争,而且随着年龄的增长,北争的频率越来越快.朱棣一生共发动了五次北争,除前两次有所斩获外,其余多为劳民伤财,使得刚刚恢复的经济又背上了沉重的包袱.1424年7月,朱棣在第五次北争时,病逝于榆木川,在位22年,终年65岁,葬于北京昌平天寿山下的长陵.
明仁宗朱高炽
明仁宗朱高炽,成祖朱棣的长子,生于洪武十一年,生母徐皇后.早在洪武时期,朱高炽就被立为燕王世子,而且由于它的儒雅与仁爱深得皇祖的喜爱.美中不足的是朱高炽身体肥胖,行动不便,总要两个内侍搀扶才能行动,而且也总是跌跌撞撞,因此对于一生嗜武的成祖来讲,他并不喜欢这个儿子.
洪熙元年五月二十九日.仁宗皇帝由于心脏病突发猝死,终年四十七岁.有人曾提出仁宗在位不到一年,因此对于他的贡献提出了质疑,但是殊不知成祖在位期间有大部分时间都在北争,朝中的政务一直是交给朱高炽来掌管,因此他又充分的时间来推行自己政策,为自己即位打下了良好的基础,如果加上这段时间,朱高炽对明朝做出的贡献就毋庸置疑了.明仁宗朱高炽不愧为一代仁主的称号.
宣宗朱瞻基
宣宗朱瞻基,洪熙皇帝朱高炽的长子,出生于洪武三十一年,在朱瞻基出生的那天晚上,他的皇祖当时还是燕王的朱棣曾经作了一个梦,他梦见太祖皇帝将一个大圭赐给了他,在古代,大圭象征着权力,朱元璋将大圭赐给他,正说明要将江山送给他.
作为太平天子的朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀,即位之后他曾经让各地采办上等蟋蟀来京,地方官员为了取悦宣宗,都变本加厉地下达任务,一度给百姓造成了很大的负担,朱瞻基也被百姓们称为“蟋蟀天子”,前些年还专门有这么一个动画片是专门叙述这段历史的. 宣宗朝的废后风波也是他的一个污点,这将在英宗的文章中详细介绍,总之,瑕不掩玉,宣德皇帝可算是一位称职的皇帝,他对明王朝的贡献是不可磨灭的,他被史家称为太平天子、历史上著名的守成之君,这些称号对于宣宗来讲都并不夸张,只是宣德皇帝享寿不长,在位十年就染上不明之症,撒手人寰,终年三十八岁.他的英年早逝怎能不令人慨叹.
明英宗朱祁镇
明英宗朱祁镇,宣宗皇帝的长子,他的一生充满了传奇色彩,宣德年间,宣宗朱瞻基的正宫胡皇后举止得体,贤良温淑,是一位不可多得好皇后,宣宗还有一位贵妃,姓孙,这位孙贵妃深的宣宗皇帝的喜爱,唯一遗憾是没有得到皇后的宝座,于是孙贵妃绞尽脑汁总想挤掉胡皇后而自立.
机会终于来了,宣宗皇帝的子嗣一直不旺,胡皇后没能为宣宗生下一个皇子,孙贵妃虽然也没能生子,但他想出了一条偷梁换栋的计策,他派人在宫中四处打探看哪位宫女被皇帝临幸后怀有了身孕,于是将找到的宫女藏在秘室之中,与外界隔绝,派专人送饭、照看.然后买通御医,对外号称怀孕,并伪装了许多怀孕的迹象
英宗复辟后,改元天顺,景泰帝在一个月后病死,以亲王礼葬在了北京西山.在石亨和曹吉祥的极力劝说下,英宗杀害了北京保卫战的总指挥于谦,是英宗即土木堡之变后的人生又一大污点.
但是天顺朝的政治比起正统朝来,要清明的多,英宗任用了李贤、王翱等贤臣,先后平定了石、曹之乱,社会还是向前发展的,英宗也应算是一代仁君,他释放了从永乐朝就开始被囚禁的“建庶人”（建文帝的儿子）,恢复宣德朝胡皇后的称号,下旨停止帝王死后嫔妃的殉葬,他的这些举措被史学界称为“盛德事可法后世者矣”.
天顺八年正月,英宗病逝,享年三十八岁.皇太子朱见深继承地位,英宗就这样走完了他复杂的人生道路.
明代宗朱祁钰
明代宗朱祁钰,宣宗皇帝的次子.谈起景泰帝,大家不免想起任用于谦北京保卫战,夺门之变英宗复辟等一些传奇经历,下面就让我们来大致了解一下明代宗的一生.
朱祁钰的生母,本是汉王府邸的一位侍女,这位汉王就是著名的永乐皇帝的二子朱高煦.宣德朝,宣宗皇帝对叔父汉王朱高煦用兵,御架亲征生擒朱高煦父子,并将汉王宫的女眷充入后宫为奴.在返京途中,宣宗皇帝邂逅了汉宫侍女吴氏,并深深被吴氏的美貌与聪灵所打动,于是吴氏得以陪伴宣宗皇帝直到回京. 回京后,由于封建礼教的阻挠,身为罪人的吴氏是不能被封为嫔妃的,于是宣宗皇帝将她安排在了一个紧贴宫墙的大宅院中,并时常临幸,终于,吴氏珠胎暗接,为宣宗生下了次子,取名朱祁钰,这就是后来的景泰帝.吴氏也因此被封为贤妃,但继续住在宫外.
谁知,天背人愿,朱见济早夭,景泰帝也因此在精神上受到了沉重的打击,不过好在景泰帝还在壮年,子嗣的问题对他来讲还不用非常发愁.转眼已是景泰八年,景泰帝突然得了重病,建储的问题又成了热点问题被摆上了朝堂,可众大臣的意见也并不统一,有的主张复立沂王朱见浚,有的主张立襄王,突然内宫传来景泰帝病体好转的消息,于是众大臣准备第二天上朝与景泰帝商议,但是景泰帝由于大病初愈,第二天早上起床后不久就又睡着了,这一觉即改变了景泰帝的一生,也改变了大明王朝的命运,更改变了历史车轮的走向. 群臣没有等到景泰帝,于是相约明天早朝再来,谁知就在这天夜里,爆发了著名的夺门之变英宗复辟,景泰帝也于不久后去世,按亲王礼葬在北京西山.于谦、王文被杀,明朝历史上景泰帝的统治时期就这样宣告结束. 景泰帝支持于谦反对南迁,取得北京保卫战的胜利,重用正统朝被迫害的忠直大臣,挽狂澜于即倒,并对明朝战后的恢复做出了贡献,但对待迎回英宗的问题上他显得过于小气,同时在太子问题上他又显得得寸进尺,最后景泰帝的一生以悲剧告终,他的功过只能留给后人评说了.
北大杀母（四）:
水浒传每回的简介（要用白话文说）
一定要用白话文哦
●第一回
张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫.
洪太尉上山求见天师不成.回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸.他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐.
●第二回
王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
高俅与端王（后来的徽宗）结识.被提拔为殿帅府太尉,对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复.
王进出走延安府,在史家村给史进教枪棒.
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来.华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉.
●第三回
史太郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
三头领杀退县衙之兵,去延安寻找师傅王进,与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇.鲁达救助金翠莲父女,打死郑屠.
●第四回
赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸.
鲁达晚不坐禅,喝酒打人.打造关王刀一样的戒刀和禅杖.假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散.监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住.
●第五回
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言,智深去东京大相国寺讨职事僧做.在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧.假扮太公小女,打了来庄逼亲的桃花山二头领周通,大头领李忠为二头领打仇,与鲁达相认.李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅,休了亲事.
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他,自拿山寨金银,从后山滚下而去.
●第六回
九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院,养女吃酒的崔道成和丘小乙的当,二次复回,被二贼击败,到赤松林,遇到剪径的史进,二次再回寺院,打死崔、丘二贼,烧了瓦罐寺.
投大相国寺管菜园,被一帮泼皮包围.
●第七回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮,从泼皮买酒牵猪请鲁智深.智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服.智深还席,为众泼皮使禅杖,林冲看见喝采,两人结为兄弟.
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻.林冲见是高衙内,虽然恼怒,但忍了.智深来助,林冲忍让.
高衙内思念林妻,富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友,请林冲去吃酒.高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏,林冲闻讯赶到,衙内逾窗而逃.
老都管引陆谦、富安见高太尉,定下陷害林冲的计策.林冲中计被擒.
●第八回
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
林冲被押开封府.当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州.陆虞候买通防送公人董超薛霸,要于途中杀害林冲.薛霸、董超一路上百般折磨林冲.在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由.两人要用水火棍打死林冲.
●第九回
柴进门招天下客
林冲棒打洪教头
鲁智深在野猪林救了林冲,林冲叫鲁智深不要打董薛二人,与鲁智深分别后,来到柴进庄上,受到柴进厚待.与洪教头比武取胜.
来到沧州,用钱买通差拨管营,又得柴大官人遗书信照看,免挨一百杀威棒,还开了枷,派去天王堂当看守,林冲深感“有钱可以通神.”
●第十回
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
陆虞候再次设计陷害林冲,曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息,林冲怒寻陆谦不遇.
管营派林冲管草料场,欲烧死林冲.林冲杀死了差拨,富安,陆谦.
