成都驾校网上预约（一）:
（2014•成都模拟）为了最大限度地减少道路交通事故，全省各地开始了“集中整治酒后驾驶违法行为”专项行动．这是因为一般驾驶员酒后的反应时间（从发现情况到开始制动所需的时间）比正常时慢了0.1～0.5s，易发生交通事故．
| 车速v（km/h） | 40 | 60 | 80 |
| 反应距离s（m） | 5 | 7.5 | 10 |
（1）表格为《驾驶员守则》中驾驶员的部分正常反应距离（汽车在反应时间内通过的距离）．请选取表格数
据计算驾驶员的正常反应时间；
（2）如图所示，假设一饮酒后的驾驶员驾车以72km/h的速度在平直公路上行驶，在距离某学校门前32m处发现有一队学生在斑马线上横过马路，他的反应时间比正常时慢了0.2s，刹车后，车做加速度大小为9.5m/s
2的匀减速直线运动．试通过计算说明是否会发生交通事故．
（1）由于在反应时间内汽车仍匀速行驶，根据x=vt得：
驾驶员的正常反应时间为：
t＝＝s＝0.45s
（2）饮酒后的驾驶员驾车速度为：v′=72Km/h=20m/s
反应时间内汽车仍匀速行驶距离为：
x1=v′t1=v′（t+0.2）=20×0.65m=13m
刹车后做匀减速直线运动，根据v2−v02＝2ax得；
刹车距离为：x2＝＝m＝21.05m
因为x1+x2=13+21.05m=34.05m＞32m
所以会发生交通事故．
答：（1）正常反应时间为0.45s；
（2）由于停车距离L＞32m，故会发生交通事故
成都驾校网上预约（二）:
2008年汶川大地震中的感人故事（事迹）
1.
——最伟大是母爱/
—— “亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”/
抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异.救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲着废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几下,里面没有任何回应.当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑变喊“快过来”.他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活着”. 经过一番努力,人们小心的把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖. 随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”,看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪 .
2.
——生死空降兵/
为什么我的眼里饱含泪水,因为我对他们爱得深沉!]
5月14日11时24分,一架大型运输机从成都某军用机场起飞,飞向此次地震重灾区四川茂县.
灾情如战情.这是空军首次在高原复杂地域,无地面指挥引导、无地面标识、无气象资料条件下运用伞降方式参加抗震救灾.
由于茂县为高山峡谷地形,境内山峰多在海拔4000米左右,伞降难度很大,平时训练中只需在数百米高度跳伞的空降兵,今天要在4999米高空实施伞降.
担负此次重任的是空降兵特种大队的100名官兵.
11时47分,飞机飞临茂县上空.空降兵研究所所长李振波大校第一个跳出机舱,伞花迅速绽放,消失在白云之中.
第一批7名伞兵离机后,第二批8名伞兵也接着实施了伞降.
飞机第三次飞抵茂县上空.机舱里,剩余的伞兵们已分成两排站了起来……此时,飞机舱门却缓缓关上了.
"15位官兵安全着陆到了预定地域后,迅速发来报告：地面地形情况复杂,不利于大队人马实施高空空降."空降兵特种大队伞训主任吕造说,另一方面,天气情况也在变坏,加上剩余85人所用的伞具都是圆伞,不像前15位先遣队员所用的翼伞一样灵活抗风,所以上级决定,取消剩余人员的空降行动.
空降兵某部部队长王维山告诉记者：由于灾区通信和交通中断,此次伞降人员主要担负通信联络、灾情勘察、情况上报等任务,为上级决策提供依据.参加伞降的官兵都是空降兵骨干,有100次以上跳伞经验.
15名空降兵成功着陆后,迅速与茂县县委、县政府取得联系,于15时许第一次传回了茂县灾情.他们依靠携带的2部海事卫星电话,每半小时与指挥部联系一次.
截止记者发稿时,15位伞降英雄身体和精神状态良好,仍积极奋战在抗震救灾前线.让我们记住这些英雄的名字：李振波、王军伟、李志宝、殷远、郭龙帅、李亚军、赵海东、赵四方、雷志胜、刘文辉、王磊、余亚宾、任涛、李玉山、向海波.