林冲在一庄上烤衣讨酒,打散庄客,醉倒雪地,被庄客捉住.
●第十一回
朱贵水亭施号箭
林冲雪夜上梁山
林冲被捆至柴进庄暂住.官司追捕甚急,柴进周济他去梁山.
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首.发抒对高俅的不满,表现对未来的向往.与朱贵相识,被船接去梁山泊.
王伦出于嫉妒人心,先不肯收留.后要林冲拿“报名状”来,林中下山等了两天,第三日等得一人,却是杨志.
●第十二回
梁山泊林冲落草
汴京城杨志卖刀
王伦想要杨志在山,以牵制林冲,杨志不从,只得让林冲坐了第四把交椅.
杨志乃杨令公之孙,因丢了花纲石,想补殿帅职役,被高俅批倒赶了出来.缠盘用尽,便卖宝刀.遇到泼皮牛二,无理取闹,杨志性起用刀杀了牛二,被监禁于死囚牢中.众人见他为东京街除了牛二这害,多方周济.又被送北京大名府留守司充军.留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺,抬举杨志.
●第十三回
急先锋东郭争功
青面兽北京斗武
杨志枪胜周谨,箭胜周谨.又与索超相斗,不分胜负,两人都被封为管军提辖使.梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器,选人上京去庆贺蔡太师生日.
朱仝、雷横巡捕贼人,在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐.
●第十四回
赤发鬼醉卧灵官殿
晃天五人义东溪村
晃盖设计救了专门拜访他的刘唐,以甥舅相称,瞒过雷横.又送雷横银两.刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日,“取之何碍.”晃盖曰：“壮哉.”叫他安歇,从长计议.
刘唐去赶雷横,要追回晃盖送的银两,与雷两扑刀相斗,吴学究铜链相隔,晃盖赶来劝住.晃,吴,刘三人计议智取梁中书不义之财.
●第十五回
吴学究说三阮撞等
公孙胜应七星聚义
吴用向晃盖,刘唐介绍三阮.并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村.
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情.吴用因势利导,说转三阮.
六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖,与晃盖说知取不义十万贯之财的事.
●第十六回
杨志押送金银担
吴用智取生辰纲
七星聚义,在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身.
梁中书要杨志送宝,杨志不要大张旗鼓,而要扮做客商.并要老都管、两个虞候都听他的,不要在路上闹别扭.一行十五人,出北京城,取大路往东京进发.
正是五六月天气,酷热难行,军汉倒地.七个好汉装做贩枣子的小本经纪人,白胜装做卖酒的,八人使计用蒙汗药药倒众军汉,老都管,老虞候.
杨志喝得少,起得早,要跳冈自尽.
●第十七回
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
杨志不忍自尽,下冈而去.
做制使失了花石纲,做提辖又失生辰纲,只好投二龙山落草.
鲁达杀死郑龙在二龙山落草.
都管,厢禁军回京谎报杨志勾结贼人,盗走珠宝,梁中书告知蔡京.蔡京命令府尹捉拿贼人.府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京,何涛为之烦恼,兄弟何清向他说出了晃盖与白胜.
●第十八回
美髯公智稳插翅虎
宋公明私放晃天王
何涛、何清兄弟到府尹告状,拿来白胜,搜出脏物.何观察等人于郓城县捉拿晃保正,遇到押司宋江.宋江稳住何涛,飞报晃盖.
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖.何涛回禀府尹,带人捉拿三阮.
●第十九回
林冲水寨大并火
晃盖梁山小夺伯
何涛带领官兵捉拿三阮,何涛被割耳放走.众好汉上梁山,王伦嫉妒,不肯收留,吴用计激林冲火拼王伦.林冲仗义,杀死五伦,吴用要林冲坐第一把交椅,林冲辞之.
●第二十回
梁山泊义士尊晃盖
郓城县月夜走刘唐
林冲推晃盖为首,吴用,公孙为辅,自己坐了第三把交椅.
吴用施计,大败官兵,捉拿黄安,得了不少人马船只,获财物金银无数.方针救白胜谢宋江.
宋江济阎婆之困,阎婆为谢宋江,把女儿婆惜与宋江作妻.婆惜与张三通奸.
刘唐持金谢宋江,宋江收晃盖谢书.
●第二十一回
虔婆醉打唐牛儿
宋江怒杀阎婆惜
阎婆硬逼宋江与女和好.未成,宋江欲给王公棺材钱,发现招文袋忘在家中,招文袋里有晃盖书信和谢金.回到家里,为婆惜陪话婆惜不给招文袋,以官司相逼,宋江将刀杀之.
阎婆骗宋江至衙门告状,众公人不捉拿宋江.唐牛儿又来隔开阎婆,宋江逃走.
●第二十二回
阎婆大闹郓城县,朱仝义释宋公明
知县想庇护宋江,只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹,知县差朱仝,雷横捉拿宋江.宋江藏于家中,朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公.两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话.
宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避,撞见正发疟疾烤火的武二郎,武松正要在病好后去拜访他.
●第二十三回
横海郡柴进留宾
景阳冈武松打虎
武松被宋江惊出一身汗,疟疾好了.武松要回到到清河县探望哥哥,宋江兄弟两个专程相送,与武松结束兄弟.
武松到阳谷县地面.在景阳冈打死猛虎.
知县赏钱一千贯,武松把钱散与猎户.知县抬举武松为步兵都头.
●第二十四回
王婆贪贿说风情
郓哥不忿闹茶肆
武松遇到哥哥武大郎.行至家中,与潘金莲相见.金莲顿生邪心,调戏武松,被武松臭骂一顿.金莲反咬武松调戏她.武松要去东京出差,向哥嫂辞行,遭到嫂嫂冷骂.只劝哥哥安分守己.
武大只按武松所说行事.西门庆偶见金莲,一日三进王婆门,王婆贪贿说风情.郓哥到王婆家寻西门庆看破机关,报知武大.
●第二十五回
王婆计啜西门庆
淫妇药鸩武大郎
郓哥与武大设计捉奸,武大被打卧床,王婆设计陷害武大.
金莲用砒霜毒死武大.西门庆心怀鬼胎,宴请团头何九叔,何疑之,看了金莲并武大尸首后惊倒.
●第二十六回
偷骨殖何九叔送丧
供人头武二郎设祭
何九叔假昏,听夫人言,收下武大骨殖并西门庆给的十两银子.
武松回家,引何九叔,郓哥到县府告状,知县得了西门庆贿赂,把武松驳了回来.
武松酒请四邻,寻下淫妇、王婆口供,挖了金莲心肺五脏,割下狗头,又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来,并金莲头一处供于武大灵前.
●第二十七回
母夜叉孟州道卖人肉
武都头十字坡遇张青
武松告官,府尹送他到东平县,陈府尹给他减了罪,解赴武松到孟州交割.
中途遇母夜叉孙二娘,没有喝其蒙汗药酒,假装昏死,二娘来拖,就势按她在地下.菜园子张青出来解除了误会.
●第二十八回
武松威镇安平寨
施恩义夺快活林
张青要做翻两个公人,引武松去二龙山落草.武松不教伤害两个公人.
来到东平府,不主动给差拨行贿,愿挨一百杀威棒.多亏施恩相助,未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑.小管营施恩厚待武松,言说要他将息半年三五个月,有事相央.武松听了不吃酒.去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇,打下地里一尺来深,又掷起,离地一丈来高,神力惊人.
●第二十九回
施恩重霸孟州道
武松醉打蒋门神
施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事,武松要立即为施恩报仇,并与施恩结为兄弟.
武松喝了许多酒,来到快活林,在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸.给蒋门神使了个玉环步,鸳鸯脚,打得蒋门神告饶.
●第三十回
施恩三入死囚牢
武松大闹飞云浦
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩.施恩敬重武松,重霸快活林.
张都监请武松来家,酒肉相待.灌醉武松,设计擒拿,指使知府将武松下入死囚牢里.
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子,以保武松性命.武松被脊杖二十刺配恩州牢城.半路施恩送衣送吃,备说蒋门神复夺快活林之事,在飞云浦,武松杀死四个公人,奔孟州城里来.
●第三十一回
张都监血溅鸳鸯楼
武行者夜走蜈蚣岭
武松在鸳鸯楼,杀死蒋门神、张团练、张都监,连夜越城而走.
孟州知府着人缉拿武松,张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去.孙二娘母夜叉教武松打扮成行者,当时来到蜈蚣岭,与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来.
●第三十二回
武行者醉打孔亮
锦毛虎义释宋江
在蜈蚣岭杀了王道人.救了张太公家女儿,来到白虎山孔太公庄上,为讨酒肉,打了孔亮.跌进溪里,醉中被孔明孔高捉拿,却被在此庄上居住的宋江搭救.武松表示要去二龙山落草,“异日不死,受了招安.”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名.
宋江夜来清风山,与燕顺、王矮虎、郑天寿相会.王矮虎,劫一妇人到自己房中,宋江问明是花荣同僚刘高的妻子,便跪拜在地,要王英放她回去,并许下日后与王英娶一个妻子的诺言.
●第三十三回
宋江夜看小鳌山
花荣大闹清风寨
宋江投花荣处,劝花荣与刘知寨和好.
元宵佳节,宋江月夜鳌山前观灯,刘知寨夫人指他为贼,刘知寨派人捉了,花荣带人救回宋江.宋江当晚去清风山躲避,又被刘高所捉,青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江,黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内,和宋江一起解青州府来.
●第三十四回
镇三山大闹青州道
霹雳火夜走瓦砾场
清风山三好汉燕顺,王英,郑天寿拦路打败黄信,抢回宋江,花荣.
慕容知府派秦明来清风山,秦明跌入陷马坑被活捉.众好汉挽留,秦明不肯背负朝廷,来到青州,慕容知府不开城门,言说昨夜秦明引人打城杀人,并把秦明老小头割了拿给秦明看.秦明只好退回.宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策.宋江把花荣的妹妹许与秦明.秦明单骑来清风寨,说转黄信入伙.
●第三十五回
石将军村店寄书
小李广梁山射雁
传说朝廷要来征剿,宋江要大家去梁山泊入伙.中途宋江收到宋清家书,知父病丧,在本乡村口张社长处听到老父不死,大骂兄弟写假书信.宋太公说明怕宋江落草,做个不忠不孝的人,因此叫石勇捎书去叫他回.宋江拜了父亲,当晚即被新来都头赵能赵得团团围定.
●第三十六回
梁山泊吴用举戴宗
揭阳岭宋江逢李俊
宋江主动就缚,被刺配江州牢城,宋太公相送,教宋江不可入伙,免做不忠不孝之人.不虞中途被刘唐截住,宋江借刀自刎,不愿落草,严尊父教,揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻.在扬子江撑船为生的李俊赶来相救,李立劝他不要去江州,宋江不肯.在揭阳镇上资助卖膏药的薛永,被一大汉所打.
●第三十七回
没遮拦追赶及时雨
船火儿大闹浔阳江
张艄公（张横）救宋江过浔阳江,在江心几乎被谋财害命,李俊赶紧来相救.与揭阳一霸穆弘穆春相见.
宋东来江州府,蔡九知府（蔡太师第九子）当厅.管营着宋江做了抄写文案的人.
●第三十八回
及时雨会神行太保
黑旋风斗浪里白条
戴宗向宋江索取常例银,宋江不给,取出吴用书信,与戴宗相认.
宋江与戴宗手下的小牢子李逵相见.李逵拿了宋江十两银子去赌,输了不认账,抢走别人的银两.宋江把银子还给小张乙,并给了被李逵所打之人的将息钱.宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭,宋江热情招呼李逵吃肉喝酒,李逵因放走活鱼,被张顺淹得半死.宋江叫戴宗拿出张横书信,喝住张顺,救了李逵.
●第三十九回
浔阳楼宋江吟反诗
梁山泊戴宗传假信
宋江来到浔阳楼自饮自吃,吟反诗两首.
无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗,蔡九知府下令捉拿.宋江装疯.蔡九知府闻知是近疯,把宋江下到死囚中,派戴宗去东京报告蔡太师.戴宗被朱贵领上梁山泊,吴用教戴宗赚萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山,假造蔡京回书.
●第四十回
梁山泊好汉劫法场
白龙庙英雄小聚义
黄文炳道破假回书上破绽,戴宗被打成招,下进牢里,斩首之日,梁山好汉及李逵来救,李逵不分官兵百姓,举斧乱砍,晃盖喝止不听.
二十九条好汉在白龙庙聚义.
●第四十一回
宋江智取无为军
张顺活捉黄文炳
众好汉大败江州官军,到穆太公庄上饮酒.宋江提议攻打无为军,派侯健、薛永、白胜去城内做内应.石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏.用火烧了黄文炳的家.拿走银钱.
黄文炳从江州回家,在船上被李逵,张顺擒拿.李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃.
宋江表示死心塌地入伙落草.晃盖坐第一把交椅,李逵提出要晃盖当大皇帝,宋江当小皇帝.
●第四十二回
还道村受三卷天书
宋公明遇九天玄女
宋江不听晃盖劝阴,回家搬取老父,被官军追赶,进还道村避难,在玄女庙神橱里躲避.九天玄女用酒、枣相待宋江,又赐三卷天书,赠四句诗.天明欲回.李逵来救晃盖又派人接宋太公上山,与宋江相会.公孙胜要回家搬母,李逵也要回家搬母.
●第四十三回
假李逵剪径劫单人
黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家搬母,途中遇李鬼冒名自己剪径打劫,未杀,给银十两.后知受骗,杀了李鬼,李鬼妻逃走.
回家见娘,娘双目失明,李骗娘说做了官,接娘享受.哥哥李达回家,揭穿李逵秘密,并去财主家要领人捉拿李逵.李逵给他留下一锭大银走了.李达领人亦不去赶.
背娘至沂岭,给娘取水,娘被虎吃,连杀子母四虎,被众猎户迎至曹太公庄上,被李鬼老婆认出,曹太公设计灌醉,报告知府.朱贵朱富救得李逵性命,李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆.
●第四十四回
锦豹子小径逢戴宗
病关索长街遇石秀
晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜,中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康.又与铁面孔目裴宣相见.戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜.一日遇见杨雄与张保厮打,拚命三郎石秀助杨雄赶走张保.二人结为兄弟,杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见.
戴宗、杨林寻公孙胜不见,回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山.
潘公、石秀开肉铺.
●第四十五回
杨雄醉骂潘巧云
石秀智杀裴如海
潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往.石秀发现,与杨雄设计捉拿裴、潘.杨雄酒醉回家大骂潘巧云,潘巧云诬陷石秀调戏她.杨雄怀疑石秀,石秀相辞而去,住在客店,五更捉住知情的胡道人,问明底里,杀了胡道,扮做胡道杀了裴如海.自去客店睡觉.
●第四十六回
病关索大闹翠屏山
拚使三火烧祝家店
杨雄悔误,与石秀到翠屏山杀了潘巧云,和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起,要去梁山泊.
三人来郓州地面的祝家店吃酒,听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况.石秀讨刀未遂,时迁又偷了报晓的鸡来下酒,小二哥发现,叫出几条大汉,被石秀、时迁打跑了.石秀放火烧了酒店,半路被庄客追赶,时迁被挠钩拌倒擒拿了.杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴.
●第四十七回
扑天雕双修生死书
宋公明一打祝家庄
杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟,共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应.李应修书去祝家庄取时迁,被祝氏三杰臭骂一顿,扯了书札.李应与祝彪在独龙冈前交锋,被祝彪射中臂膀,杨雄,石秀回梁山泊搬兵.
宋江带两路人马,到独龙山前安寨,派石秀,杨林去看路径,石秀在酒店遇到钟离老人,问了盘陀路,方知遇见白杨树便转弯才是活路,否则都是死路.杨林因不知盘陀路被捉.
宋江不见石秀、杨林,急于救人,杀奔祝家庄来,中计被围.
●第四十八回
一丈青单捉五矮虎
宋公明二打祝家庄
宋江迷了盘陀路,石秀说明遇见白杨林转弯的道理,并说明烛灯为号的秘密,花荣射灭烛灯,使敌伏兵慌乱,方逃出去,镇三山黄信被捉.杨雄出主意去会李应.李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况,讲明进攻时间宜昼不宜夜,攻门宜夹攻不宜只攻前门等.
宋江引三路兵来到独龙冈前.两路兵把住祝家庄前后门.一丈青扈三娘捉了王矮虎.林冲捉了扈三娘.
晁盖派吴用前来助战,宋江表示破敌决心.吴用献计.
●第四十九回
解珍解宝双越狱
孙立孙新大劫牢
毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎,又买通了包节级,要害死兄弟二人,登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇,投奔梁山,适逢宋江两打祝家庄失利,愿作内应,以此功作为入伙之礼.
●第五十回
吴学究双掌连环计
宋公明三打祝家庄
扈家庄扈成牵牛担酒,来讨扈三娘.宋江、吴用要求他不要协助祝家庄.
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖,与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见.并捉得石秀,取得信任,作为内应,杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄.宋江谢绝了钟离老人,免烧庄院,给村民粮赏,凯歌归山.
宋江,吴用设计截李应入伙.
宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚.
●第五十一回
插翅虎枷打白秀英
美髯公误失小衙内
宋江与吴用商议各头领重新分工.
雷横不愿上山入伙.他打死与知县相好的白秀英,被押进牢里,雷母央求朱仝节级,朱仝在一家酒店开枷放了雷横.朱仝被断配沧州,知府留他在本府听候使唤.七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯,在水陆堂放生池边与雷横说话,朱仝先不愿入伙.吴用使计教李逵杀了小衙内,朱仝怒追李逵到柴进庄上,柴进说明底里,吴用、雷横、朱仝、李逵相见.
●第五十二回
李逵打死殷天锡
柴进失陷高唐州
朱仝要杀黑旋风,方才入伙,柴进只得暂留李逵.吴用及雷、朱先上山.
柴进叔叔柴皇城,宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟,新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占,李逵打死殷天锡,柴进被高廉下在牢里.
宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵,高廉使起神法,林冲等败退五十里下寨.宋江使回风返火之法.高廉又使神兽之法,宋江又败.高廉使风雨之法劫寨扑空,被杨林箭射左臂.