3.
界最穷国是莫桑比克,年人均国民生产总值80美元,平均每人每天0. 2美元,约为瑞士的五百分之一.
每天每人的产值才1块4毛多,竟然捐了4万.
滴水之恩 当以涌泉相报
其实不缺这点钱,缺的是情谊上的这片支持
这个极其贫困的国家,他们领导人到联合国开会,路费都没法解决,4万对他们来说是很大很大的一笔钱,可以做太多的事,可现在却拿来支援我们,太感谢了!
富贵时,有钱人请你吃大餐,
比不上穷困时,难兄难弟把唯一的一碗稀粥分你一半.
让我们记住 以后更好的帮助这个贫穷的国家
非洲兄弟都是讲义气的!但愿他们国家能好起来!
4.
雨大得让人睁不开眼.几个木棍支撑起的消防作训服下,一名小女孩奄奄一息.“你快不行了,快回去休息吧!”新赶到的救援人员劝肖和,他的嘴唇已经乌白.“不!我答应了她,就一定要把她救出来!”肖和加快了救援速度……
“你辛苦了!”在都江堰新建小学救援中,温总理曾握着肖和地手问候道.从此次救援的开始到结束,作为照明车驾驶员的肖和三天两夜没合眼,疯狂地从废墟堆中刨出被困人员45名.
没有太惊天动地的英雄事迹,但这个成都消防战士中的“许三多”骨子里却有着“不抛弃,不放弃”的“牛劲”,这足够让他成为英雄.前日,成都公安消防支队七中队四级士官肖和被上级荣记个人一等功一次.
12日晚,肖和作为成都市区消防力量在第一时间前往都江堰.当晚8时,他所在中队抵达了新建小学.作为照明车司机,他的任务就是保持救援现场的光明.
花了3分钟时间,整个救援现场一下亮了起来.在确保照明车的正常工作下,“出于一个消防战士的本能”,肖和走进了废墟中.一个4层高的教学楼全都垮了,乱石下到处传来“叔叔救我!”的呼救声,肖和泪水喷涌而出……
肖和说：“当时就只有一种意识：救人!”不远处,几名战士正在救一名夹在预制板间的男孩,孩子头皮掉了巴掌大一块,努力朝外伸着的小手一动不动.
“好惨哦!”当兵16年,救人无数的肖和具有丰富的经验.照明车司机,却成了这个小小救援点的指挥.1个小时后,小男孩终于被成功解救!
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不放弃
为句承诺 6个小时刨出小女孩
13日凌晨零时,白晃晃的照明灯下,细雨霏霏.
“叔叔,救我……”肖和途径垮塌楼房第二个救援点时,脚下微弱的呼救让他停下了脚步.斜倒的预制板和残楼的缝隙里,有一名小女孩.“叔叔一定救你!”肖和握着小女孩的小手,许下承诺.
“叔叔有个女儿和你一样大呢!”开始动手的肖和发现：女孩身上的预制板上面,还堆着3块大预制板,以及大量的杂石.搬开它们,必须要大量时间.
凌晨2时,雨越下越大.怕雨水呛着小女孩,肖伟赶紧找来几根木棍,然后脱下作训服,撑起一个小小的帐篷.怕小女孩“睡着”,肖和在搬石头过程中,不断和她说话：“小妹妹,你最喜欢吃什么啊?”“冰激凌.”“那叔叔请你吃好不好啊?”“你到时不要说话不算话哟!”“不会的,我们拉勾!”大手指和小手指用力地勾在了一起.
凌晨4时,第二批的救援人员赶到,肖和为了最初的承诺,拒绝替换休息,1个小时后,小女孩被救了出来.让人振奋的是,在她下面还压着两名存活的小孩.
送上救护车时,小女孩对肖和大声喊道：“叔叔,别忘了!冰激凌……”
终身难忘
总理问候他：你辛苦了!
13日上午10时,救援人员对废墟顶上一个大坑的几名被困学生进行施救.大伙站成人墙对乱石进行搬运,肖和站在第四个,一只脚在坑上,一脚在坑下.