●第五十三回
戴宗智取公孙胜
李逵斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命,离高唐州去蓟州找公孙胜.一天到素面店吃饭,从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山.戴宗去见,被公孙老母回绝.戴宗叫李逵去屋里打闹,公孙胜只好出来,以老母年迈,罗真人不放为由不去梁山.李逵于五更偷去松鹤轩,斧劈罗真人.罗真人使白手帕捉弄李逵,戴宗再三央求,罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来.
●第五十四回
入云龙斗法破高廉
黑旋风探穴救柴进
罗真人教公孙胜八个字：“逢幽而止,遇汴而还.”公孙胜使出神法,使高廉所使兽行法尽现原形,高廉劫寨,被公孙使法把三百神兵杀个尽绝.吴用假做援军到来.高廉出城迎接,城被夺,人被杀.
节级蔺仁,藏柴进于枯井中,李逵下井,吊他上来.
呼延灼奉命征剿梁山义军.
●第五十五回
高太尉大兴三路兵
呼延灼摆布连环马
呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋.分三路往梁山泊来.一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己.宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩,赦宥重罪,忘生报国.二次交战,宋江被连环马打败.呼延灼通过高太尉调来轰天雷凌振,造炮攻打山寨.宋江设计擒得凌振上山.众将商议破连环马,金钱豹子汤隆献人献军器.
●第五十六回
吴用使时迁盗甲
汤隆赚徐宁上山
汤隆言他能造破连环马的钩连枪,要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁.而徐宁上山,又需先把他的雁翎锁子甲盗来.吴用差鼓上蚤时迁盗甲.
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲,转与戴宗拿上梁山.汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人,碰上乐和赶车,一起上坐.乐和用麻药麻翻徐宁,赚上梁山,教习钩镰枪法.
●第五十七回
徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马
连环马被破,韩滔被徐宁说转入伙.呼延灼逃走,在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马,呼延灼领兵讨马,李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助,三头领和呼延灼交锋,不分胜负.因白虎山孔明,孔亮要向青州借粮,慕容知府要呼延灼回青州城.呼延灼捉了孔明,孔亮逃回,遇见武松、鲁智深、杨志,四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州.
●第五十八回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州,宋江答应出兵.
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼.宋江为之去缚,声称权借水泊避难,只待朝廷招安,呼延灼愿留山寨,引得几个头领假装逃回城里,杀了慕容知府,桃花、二龙同归梁山.
鲁智深和武松去少华山请史进入伙,史进被华州贺太守拿在牢里.鲁智深去救,被贺太守擒拿.
●第五十九回
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山,赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉,杀了贺太守,救了史进,鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬,表示要归顺朝廷.
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊,宋东派林冲收擒,林冲初战大败.
●第六十回
公孙胜芒砀山降魔
晁天王曾头市中箭
公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法,擒了项充、李衮,二将又去说服攀端,归顺宋江.
晁盖攻打曾头市,因轻信被诱入包围圈,面颊中史文恭毒箭,回山身亡,众头领推宋江为山寨之主,宋江改聚义厅为忠义堂,主张替天行道,重新安排座次,欲取北京大名府玉麒麟卢俊义.
●第六十一回
吴用智赚卢俊义
张顺夜闹金沙渡
吴用和李逵同往北京说卢俊义上山.吴用给卢俊义算卦,百日之内,尸首异处.说去东南千里之外可避此难,并留四句歌给卢.
卢俊义家留燕青,身带李固要去山东太安州避难烧香观景,中途经过梁山泊,被众好汉轮番相斗,逃至李俊船上,被三阮,张顺等翻船落水.
●第六十二回
放冷箭燕青救主
劫法场石秀跳楼
卢俊义被张顺擒拿,宋江带头领动着鼓乐迎接,要卢俊义上山坐第一把交椅,卢不肯.众头领轮留请客,卢俊义住了两个多月.
李固与卢俊义娘子结婚,并到官司告发.卢俊义回城,被李固设伏绑送梁中书前.屈打成招,下入死牢.燕青讨饭给主人吃.柴进和戴宗买通两院节级蔡福,卢俊义被脊杖二十,刺配三千里外沙门岛,李固收买防送公人董超、薛霸,杀害卢俊义,卢俊义被燕青所救,要上梁山,中途被捉拿,燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外,石秀从酒楼上跳将下去,吓跑蔡福、蔡庆,抢走卢俊义.
北大杀母（五）:
朝花夕拾的阅读笔记的一些问题
阅读《朝花夕拾》,完成以下随笔.我眼中的鲁迅要求：介绍鲁迅的生平简历,别人对鲁迅的评价,谈谈鲁迅给你的印象.不少于300字.《朝花夕拾》是这样创作的要求：查资料,介绍《朝花夕拾》的创作背景.不少于300字.五猖会的波折要求：认真阅读《五猖会》,写写作者少年时一次看五猖会时发生了怎样的波折?你从中看出了父亲是个什么样的人?不少于300字.如此医生要求：认真阅读《父亲的病》,结合具体内容分析作者笔下的医生是个怎样的形象?作者想表达怎样的思想?不少于300字.的范爱农要求：认真阅读《范爱农》,结合具体内容分析范爱农是个怎样的人?先把题目补充完整再写随笔.不少于300字.《二十四孝图》读后感要求：认真阅读《二十四孝图》,看看本文主要写了什么内容?你有着怎样的感悟和思考?不少于300字.我看衍太太要求：衍太太在哪几篇文章里出现过?分别写了她的哪些事?作者笔下的衍太太是个怎样的形象?你怎样看待衍太太这个人物?不少于300字.向你推荐《朝花夕拾》要求：请你用精彩的语言向没读过这本书的人推荐这本书.包括本书包括哪几篇文章,主要写了什么内容,有什么阅读价值,等等.以激起别人对《朝花夕拾》的阅读兴趣.不少于300字.
题目一：
鲁迅,文学家,思想家,革命家.原名周树人,号豫才.浙江绍兴人.七岁 开始读书,十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋.十三岁那年家里发生一场很 大的变故,经济状况渐入困顿,接着父亲一病不起,使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味,“看见世人的真面目”. 1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路 学堂.1902年初毕业后被选派赴日留学,先是学医,后为改变国民精神,弃 医从文.1909年8月回国
辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职,后又随部迁住到北平 .1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》,正式 开始了辉煌的创作生涯,至1926年,又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷 徨》等.
“四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃,由此进化论思 想为主导,转向以马克思主义的阶级论思想为主导.1930年3月“左联”成 立时,被推荐为常委,成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将.
后十年的杂文,更加深刻、犀利,有如匕首、投枪,充满了唯物辨证的精神 .这些作品收在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪 自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中.1936 年10月19日病逝于上海.
毛泽东评价： 鲁迅是 “文化新军的最伟大和最英勇的旗手”, 是“最热 忱的空前的民族英雄”,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大 的革命家”；“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”
题目二：
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家.1926年“三 一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活.他曾先后避居山本医院、德国医院等处.尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》.
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的. 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击.鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎.在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记 》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文.这五篇散文与在北京创作的 另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部.
朝花夕拾》于1927年出版.
题目三;
因为东关离县城远,大清早大家就起来.前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了.儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些.忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后.父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前.父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行.”背出来就让他去看会,否则不准去.这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着. 太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了.父亲这才答应让他去.大家同时活动起来.工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,
父亲是一个对儿童心理的无知和隔膜,是一个专制、不了解儿童心理的封建家长
题目四 ；
不学无术,庸俗愚昧,酸腐迷信,巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的医生.
思想：通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲. 表现出对庸医的憎恶,对父亲的愧疚,对国运的担忧
题目五；（爱憎分明）的范爱农
范爱农,名斯然,鲁迅同乡,在日本留学时与鲁迅认识.后因交不起学费,辍学回国.回故乡绍兴后,受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害,几乎无地自容.民国初年,鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时,请他当学鉴.鲁迅辞职后,他被后来的校长辞退,失业后陷于穷困之中.一次跟朋友去看戏,坐船回来,在大风雨中不幸落水致命.他是浮水的能手,所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的.范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况.所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他.
文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事.先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫.为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情,一种责任感.
文中谈到,开始时,两人并非朋友,甚至几次争论过.但作者回国后,两人再次相遇,就由“敌”转友了.从此以后,他们几乎成了挚友.接着,又是一次偶 然的机会,使他们成了同事.但“天下无不散之宴席”,作者与范爱农因工作的原因分别了.最后,范爱农生活越来越拮据.一天晚上,在醉酒之后,范爱农失足溺 死于河中.
文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述.这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔.鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬,只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面.但范爱农心里产生的希望越大,失望也就越大,鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因.
范爱农,一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足,他的内心是痛苦、悲凉的
题目六；
这篇文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道.但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指.先说说那个郭巨埋儿吧.说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝.后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量：“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲.”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋.兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死.
郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念.看似大孝,其实是残忍.古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的.为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁.所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝.“
随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心.
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的
题目七；
衍太太在《琐记》中当父亲临死时她怂恿"我"一直呼唤父亲；在《父亲的病》中鼓励小孩吃冰"鼓励小孩打旋"怂恿孩子看下流书籍"怂恿“我”去偷母亲的首饰"还散布谣言.
在鲁迅笔下的衍太太是一个心术不正令人憎恶的形象.
其实我在刚开始认识到衍太太时,以为她是一个懂得如何与孩子们交往的人,但是越往后读,我才发现原来她是个外正内圆的人,表面上装模作样,内心却是奸诈贪婪.在我身边也是有这种人的,所以当衍太太这个形象出现在现在时,我忽然就这些人的存在,是否是人们的人生中不可缺少的呢?
题目八；
我喜欢的中国作家,除去朱自清三毛,就是鲁迅先生了.这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》,想来是鲁迅先生嫌题目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此书中,当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情.
书中的十则故事,给我印象最深刻的是《藤野先生》,这故事,当时,中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国,可是,当我看到《藤野先生》中的那一段话,便没有来由地心痛起来——“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中,那个在心中默默呼唤着“祖国啊,你怎么不快点强大起来,你的儿女在这里受苦那!”的留日少年.这种国人,希望祖国强大而不去努力,只是无助地祈祷,让人不仅怜悯他.但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨!
但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字为何意,作者在此则中更着力描写的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀,还有,对于中国,对于“人”的热爱.作品的字里行间,无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂.
藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上,鲁迅先生留日学医的目的,也是如此）,在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬!
在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩.
其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝图》,也在我心中留下了深深的烙印.
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》,竟然在孩子心中留下可怕的阴影,使其觉得“白发的祖母,是和我不两立的人”!呜呼,封建礼教毒害少年,何其之深!
《二十四孝图》,和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异,这可以说是旧中国教育制度上的欠缺,但是,这难道不是中国的弱点所在吗!
鲁迅先生,是我们“民族的脊梁”,以笔作枪,字字掷地有声,这本《朝花夕拾,虽是回忆性的散文集子,但丝毫不改其风貌,对于作品中所指出的旧中国的弊端,我看过后犹触目惊心,一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代,一面又下定决心,尽我所能不让悲剧重演.
在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我惊见自己的影子,那么单薄,那么坚定的影子!
鲁迅先生,中国正在崛起!
北大杀母（六）:
英语翻译
人民教育出版社八年级下册英语的各单元后面的单元小结里面Section 2 While you read所有共12单元的文章翻译,我要人工逐句翻译,不要网络翻译机的,并且所有重要单词要解释出来,另外,如果是谚语俗语,就按照谚语俗语翻译,先给200分,满意加100
Unit 1
你认为你将拥有自己的机器人吗?
在一些科幻影片中,未来的人们拥有自己的机器人.这些机器人像人类一样,他们帮助人们做家务,做人类最不想做的工作.一些科学家相信未来会有这样的机器人,然而,他们认为这样可能需要数百年的时间.科学家们现在正尽力使机器人看起来像人一样,与我们做同样的事情.日本的公司已经能让机器人走路、跳舞了.这种机器人看起来也是很有趣的.
但是机器人科学家詹姆斯•怀特不同意.他认为对机器人来说与人做同样的事情会很难.例如,对一个孩子来说醒来并不知道他在哪里是很容易的.怀特先生认为机器人将不能做到这一点.但是其他的科学家不这样认为.他们认为在25到50年内机器人将能够与人们对话.
机器人科学家们不仅仅是在尽力使机器人看起来像人,例如,已有机器人在工厂工作了.这些机器人看起来更像巨大的手臂.他们反复做那些简单的工作.人们不愿做这样的工作并且会厌烦.但是机器人永远不会厌烦.
在未来,到处都将有更多的机器人,并且人类将做更少的工作.新的机器人将有很多不同的形状.有些看起来像人,有些将会看起来像蛇.一场地震后,一个蛇形机器人能够帮助我们寻找（埋在）建筑物下面的人.现在看来似乎是不可能的.但在100年前,电脑、太空火箭甚至电动牙刷似乎也都是不可能的.我们永远都不知道未来会发生什么!
Unit 2
也许你应该学会放松!
对于凯西.泰勒三个孩子来说,生活非常繁忙.他们在学校已经够忙了,但放学后凯西还会把两个男孩带去打篮球和踢足球.她还会把女儿带去上钢琴课.疲惫的孩子们7点才能到家,他们很快吃完晚饭后又到写家庭作业的时间了.泰勒家的家长和许多英美的家长一样,他们带着孩子参加一个又一个活动,尽他们所能把孩子的生活添满.医生说很多孩子就生活在很大的压力下.老师们也抱怨课堂上有太多疲倦的孩子.大多数孩子都参加课后俱乐部.这些活动包括运动,语言,音乐和数学.心急的家长现在已经不是什么新鲜事了,但是现在的家长督促得有点太过了.家长看见其他家的孩子参加很多活动,所以他们就觉得他们自己的孩子也应该去参加.林达.米勒是住在伦敦的一位三个孩子的母亲,她就很清楚这中压力.她说,在一些家庭里,竞争在孩子很小的年龄时就开始了.母亲们在孩子很小的时候就把孩子送去参加各种课程,而且还老把他们和其他孩子比较.这是很疯狂的举动.人们不该这么硬逼孩子们.爱丽丝•格林博士也同意这个观点.她还说这些孩子长大后发现很难对自己的生活进行思考,因为家长过多地为他们计划了他们的人生.当他们成年后就不会自己计划自己的人生了.家长应该给孩子多一点属于他们自己的时间.一方面,孩子们需要组织好的活动,另一方面,他们也需要时间和自由来放松和更多的时间来独立完成一些事情.
Unit 3
你是否记得你当时在干什么呢?
人们总能够回忆起当一个在历史上一 重大影响事件发生时自己在干些什么.例如,在美国很多同时代的人能够清楚的回想起自己在1968年4月4日--一个在 美国现代历史上举足轻重的日子在做什么,在这个灰暗的日子里,马丁路德.金博士在孟菲斯市遇刺.也许人们会不记得谁杀了马丁博士,他们知道自己当时在干什么.
就是一些日常生活事件也会被显得很重要,罗伯特.阿伦先已年过40,当他听见这个噩耗的时候他还是个学生,“那是个一望无垠,阳光灿烂的日子”他回忆道：“铃响时我们正在操场嬉戏,我们老师要我们停止玩耍,他哽咽道,马丁博士10分钟前已经永远离开我们了,我们都不敢相信这是真的 ”放学后他 和其他同学一言不发的 一起回家.
马丁博士的死讯一晃30年已过,那个时候还有很多当代人尚未出生.但是,在更近的时候,大部分美国人清楚的知道他们当时在干什么当纽约世界贸易中心被恐怖分子摧毁的时候.甚至这个日期—2001年9月11日在许多美国人心中也占有重要的地位.
并不是所以的历史大事是糟糕的,许多美国人依然记得自己在1969年6月20日人类第一次涉足月球的时刻做什么.远的不说,就看前几年.无数中国人记得他们当时在做什么当中国小伙杨利伟成为神州第一个宇航员.杨在2003年10月15日.升空,在绕地22个小时后返回.当他回到母亲的怀抱的时候,他已被人们视为 民族英雄,同时名扬全球!
Unit 4
她说帮助别人改变了她的一生
在甘肃省的一个贫穷的小山村教中学生对你来说听来可能没什么乐趣.不过,他改变了来自北京杨磊的生活.北京大学首先作为在一个一年计划中的志愿者去那里.这项活动是由教育部和中国少年先锋队发起的.每年他们派100位志愿者到中国的农村地区去任教.
山中的生活对杨磊来说是一次新的经历.它的村庄海拔2000米,起初稀薄的空气让他觉得很难受.食品非常简单,---- 教师一天三次都是粥.幸好,杨磊的母亲支持他,她说她和她的丈夫认为这是一种好的想法.“今天的年轻人有必要经历不同的事情.” 她说.
大多数小学生住在学校宿舍里.他们学习很刻苦.他们早晨5点起床一直学到晚上11点.他们喜欢有志愿者教师到那里.“你和他们之间没什么区别,” 杨雷说.“他们说我们像他们的大哥哥和大姐姐,并且他们感到很幸运.”
一些学生可能不上高中或者大学.家庭贫困,通常也没有钱来读书.“我对此感到无能为力.”杨雷说,“但是我能让我的学生开阔眼界,并且给他们的生活一个好的起点.” 他说他喜欢给孩子们的一生留下好的影响.
杨雷很喜欢他作为以为志愿者的日子.一年的支援生活结束后,他说在完成它的研究之后,他将返回该地区.他现在是甘肃平梁石墨高中的一名数学教师.
Unit 6
我一直在中国学习历史
我的名字叫利奥.我来自澳大利亚,并且我在中国教书已两年了.我在黑龙江省的省会哈尔滨教书.这是一座拥有多姿多彩历史的有趣的城市.这座城市有欧洲的一些痕迹,并且在哈尔滨的一些古老建筑物是俄罗斯风格的.
自从我来到中国,我已经学到了很多关于我家族的历史.尽管我是澳大利亚人,但我的家族是犹太人.因此,对我来说知道很多年前犹太人来哈尔滨居住是很有趣的.当我告诉我的父母关于这段历史时,他们是如此惊讶.事实上,第一批犹太人可能早在一千年前就来到开封并且受到了宋朝皇帝的欢迎.
当我住在澳大利亚的时候,我在学校学习历史,但我们通常学习澳大利亚和西方的历史.然而,当我听到我将去中国工作时,我开始研究中国的历史.现在我已经学习了两年多.我澳大利亚的朋友说中国的历史很难理解,但我真的不同意.我认为只要你努力学习,你将会理解任何一种文化.对于一个像我一样的外国人,我学的中国历史越多,我就越喜欢住在中国.尽管我住的离北京很远,但我肯定,在2008年北京奥运会时我一定会在这儿的!