突然,废墟那边传来一阵掌声.肖和先还以为那边又救出了活人,大家在欢呼庆祝,暗想：“一定要加快步伐,我们也要尽快把人救出来.”过了一会,正准备将大砖递给下一个人时,却发现对方半天没反应.正当他回头时,耳边传来一个熟悉又亲切的声音：“你辛苦了!”定睛一看：竟然是总理温家宝!
总理已经将手伸了过来,肖和赶紧将石头放在地上,敬礼.“为人民服务,这是我应该做的!”他铿锵有力地回答,脱手套,握手.“整个过程就几秒钟的事,但我终身难忘.”肖和面露幸福地回忆.
下面的特警对被困学生说：“总理爷爷来看你们了,给他挥挥手吧!”深坑内的小手向内捏了捏.温总理温和地说：“小朋友,再坚持一下,叔叔他们马上就救你出来了.”下面的小手再次捏了捏……
肖和他们目送温总理离去,充满了敬意,“这么高的废墟,根本就没有路,而且我们站在上面都赶到不停地晃动,他一位老人又是怎么走上来的?”肖和心里暗自鼓劲,“总理都这么重视,我更应该努力救人!”
此后,肖和又参与了多次救援.“哪危险,他就往哪冲,主动请缨了不知多少次.看他是在累得不行了叫他休息,他总是说‘等会、等会’.大家也都习惯了,知道他就是这个脾气.”消防七中队副中队长王金涛含泪介绍.
○部队评价
16年的“许三多”
据悉,肖和是成都公安消防中年纪最大、兵龄最长的战士.5次荣记个人3等功；2000年至2002年,连续两届获得“成都消防十佳卫士”；自1998年起,一直是“优秀共产党员”.在电视剧《士兵突击》面世后,有战友又“封”他为成都消防的“许三多”
前日,成都公安消防支队七中队四级士官肖和被上级荣记个人一等功一次.“特别能战斗,特别能吃苦,特别能忍耐,特别能奉献.”成都公安消防支队支队长孙国利称,上级对肖和如此高的嘉奖,不只是在此抗震抢险中表现突出,更是对他16年如一日的“老黄牛”精神的肯定.
小时候,屋里的茅草房总是漏水,11岁的肖和爬房顶补洞时摔了下来,左手骨折.手还没好完,他又爬上屋顶,终于将漏洞补好.
1992年,新兵训练.农村来的肖和走正步总是左手左脚,但半夜悄悄起来联系,最后走进来百里挑一的阅兵方阵.
1993年,红照壁一火锅店着火.火情控制后,消防官兵在2楼一床下找到一具14岁的女尸.肖和内疚得三天两夜不吃不喝,“当时我怎么没发现她,当时我的水枪就在那个窗下.”
1996年到2004年,肖和被调至机关为领导开车.但他却在工作之余主动承担起货车司机、库房管理员等四项工作.甚至被人在身后议论：“这人是不是傻的?”
回归七中队后,在一次大火中奋战一天一夜,开车至一环路城北加油站路口等红灯时睡着了,直到交警来敲车窗……
○记者手记
不抛弃,不放弃
作为年龄最大、兵龄最长的现役成都消防战士,骨子里始终坚持着“不抛弃,不放弃”的精神.在新建小学救援中,面对其他救援人员暂缓施救的小女孩,他并不抛弃.庄严许诺：“叔叔一定会救你出去!”这种牛劲似乎有点“傻”,但了解肖和的人却知道：他聪明着呢.不然,他就不会和小女好聊天,不会让小女孩欠他一个冰激凌……
肖和荣记的个人一等功,对于每个军人来说都是至高的荣耀.虽然他没有惊天动地的英雄事迹,但正如所有抢救生命的参战人员一样,他这种“不抛弃,不放弃”的执着精神,足以让他及他的战友成为时代英雄.
温总理那句“你辛苦了”,代表了所有人对成都“许三多”的问候.