Unit 7
你介意放低你的声音吗?
如果你在一个说英语的国家待上一些时间,你可能听到这个词语“礼节”.它意味着正规且有礼貌的社会行为.起初,这似乎像个很难的词,但理解它是很有用的.
礼节在每一种文化或每一个场合是不一样的.例如,在一些亚洲国家与你正交谈的人站得很近是很平常的.然而,如果你在欧洲这样做,一些人会感觉不舒服.甚至在中国,我们都知道在各种场合下礼节是不一样的.也许我们认为在自己家里大声说话是好的,但在有些地方,大声交谈是不被人接受的.例如,大多数人同意在图书馆、博物馆或是影院大声交谈是不礼貌的.即使你和朋友们在一起,在公共场所最好是压低声音.事实上,我们应当注意不要在公共场所大声咳嗽和打喷嚏.
如果我们看见有人违反了礼节的规则,我们可以礼貌地给他们一些建议.也许最礼貌的方法之一是去问某人,你介意做这件事吗或您介意不做那件事吧.例如,如果有人在你前面插队,你可以问他们,对不起,请您排队好吗?如果有人在公共汽车上吸烟,我们可以问,对不起,请您把烟掐灭好吗?人们通常不喜欢被批评,因此我们得注意我们应该怎么做.
尽管礼节的规则可能常常是不同的,但有些规则几乎全世界都一样!例如,乱扔垃圾是不允许的.如果你看见你认识的人这样做,你可以问他们,请把它捡起来好吗?
Unit 8
为什么不学唱英文歌曲呢!
今天许多中国人想以不同的方式提高他们的英语水平.例如,来自中国各地的24位青年歌手通过演唱英文流行歌曲的方式参加了比赛.几乎所有歌手唱得很清晰而且在舞台上看起看起来自然.这其中的一些歌手能够唱英文歌和母语歌手一样好.
这些歌手真的来自中国各地不同年龄组.男声组冠军是一位来自西安的40岁的男子,女声组冠军是一位来自大连的19岁的女孩.两位获胜者都很谦虚并且说他们认为他们并不比其他歌手更好.女声组冠军江梅说学习英语帮她赢得了这个奖.六个月前,她觉得她的英语不够好,因此她不得不努力学习.她还说唱英文歌曲使得她对学习英语更有兴趣了.
这种比赛鼓励中国人讲英语.许多人同意他们通过唱英语歌曲取得了进步并且快乐学英语是个好主意.
你曾听过“北京说英语”节目吗?如果没有,你为什么不找到它呢?这个节目为北京人提供了对学英语感兴趣的方式.除了唱英语歌曲,还有许多其他有趣的方式学习英语.看英语电影或读英文书籍怎么样?也许你甚至能和一个母语是英语的人交朋友.如果你足够努力去寻找,你将找到一条学习英语更好的方法.
Unit 9
你曾去过新加坡吗?
你曾去过新加坡吗?对于很多中国旅游者来说,这个东南亚的小岛是个度假的好地方.一方面,超过四分之三的人是华人,因此你大多数时间可以只说普通话.另一方面,新加坡是个讲英语的国家,因此那里也是你练习英语的好地方.
你曾经品尝过中国以外的中国食物吗?可能你担心在外国你不能找到任何吃的.然而,在新加坡,你将找到许多来自中国的食物；你将不费吹灰之力找到米饭、面条或是饺子.然而,如果你觉得（很）勇敢,新加坡是个品尝新食物的好地方.无论你喜欢印度食物、西方食物还或者日本食物,你都将在新加坡找到.
大多数城市都有动物园,但是你曾经在晚上去过动物园吗?新加坡有个夜间动物园叫做"夜间野生动物园".在夜晚去可能看起来很奇怪.但是如果你曾经在白天去过动物园,你就可能理解这个动物园为什么如此奇特.许多动物只在晚上醒来,因此这时是观看它们的最好时间.如果你在白天去看狮子、老虎或是狐狸,它们可能在睡觉!在夜间野生动物园,你可以在比普通动物园更自然的环境下观看这些动物.
新加坡一个最大的特征是一年到头温度都几乎是一样的.这是因为这个岛很靠近赤道.因此你可以选择任何你喜欢的时间去——春天、夏天、秋天或冬天!并且,当然,它离中国并不远!
北大杀母（七）:
如何理解“君既若见录” 中的“若”?
文章摘要：“君既若见录,不久望君来”意为：“你既然如此记念我(或可译为“不忘我”),那么过不多久就希望你来(接我).”高中语文第二册《孔雀东南飞》一文中有“君既若见录,不久望君来”句,课本的注释：你既然如此记着我.见录,“见”用在动词前,表示对自己怎么样.录,记取.历来不少注本都未详为作释,目前所见解释得比较详细的本子,大致有以下几种：林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》上编第一册：“君既”句：既然蒙你永远记得我.见,蒙、被.录,记得.北京大学《两汉文学史参考资料》：“君既”二句：“见”,蒙、被；“录”和“记”解.此二句言“既然蒙你永远记着我,过不多久就希望你来接我.”十三院校协作编写的《中国古代文学作品选》上册,君既若见录：既然蒙你永远记得我.见：被.录：收录,引申为记念.以上这些解释从文意上来看,是通畅的,然落实到每个字,就出现了以下几个问题：其一,如将“既若”解为“既然”,这和当时的语言情况不合.在当时,“既”一字就有“既然”的意思.这有同诗“君既为府吏”句可证.“既然”作为一个复音词,这是很晚才有的事.另外,从诗歌的节奏上看,“既若”解作“既然”也显得非常别扭.因为全诗都是五字句,每句的节奏都是二字一拍,三字一拍.“君既若见录”当读成“君既──若见录.”这样的节奏正与“君既──为府吏”,“君当──作磐石.”句同.如将“既若”解作“既然”势必将一个词拆在两个节拍中,或势必一反“二──三”的节奏为“三──二”的节奏,这就和全诗的其他诗句极不协调.故我以为,“既”当作“既然”解.不过这样一来,对照前面几家的解释,“若”字就无着落.那么该如何解释呢?上海教育出版社出版的《中学文言虚词手册》“若”字条有两个义项：(1)作连词用,表示假设；(2)作代词用.表第二人称,可解作“你”.然而这两种解释插入译文都讲不通.周—钧先生主编的《古汉语纲要》语法篇第三章有：“若”：表近指,作“这个”或“这样”讲.如：南宫适[kuo]出,子曰：君子哉若人!尚德哉若人!(《论语.宪向》)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也.(《孟子.梁惠王》)第一例的“若”作“这个”解,“君子”两句可译为“这个人真是个君子!这个人多么尊尚道德!”第二例的“若”作“这样”解.“以若”两句可译为“以这样的行为,想满足这样的欲望”.据此我们可以把“君既若见录”译为“既然蒙你这样记得我”.而且只有这样解,兰芝对婆婆的狠,对丈夫的怨才能凸现纸上,否则显得平淡.江夏主编的《高中文言文评点译释》则解释为：“‘若’通‘然’.古音相近.作‘这样’讲.”因此,我认为“若”最好解释为“这样”或“如此”.王引之《经传释词》卷七“若”字条下：《史记·礼书》正义曰：“若,如此也.”《书·大诰》“尔知宁王若勤哉!”若勤,言如此勤也.《荀子·礼论》“故人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害.”言如此者必死,如此者必害也.“若见录”也就是“如此见录”.其二,如将“见录”之“见”解作“蒙、被”,充当被动句的标志(有人亦称为表被动的助动词),那么整个句子也相当费解.因为“君既若见录”句的主语应是“君”,也就是指焦仲卿,而被动句的主语决不应是动作行为的施事者,相反,主语应是动作行为的受事者.如：“盆成括见杀”(《孟子·尽心下》),那么,“见杀者”乃是“盆成括”；“爱人者必见爱也,恶人者必见恶也”(《墨子·兼爱》),那么,“见爱”的乃是“爱人者”,“见恶”的乃是“恶人者”.同样的道理,“君既若见录”只能理解为“君既然如此被记念.”无论如何也不可能解成“既然蒙你永远记得我.”因此,我认为,这里的“见”不当作为表被动的标志,而是表示对他人所发出的动作行为的接受,可以用“我”字来对译.正如吕叔湘在《文言虚字》里所讲,“见”有代“我”字的作用.这类用法,在古籍中并非罕见,如：《文选·陈情表》：“生孩六月,慈父见背.”“慈父见背”,即“慈父背我”,也就是“慈父离开了我(去世了).”《文选·与山巨源绝交书》：“加少孤露,母兄见骄.”“母兄见骄”即“母兄骄我”,也就是“母亲兄长把我骄惯了.”《南史·庚悦传》：“岂能以残炙见惠.”“见惠”即惠赐我.”“君既若见录”中的“见”也应解作“我”,即指刘兰芝.这样,我们再来看“君既若见录,不久望君来”就很顺畅,意为：“你既然如此记念我(或可译为“不忘我”),那么过不多久就希望你来(接我).”如此解释,与全诗意思珠连璧合,因为焦仲卿在得知母亲驱逐爱妻时,就对刘有过一番表白：“我自不驱卿,逼迫有阿母.卿但暂还家,吾今且报府.不久当归还,还必相迎取,以此下心意,慎勿违吾语.”待刘兰芝被迫离开焦府时,焦仲卿更有一番耳语：“誓不相隔卿!且暂还家去,吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”面对焦仲卿的耿耿誓言,在这种两心依依、难舍难分的情况下,刘兰芝说出：你既然如此记着我(或作“不忘我”),那么过不多久就希望你来(接我).”这番话,也是合情合理的.最后顺便提及,诗的下文还有一句“府吏见丁宁”.此句中之“见”,不少注本都解为“被”或“加”,愚认为,此“见”亦应解为“我”.
北大杀母（八）:
清朝建立的过程
清朝（1644年—1911年统治中国）,统治者为满族爱新觉罗氏.1616年（明万历四十四年）,努尔哈赤建立王朝称汗,国号大金,史称后金,定都为赫图阿拉（后改称兴京,在今中国辽宁省新宾县境内）.1636年（明崇祯九年）,皇太极改国号为大清,改元崇德,称帝.1644年,李自成率领的农民军攻陷北京,明崇祯皇帝自杀,李自成在北京建立了大顺.清军说降吴三桂,在他的带领下入关打败李自成农民军,随后多尔衮迎顺治帝入关,迁都北京.1911年（宣统三年）辛亥革命爆发后,各省纷纷宣布独立.清帝溥仪于1912年退位,清朝正式灭亡.清代自入关后,共历十帝,二百六十八年.
清朝的疆域
清朝前期,我国的疆域西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,成为亚洲最大的国家.
清朝历史
后金政权的建立
女真族是满族的前身,一直居住在满洲,即今中国东北.明朝洪武时,明朝欲压制北元残余势力,于是明朝在满洲一带设立远东指挥使司,开始着手控制女真部的各个部落.
女真族建州部猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）时为明朝建州卫左都督,北方的部族势力强大,南下压迫建州.猛哥帖木儿被杀,建州部被迫南迁,最终定居于赫图阿拉.
南迁后,建州部与中原地区来往密切,社会生产力显著提高,经济繁荣,八旗制度随即建立,而此时正是努尔哈赤担任明朝建州部首领.1583年（明万历十一年）努尔哈赤袭封为指挥使,以祖、父遗甲十三副,相继兼并海西四部,征服东海女真,统一了分散在满洲地区的女真各部.
1616年（明万历四十四年）,努尔哈赤在赫图阿拉称汗,建立大金（史称后金）,改元天命.
1618年（天命三年,明万历四十六年）,努尔哈赤公布名为“七大恨”的讨明檄文,开始公开起兵反明.
清朝建立和入关.
1636年,皇太极在沈阳称帝,改国号大清,改元崇德,清朝正式建立.1643年皇太极病死,九子福临继位,是为顺治帝.
1644年,李自成农民军推翻明朝统治,明崇祯帝自杀.吴三桂引清军入关打败农民军.同年（顺治元年）,多尔衮迎顺治帝入关,在北京再次即位,并定都北京.
清初为缓和阶级矛盾,实行奖励垦荒、减免捐税的政策,内地和边疆的社会经济都相对明末战乱有所恢复.至十八世纪中叶,封建经济发展到一个新的高峰,史称「康雍乾盛世」.于是中央集权专制体制更加严密,国力强大,秩序稳定,清代人口至十八世纪后期,已达到三亿左右.康熙年间,统一了台湾,并与俄国签订,中俄尼布楚条约》,划定了中俄东段边界；乾隆中叶,平定准噶尔、回部,统一了新疆.这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突,而具采取了一系列政策,发展边疆地区的经济、文化和交通,巩固了中国多民族国家的统一,奠定了现代中国的版图,增强了中华民族的团结力和凝聚力.清朝版图最大时达1200多万平方公里,疆域西起巴尔喀什湖和葱岭,东北至鄂霍次克海和库页岛,东至海,包括台湾及其附属岛屿,南起南海诸岛,西南到广西、云南、西藏,包括达拉克,北至漠北和外兴安岭.在文化上,康乾时期编纂了几部集大成之作,像《四库全书》、《古今图书集成》等,对清理和总结中国古代文化遗产的同时,也将大量珍贵书籍焚毁.因为中国的大量古籍中存在强烈的“华夷之辩”意识,满族入关后,为巩固作为异族的统治,消灭汉族主体意识,对中国古籍进行了一次集中整理、检查、修改和销毁,即是通称的对“四库全书”的整理.其中凡被认为对满清不利的,进行修改或毁灭.其中著名的《天工开物》因被认为存在“反满”思想而被销毁.幸好法国有藏于《天工开物》的明朝原版才得以重印刊行中国.但没有保留于国外的大量珍贵书籍却永远失传,为中国文化史上一场浩劫.
由于清朝大兴文字狱并焚毁书籍,并闭关自守,盲目自大.因此,与同一时期西方资本主义蓬勃发展的形势相比,中国封建社会末期所取得的这些成就则相形见绌,中国已落后于世界发展的先进潮流,并且正在拉开越来越大的距离.
清中叶以后,由于承平日久,各种社会矛盾日益暴露,反清斗争接连不断,其中历时九载的白莲教起义结束了清朝的全盛时期.1840年的鸦片战争和此后帝国主义的入侵,使清廷与侵略者分别缔结了一系列不平等条约,割地赔款,开放通商口岸,中国逐步沦为半封建半殖民地社会.中国的主权受到严重损害,满族失去了早期那种积极进取、富有朝气的精神,政治腐败,思想僵化,懦弱自卑,步履蹒跚地进入了它的衰落时期.人民负担更为沉重,处于水深火热之中,由此而爆发了一系列反帝反封建运动,如太平天国运动、捻军起义等.为挽救自身命运,统治阶级内部亦进行了一些改革活动,如洋务运动、戊戌变法等,试图通过自上而下的变革,使中国走上富强独立的道路,但皆以失败而告终.无数的仁人志士为拯救民族危亡而浴血奋战,前仆后继.爱国主义的浪潮,在中国近代史上汹涌澎湃,空前高涨.1911年,辛亥革命爆发,清朝被推翻,从此结束了中国两千多年来的封建帝制,中国历史进入了一个崭新的篇章.清代自入关后,共历十帝,二百六十八年.
有关清朝的争议
有关清朝在中国历史上的地位存在争议.许多人认为,由于清朝自入关以来积极推行儒家思想,定国号大清,定都于中原的北京；同时清朝基本上保留了原先明朝的统治机构来统治人民,并以儒家传统和中原正统的继承者自居,因此清朝是中国的一个正统朝代.在近代清朝与西方国家的外交文件和公文中也往往以“中国”来指代清朝,并在国际上作为中国的代表.不过,也有人不同意这种看法,这种观点认为,清朝（或称满清）是在代表中国正统的明朝灭亡后,在中国土地上建立起来的外国或外族政权,因此此时中国处于亡国时期.注意持这种观点的人所认为的“中国”是代表汉族的中国,而“外族”是以汉族为本位称呼满族.支持这种观点的人通常对清朝持负面的看法,往往特别指出清朝初年发生的剃发易服等事件来支持这种观点.