5．
地震感想/
四川汶川县发生7.8级大地震.据四川省地震灾害和抗震救灾最新进展情况通报,截止5月13日下午16点,四川省内灾情为：死亡已超过12000人,受伤26206人,被埋9404人,损害房屋346万间.
从昨日到今日,时间一点一点的消逝,每一分钟,都有着不少灾区人民因抢救官兵与医生的资源不够,而面临着死亡的危险.在网上,最新的消息和图片以及视频不断传来,而其中一则视频,更让我难以忘怀：视频的第一画面,是一座已经坍塌的楼房,这个地方曾经是一座美丽的校园.在坍塌的瓦砾堆中,一张稚嫩的小脸出现在眼前.那是一个一二年级左右的小女孩.经过了一天的掩埋,小女孩的脸由于过度饥饿和缺氧,原本红润的小脸已经变成了黑黄黑黄了.在她的脸上,依稀可以看见哭过的泪痕,还有那淡淡的绝望.小女孩的嘴巴还在一张一合,可是在视频中却听不到她的声音,想来小女孩在被废墟掩埋时曾经哭喊、求救,嗓子已经变哑了.看到这个小女孩,我心中很是感慨.四川的大地震,导致数以万计的人民围困在废墟中.他们和这位小女孩一样,在瓦砾堆之中无法自救,如果官兵不及时抢救他们,这些人民的生命将岌岌可危,受到死神的压迫.这时,只听一阵大喊：“这里有人!”一群官兵奔跑而来,激动地实施抢救工作.小女孩的脸上顿时充满了喜悦,大声叫着：“快来救我!”一位官兵低下头,对小女孩说道：“小妹妹,我们正在救你.你不要讲话,好好待着,耐心等我们!”小女孩听话地不讲话了,眼巴巴地看着官兵们.由于小女孩在废墟的里层,如果动用一些抢救的机器,可能会使废墟再度坍塌,危机小女孩的生命.不能动用机器,官兵们就围成一个圈,趴下来用手来刨着瓦砾.此时已是凌晨一点,这些官兵们已抢救了多个坍塌地点,早已累的不行了.可是,只要自己松懈一秒,那么困在废墟下的人民就有可能面临死亡的危险!为了受灾人民,自己苦点、累点,根本不算什么.官兵们就是秉着“早进一秒就可能多救一人”的信念,不间断地抢救着受灾人民.这时,小女孩周围的瓦砾终于被官兵们清理完了,小女孩成功地被解救了出来.
四川7.8级地震惊动了世界,灾区人民的命运也牵动着13亿中国人的心.四川汶川地震发生后,中国地震局已启动一级预案.由中国地震局12人、北京军区某部工兵团150人和武警总医院22人组成的国家地震灾害紧急救援队陆续奔赴汶川灾区,负责搜索、营救和医疗救护任务.中国空军今天派出二十二架军用运输机,向四川地震灾区空运六千多名空降兵和四台指挥车,执行绵竹、安县、北川地区的抗震救灾任务.民政部也紧急调拨25000顶救灾帐篷支援四川灾区,其他救灾物资正在调集运输中.而社会各界人士、中国多家企业公司、中国红十字会,也在援助四川.
面对灾难,团结就是力量.当13亿中国人肩并肩,手挽手,心连心的时候,任何困难都是暂时的,任何灾难都是可以战胜的
成都驾校网上预约（三）:
阅读下列文言文，完成5—8题。
诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫许之也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮。凡三往，乃见。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。建光元年，封亮武乡侯，开府治事，政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂与为盟。三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俊大举。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。是年八月，亮疾病，卒于军。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”乃卒，如其所言。
评曰：诸葛亮之为相也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。……善无微而不赏，恶无纤而不贬。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、箫之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
《三国志•蜀书》
5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．先主于永安病笃 笃：（病）重
B．亮每患粮不继，使己志不申 申：实现
C．亮自表后主曰 表：表明，表白
D．宣王案行其营垒处所 案：察看，考察
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．是以分兵屯田，为久驻之基 如今人方为刀俎，我为鱼肉
B．故未加兵，且遣使聘吴 誓不相隔卿，且暂还家去
C．乃治戎讲武，以俊大举 若事之不济，此乃天也
D．与司马宣王对于渭南 暴见于王，王语暴以好乐
7．联系全文看，下列对原文最后一段议论的认识，不正确的一项是（ ）
A．对于诸葛亮表现出来的卓越的政治才能，给予了充分的肯定和高度的评价。
B．作者告诉人们，要治理好国家，管理者就应当做到律令严明、赏罚公平。
C．客观地指出诸葛亮自身存在的弱点也是“未能成功”的重要原因。 D．委婉含蓄地规劝后世君王，要吸取“连年动众”的历史教训。
8．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
（2）终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。 |
5．表：上表，上奏章。动词
6．B且：暂且，姑且。A为：作为/是。C乃：于是/是，就是。D于：在，表处所/比，表比较
7．作者没有“规劝”和“吸取历史教训”的意思
参考译文：
诸葛亮字孔明，琅琊国阳都县人，是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。身高八尺，经常把自己同管仲、乐毅相比，当时人都有不赞同，只有博陵崔州平、颍州徐庶与诸葛亮是好朋友，认为确实如此。
当时先主屯兵新野。徐庶会见先主，先主很器重他，他对先主说：“诸葛孔明这人，是一条卧龙，将军愿意见他吗？”先主说：“您同他一起来吧。”徐庶说：“此人只登门求见，不可委屈招来。将军应该屈驾拜访他。”于是先主到诸葛亮家拜访，共去了三次，方才见到。章武三年春，先主在永安病危，把诸葛亮从成都召来，将后事托付给他。建兴元年，后主封诸葛亮为武乡侯，开建丞相府，设置官属，以处理政事。政事不论大小，都取决于诸葛亮，南中几郡同时起来叛乱，诸葛亮因为新遭国丧，所以还不便发兵征讨，而是姑且先遣使访问吴国，并缔结和亲。于是蜀与吴成为盟国。三年春，诸葛亮率军南征，这年秋天平定了全部叛乱。大量军用物资都由南中供给，国家因而富饶。于是练兵讲武，准备大举北伐。建兴十二年春天，诸葛亮统率全部大军，由斜谷开出，用流马运输，占据武功县五丈原，与司马宣王在渭水之南对垒。诸葛亮经常担忧军粮供应不上，使自己的的大志不能实现，因此分兵屯田，为长期驻兵打下基础，耕垦的蜀兵掺杂在渭水的居民之间，而百姓安居，军队从不扰民以利己。就这样相持了一百多天。这年八月，诸葛亮病重，死在军中，当时五十四岁。军退之后，宣王仔细观察他安营筑垒的处所，说：“真是天下奇才！”根据诸葛亮的遗命，他被安葬在汉中定军山，利用山作坟，墓坑刚够容纳棺材，以平时穿的衣服放殓，不须陪葬器物。起初，诸葛亮自己上表给后主说：“我在成都有桑树八百株、薄田十五亩顷，子弟的衣食，自有富余。至于我在外任官，没有别的用度，随身衣食，都仰赖公家，不另外经营产业，以增加丝毫财富。到了我死那一天，不使内有剩余的绢帛，外有赢余的钱财，以免辜负陛下。”他死之后，的确正象他所说的那样。
评语：诸葛亮作丞相的时候，安抚百姓，明示法度，精简官职，因进制宜，以诚待人，秉公办事。竭尽忠心，有益于世的人虽仇必赏；违犯法令，怠慢职事的人虽亲必罚。……善再小也无不奖赏，恶再细也无不贬斥。全国的人都既畏惧他而又爱戴他，刑法政令虽然严峻，却没有人怨恨，这是由于他用心公平而且劝戒分明。真可说是精通政治的良才，差不多可以同管仲、箫何匹敌了。不过连年兴师动众，未能成功，大概随机应变的军事谋略不是他的特长吧！ |
成都驾校网上预约（四）:
中国圣人：书圣：诗圣：史圣：酒圣：草圣：武圣：
一、酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载.杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”.相传杜康正是取些水造酒,有文字为证：“他邑酒,足滋酒；白之酒独医病.故饮之终日,而无沉湎之患；服之终身而得气血之和.邻里百里许,多沽酒于白.先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也.”
杜康生卒于白水,是白水人民的骄傲.杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化.明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡.三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致.
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘,字仲尼.春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人.鲁国人.是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家.
他发愤为学,博学多能.他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人.他成为文化传播的使者.他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》.其学生将其思想言行记载在《论语》中.
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年.孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生.德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”.孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施放人”的‘忠恕之道“,以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系.孔子倡明”天人合一“之教,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民“,也要”爱物“的道理.孔子坚决主张国家要实行”富之教之“的德政,使社会与文化得到发展.孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行”内圣外王之道“,以达到”天下为公“、”大同世界“：之境界.由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表.
三、史圣司马迁
司马迁——前145或前135～?西汉史学家,文学家.字子长,左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人.生于汉景帝中元五年（前145）,一说生于汉武帝建元六年（前135）,卒年不可考.司马迁10岁开始学习古文书传.约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》.20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说.不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀.元封三年（前108）,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书.太初元年（前104）,与唐都、落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要.此后,司马迁开始撰写《史记》.后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑.
出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写.人称其书为《太史公书》.是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品.司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂.
司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产.
四、诗圣杜甫
杜甫（七一二－七七零）,字子美,生于河南巩县（今河南省巩县）,是名诗人杜审言的孙子.因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵.三十五岁以前读书与游历.天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职.安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘；脱险后,授官左拾遗.乾元二年（七五九）,他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称.晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡.漂泊鄂、湘一带,贫病而卒.
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」.其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」.
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展.他是新乐府诗体的开路人.他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展.他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就.杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段.有《杜工部集》传世.
五、医圣张仲景
张仲景是东汉名医,姓张名机,字仲景.南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇）,约生于公元150年,卒于219年.张仲景天赋聪颖,勤奋好学,少年时学医于同郡张伯祖,尽得其传.明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖,起病之验,虽鬼神莫能知之,真一世之神医也.”
张仲景博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》合十六卷,（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）.后世医学者称张仲景为“医圣”,奉“伤寒”、“金匮”为医经.张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍,他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法,并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础.
六、武圣关羽
关羽,字云长,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人称其为“关圣”、“关帝”.
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守、都督荆州事务.刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,列蜀汉“五虎上将”之首.在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年（260,正好是其诞辰100周年）,后主刘禅追谥为壮穆侯.然而,从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致与孔夫子齐名,并称“文武二圣”.
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世.历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷.
七、书圣王羲之
王羲之,字逸少,琅邪临沂人（今属山东）.晋怀帝永嘉年（公元三零七年）生,死于晋哀帝兴宁三年（公元三六七年）.官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”.他出身于两晋的名门望族.王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟.他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法.以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度.
王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,对后世影响很大他的正体世称“书之圣”.王羲之在书法上是个革新家,他的主要成就还是表现在行书和草书上.他的行草书又被世人尊为“草之圣”.他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中.
八、草圣张旭
张旭（生卒年不详）,字伯高,苏州人曾任常熟县尉.唐代大书法家.以草书而闻名.唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”.
诏书一到洛阳城,顿时轰动了那些饱学之士.他们纷纷向张旭道喜,庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉.张旭作揖一一致谢,并设宴款待洛阳名流.席上,有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀,张旭推辞不过,谦虚的说：“各位见笑了,我自知浅陋,皇上奖掖,收之有愧.说到秘诀,无非在‘用心’两字.”
张旭沉吟片刻,他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗,便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗,其中四句‘烈如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光’,想必诸位是知道的.在邺县,我有幸见过公孙大娘的舞姿,每次看时,都引起我的联想：她将左手挥过去,我就立即触到这次姿态像个什么字；他跳跃起来旋转,我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢!他那整个起舞的姿态音容,给我一个全面的草书结构的启发.”
九、画圣吴道子
吴道子（约686～760前后）唐代画家.又名道玄,画史尊称吴生.阳翟（今河南禹县）人.少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名.曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉,不久即辞职.后流落洛阳,从事壁画创作.开元年间以善画被诏入宫廷,历任供奉,内教博士、宁王友.曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道.
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作,据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵,奇踪怪状,无有雷同,其中尤以《地狱变相》闻名于时.
吴道子的绘画具有独特风格.其山水画有变革之功,所画人物衣褶飘举,线条遒劲,人称莼菜条描,具有天衣飞扬,满壁风动的效果,被誉为吴带当风.他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装.作画线条简练?quot；笔才一二,象已应焉“,有”疏体“之称.吴道子的绘画对后世影响极大,他被人们尊为”画圣“,被民间画工尊为祖师.苏轼曾称赞他的艺术为”出新意于法度之中,寄好理于豪放之外“.
吴道子绘画无真迹传世,传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本,另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本,敦煌石窟第103窟的维摩经变图,亦被认为是他的画风.
十、茶圣陆羽
在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想,以及他所著的《茶经》,是一个划时代的标志.
在我国封建社会里,研究经学坟典被视为士人正途.像茶学、茶艺这类学问,只是被认为难入正统的“杂学”.陆羽与其他士人一样,对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研,深有造诣.但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥,而能入乎其中,出乎其外,把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中,从而创造了茶文化.
陆羽,字鸿渐；一名疾,字季疵.自号桑翁,又号竟陵子.生于唐玄宗开元年间,复州竟陵郡人（今湖北省天门县）.陆羽是个弃儿,自幼无父母抚养,被笼盖寺和尚积公大师所收养.积公为唐代名僧,据《纪异录》载,唐代宗时曾召积公入宫,给予特殊礼遇,可见也是个饱学之士.陆羽自幼得其教海,必深明佛理.积公好茶,所以陆羽很小便得艺茶之术.不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥,况且陆羽自幼志不在佛,而有志于儒学研究,故在其十一、二岁时终于逃离寺院.此后曾在一个戏班子学戏.陆羽口吃,但很有表演才能,经常扮演戏中丑角,正好掩盖了生理上的缺陷.陆羽还会写剧本,曾“作诙谐数千言”.
陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密,皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好.陆羽在茶乡生活,所交又多诗人,艺术的薰陶和江南明丽的山水,使陆羽自然地把茶与艺术结为一体,构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调.
十一、兵圣孙武
孙武（约前551—?）,春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家,字长卿,齐国乐安（今山东惠民）人.其曾祖父、祖父都是齐国名将,在对内对外战争中立过赫赫战功.家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法,渴望探求战争制胜之道,以备将来登坛拜将,沙场点兵,在战争舞台上干出一番惊天动地的事业.
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”,除了他战功显赫外,更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》.该书有13篇,共5000余字.但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容.对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响.历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论.现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传.英国著名军事理论家利德尔.哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点,其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到.他也确实对孙武及其著作深感兴趣,不仅为《孙子兵法》英译本作序,还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言.1991年的海湾战争中,美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》,以便在战场上阅读.
十二、谋圣张良
汉初大臣,字子房,传城父（今安徽毫县东南）人,祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相.秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中,传说他逃亡至下邳（今江苏）时,遇黄石公,后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关,并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内,以谋反罪名由吕后急令处死,韩信全家抄斩.一代开国元戎,千古军事奇才的韩信,却遭灭族之祸.从而张良遁隐深山,以仙侣为伴,不食凡间五谷,追随仙踪,与世隔离了.
张良看承谋士的楷模,被后人尊为“谋圣”
十三、木圣（科圣）张衡
东汉时期,也就是距今约一千八百多年前（公元117年）,一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功.相隔二十年后（公元138年）,安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”,准确地报告了西方千里之外发生的地震.这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元.
这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家.张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献,传说他还制造过指南车、记里鼓车等,因其机械制造水平很高,被尊称为“木圣”.
十四、药圣孙思邈
孙思邈,公元581-682年,自号孙真人,京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人,是隋、唐两代大医学家.孙氏自幼聪颖,喜好读书,勤学苦练,20岁精诸子百家学说,善言老庄,又好释典,兼通阴阳,推及医药.隋、唐两代皇帝都召他做官,他却无心仕途,晚年从事医学著述,是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物,尤以医学为最.孙思邈是因病治医,勤奋成家的.他不但学识渊博,而且品德高尚.他的高尚医德,是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范.他在学术界也树立了崇高的榜样,一直熏陶着代代医家.孙思邈把医为仁术的精神具体化.他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护借身命.见彼苦恼,若已有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼.夫大医之体……又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄；丝竹凑耳,无得似有所娱；珍羞迭荐,食如无味；酝禄兼陈,看有若无.夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏盲也.”上述的寥寥片语,已将孙思邈的高尚医德情操,展示在人们面前.孙氏认为“人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此”,故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇,名《千金要方》和《千金翼方》.这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究,为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径,尤其对广义伤寒增加了更具体的内容.他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法,开后世以方类证的先河.《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备.一类是典籍资料,一类是民间单方验方.广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日.很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,确实是价值千金的中医瑰宝.《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献.书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验,历数百年的方剂成就,在阅读仲景书方后,再读《千金方》,真能大开眼界,拓宽思路,特别是源流各异的方剂用药,显示出孙思邈的博极医源和精湛医技.后人称《千金方》为方书之祖.
《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献.孙氏能寿逾百岁高龄,就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果.孙思邈的辉煌成就,生前就受到了人们的崇敬.人称“药王”,“真人”,“药圣”,隋、唐两代都很器重他,知名人士亦多对他以礼事之.他去世后,人们在其故居的鉴山畔,虞诚奉祀.乔世宁序中云：“鉴山香火,于关中为盛,虽华岳吴镇弗逮焉.”孙思邈在日本也享有盛誉,尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜.
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李白年表
武后长安元年(701) 一岁
按李白生年原有二说:一、曾巩《李太白文集后序》云:“以病卒,年六十有四,是时宝应元年也.”薛仲邕《翰林李太白年谱》据此由宝应元年(762)上溯六十四年,谓李白生于武后圣历二年(699).二、李阳冰《草堂集序》有“公又疾殛”之语,末云:“时宝应元年十一月乙酉也.”后世遂以此为李白之卒年. 李华《故翰林学士李君墓志》云:“年六十有二,不偶,赋《临终歌》而卒.”王琦以二者合而推之,谓白生于长安元年.又以《为宋中丞自荐表》核之,《表》言“前翰林供奉李白,年五十有七.”是表作于肃宗至德二载(757),由此上推五十七年,亦为长安元年. 今人多从王说.
中宗神龙元年(705) 五岁
父李客率全家迁居剑南道绵州昌隆县,见李阳冰《序》及范传正《碑》.开始读书,见《上安州裴长史书》:“五岁诵六甲.”
睿宗景云元年(710) 十岁
读诸子百家,通诗书. 《上安州裴长史书》:“十岁观百家.”《新唐书》本传:“十岁通诗书.”《秋于敬亭送从侄专游庐山序》:“余小时,大人令诵《子虚赋》,私心慕之.”亦约于是时.
玄宗开元三年(715) 十五岁
观奇书,学剑术,好神仙. 《赠张相镐二首》:“十五观奇书,作赋凌相如.”
《酉阳杂俎》谓李白三拟《文选》,当在此时.疑《明堂赋》、《拟恨赋》或作于此年.《与韩荆州书》:“十五学剑术.”范传正《碑》云:“少以侠自任.”魏颢《李翰林集序》:“少任侠.”《感兴八首》:“十五学神仙,仙游未曾歇.”《旧唐书》本传:“少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心.”
开元六年(718) 十八岁
隐居大匡山,往来旁郡.从赵蕤学纵横术.《访戴天山道士不遇》诗约作于此年或下一年.
开元八年(720) 二十岁
《大猎赋》初稿疑作于是年.
开元九年(721) 二十一岁
春,游成都,拜见苏颋. 按苏颋于是年初春赴蜀为益州长史,详见郁贤皓《苏颋事迹考》(《唐代文学研究》第三辑). 《上安州裴长史书》:“前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼,因谓群寮曰:‘此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨,若广之以学,可以相如比肩也.’”所献作品中疑有《大