清帝王谱
历史长河
帝王
帝王介绍
期间历史事件
公元1616年登基
公元1626年去位
太祖(努尔哈赤)8
出生:公元1559年--去世:公元1626年(在位10年)
努尔哈赤,姓爱新觉罗,号淑勒贝勒,明嘉靖三十八年（1559）,出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭.明万历十一年（1583年）,“自中称王”.万历四十四年（1616）,在赫图阿拉建元称汗,国号大金（史称后金）.与明将袁崇焕在宁远交战中,大败而回并受伤,于天命十一年（1626）八月死去.终年68岁. 包衣奴,萨尔浒之战,移宫案,红丸案,宁远之战,
公元1627年登基
公元1643年去位
太宗(皇太极)8
出生:公元1592年--去世:公元1643年(在位16年)
爱新觉罗.皇太极,是清朝开创者努尔哈赤的第八子,其母叶赫那拉氏.皇太极生于明万历二十年（1592）十月二十五日.努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位,在位17年,卒于清崇德八年（1643）.庙号“太宗”. 袁崇焕之死,徐霞客游记,松锦之战,
公元1643年登基
公元1661年去位
世祖(福临)8
出生:公元1638年--去世:公元1661年(在位18年)
顺治帝福临,是清朝入关后的第一位皇帝.他是皇太极的第九子,生于崇德三年（1638）崇德八年八月二十六日在沈阳即位,改元顺治,在位18年.卒于顺治十八年（1661）,终24岁. 扬州十日与嘉定三屠,李自成败亡,
公元1661年登基
公元1722年去位
圣祖(玄烨)8
出生:公元1654年--去世:公元1722年(在位61年)
康熙帝名玄烨,是顺治的第三子,生于顺治十一年（1654年5月4日）.是中国历史上在位时间最长的皇帝,在位61年. 郑成功收复台湾,平定“三藩”,尼布楚条约,三征噶尔丹,聊斋志异,柳条边,迁海令
公元1722年登基
公元1735年去位
世宗(胤祯)8
出生:公元1678年--去世:公元1735年(在位13年)
雍正帝胤祯,生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子.康熙61年,45岁的胤祯继承帝位,在位13年,死于圆明园.庙号世宗. 恰克图条约
公元1735年登基
公元1795年去位
高宗(弘历)8
出生:公元1711年--去世:公元1799年(在位60年)
乾隆帝弘历,生于康熙五十年（1711）,卒于嘉庆四年（1799）.他是雍正的第四子,在位60年,退位后又当了三年太上皇,终年89岁. 四库全书,文字狱
公元1796年登基
公元1820年去位
仁宗(颙琰)8
出生:公元1760年--去世:公元1820年(在位24年)
嘉庆帝颙琰,清高宗弘历的第十五子.生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封为嘉亲王,乾隆六十年登基,改元嘉庆,在位25年.卒于嘉庆二十五年（1820）终年61岁.庙号“仁宗”. 白莲教起义,天理教起义
公元1821年登基
公元1850年去位
宣宗(旻宁)8
出生:公元1782年--去世:公元1850年(在位29年)
道光帝旻宁是清朝入关后的帝六代皇帝,生于乾隆四十七年（1782年9月16日）,卒于道光三十年正月十四日.在位30年,终年69岁. 虎门销烟,鸦片战争与南京条约,
公元1850年登基
公元1861年去位
文宗(奕詝)8
出生:公元1831年--去世:公元1861年(在位11年)
咸丰帝奕詝,道光十一年（1831年7月17日）生于北京圆明园.咸丰十一年（1861年8月22日）病故.在位11年. 太平天国起义,火烧圆明园与北京条约,辛酉政变,
公元1861年登基
公元1875年去位
穆宗(载淳)8
出生:公元1856年--去世:公元1875年(在位14年)
同治帝载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子.生于咸丰六年（1856）.同治十二年亲政.次年卒,年19.庙号“穆宗”. 辛酉政变,垂帘听政,
公元1874年登基
公元1908年去位
德宗(载湉)8
出生:公元1871年--去世:公元1908年(在位34年)
光绪帝载恬,同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武门太平湖畔醇王府,其父奕寰是道光帝的第七子,他在位34年,光绪十三年病死,终年38岁. 马关条约,戊戌变法,八国联军与辛丑条约,
公元1908年登基
公元1911年去位
宣统帝(溥仪)8
出生:公元1906年--去世:公元1967年(在位3年)
爱新觉罗.溥仪于光绪三十二年（1906年2月7日）生于北京什刹海边的醇王府.1967年10月17日在北京病势,终年61岁. 辛亥革命,【北大杀母】
北大杀母（九）:
曾子杀彘
妻适市来 解释"适"
其母曰：“女还,顾反为女杀彘。” 翻译
母欺子，子而不信其母，非所以成教也. 翻译
【原文】
曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳④。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑥，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑦，非所以成教也⑧。”遂烹彘也⑨。
（选自《韩非子．外储说左上》）
【注释】
①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.②彘(zhì):猪.③适:往.适市来:去集市上回来.④特:不过,只是.⑤非与戏:不可同……开玩笑.⑥子:你,对对方的尊称.⑦而:则,就.⑧非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好.⑨烹(pēng):煮.
【译文】
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
知识钩玄
[编辑本段]
[通假字]
女
女通汝,你;如"女还".
反
反通返,返回;如"顾反为女杀彘".
[古今异义]
适
今常用义:适合.文中古义:往,到;如"妻适市来".
特
今常用义:特别,特殊.文中古义:只是;如"特与婴儿戏耳".
学者
今常用义:在学术上有一定成就的人.文中古义:学习的人;如"待父母而学者也".
成教
今常用义:"成人教育"的简称.文中古义:完成教导,教好;如"非所以成教也".
[一词多义]
还
(1)huán,动词,回去;如"女还,顾反为女杀彘"."便要还家,设酒杀鸡作食".(《桃花源记》)
(2)huán,动词,交还;如"手自笔录,计日以还".(《送东阳马生序》)
(3)xuán动词,通"旋",回转,掉转;如"扁鹊望桓侯而还走".(《扁鹊见蔡桓公》)
顾
(1)动词,回来;如"顾反为女杀彘".
(2)动词,看;如"顾野有麦场".(《狼》)
(3)动词,拜访;如"三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 ".(《出师表》)
止
(1)动词,制止,阻止;如"妻止之曰"."河曲智叟笑而止之曰".(《愚公移山》)
(2)副词,同"只",只有;如"担中肉尽,止有剩骨".(《狼》)
欺
(1)动词,欺骗;如"今子欺之".
(2)动词,欺负;如"南村群童欺我老无力".(《茅屋为秋风所破歌》)
子
(1)名词,儿子,女儿,泛指孩子;如"子而不信其母"."生以乡人子谒余".(《送东阳马生序》)
(2)代词,古代对男子的尊称,也用作表敬意的对称词."今子欺之"."孔子东游,见两小儿辩斗,问其故".(《两小儿辩日》)
教
(1)动词,教育;如"是教子欺也".
(2)动词,使,让 ;如"但使龙城飞将在,不教胡马度阴山".(《出塞》)
信
(1)动词,相信;如"子而不信其母"."愿陛下亲之信之".(《出师表》)
(2)形容词,诚实;如"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信".(《曹刿论战》)
成
(1)动词,实现,完成;如"非所以成教也".
(2)动词,成为,形成;如"场主积薪其中,苫蔽成丘".(《狼》)
[文言句式]
1.判断句
(1)"待父母而学者也"中的判断主语"婴儿"省略,"待父母而学者"是判断谓语,"也"帮助判断;该分句可译为"(婴儿)是向父母学习的啊".
(2)"是教子欺也"中的"是"是判断主语,"教子欺"是判断谓语,"也"帮助判断;该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊".
2.省略句
(1)省略主语
①"顾反为女杀彘"之前省略主语"我",代曾子的妻子,即"(我)顾反为女杀彘";该分句可译为"等我回来给你杀猪(吃)".
②"特与婴儿戏耳"之前省略主语"我",代曾子的妻子,即"(我)特与婴儿戏耳";该分句可译为"(我)不过是跟孩子开玩笑罢了".
(2)省略宾语
①"婴儿非与戏也"之中,介词"与"之后省略宾语"之",代"婴儿",即"婴儿非与(之)戏也";该分句可译为"孩子不能欺骗啊".
②"是教子欺也"之中,动词"欺"后面省略宾语"之",代别人,即"是教子欺(之)也";该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊".
(3)省略介词
"妻适市来"之中,谓语动词"适"后面省略介词"于",表示"适"的处所,即"妻适(于)市来";该分句可译为"妻子从集市回来".
道理
[编辑本段]
教育子女要注意言传身教不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必行,行必果.这样才能获到他人信任.
自能测试
[编辑本段]
1下列语句中加点的字词解释正确一项是( )
A.曾子之妻之市. ( 助词,的 )(动词,到)
B.顾反为女杀彘. (动词,反对)
C.特与婴儿戏耳. (名词,游戏)
D.今子欺之. (动词,欺负)
2. 下列语句中加点的字词正确的解释是:
A.其子随之而泣. ( )
B.妻适市来. ( )
C.曾子欲捕彘杀之. ( )
D.是教子欺也. ( )
3.下列语句的翻译不正确的一项是( )
A. 婴儿非与戏也.---------孩子不能欺骗啊.
B. 待父母而学者也.-------是向父母学习的啊.
C. 子而不信其母.---------你不相信你的母亲.
D. 非所以成教也.---------这不是教育孩子的方法啊.
4.曾子为什么要把猪给杀了 这则寓言故事给我们什么启示 (用自己的话概括作答.)
答:_______________________________.
[参考答案]
1. A.( B.通"返",返回;C.开玩笑; D.欺骗) 2.A.她,代曾子的妻子; B.市场;C.捉;D.孩子.3..C.(子:孩子;其:他的)4.曾子的妻子答应孩子从集市上回来就杀猪,为了不失信于孩子,信守承诺,为孩子树立榜样,曾子把猪给杀了.文中"母欺子,子而不信其母,非所以成教也"就解释了他杀猪的原因.这则寓言故事告诉我们:家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师,家庭成员的一言一行都将对孩子的成长,性格的养成,人生观,价值观的确立产生潜移默化的影响.作为家长必须增强垂范意识,时时处处严格要求自己,做孩子的楷模.只有全社会每个成员都讲诚信,才能打造一个诚信的社会.
北大杀母（十）:
《曾子杀彘》的全文解释
曾子杀彘
出处
选自《礼记》
【原文】
曾子之妻之市①,其子随之而泣.其母曰：“汝还,顾反为汝杀彘②.”妻适市回③,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥.婴儿非有智也,待父母而学者也⑦,听父母之教.今子欺之⑧,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑨,非所以成教也⑩.”遂烹彘也⑾.
（选自《韩非子·外储说左上》）
【阅读提示】
本文以事喻理,说明教育人要言必信,行必果.
【注释】
①曾子（前505～前432）：曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.
②彘（zhì）：猪.
③适：往.适市来：去集市上回来.
④特：不过,只是.
⑤戏：开玩笑.
⑥非与戏：不可同……开玩笑.
⑦待：依赖.
⑧子：你,对对方的尊称.
⑨而：则,就.
⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好.
⑾烹（pēng）：煮.
⑿反：通“返”,返回
【译文】
曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀.她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.今天你欺骗儿子,等于教儿子欺骗别人.母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正确的教育方法.” 最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）.
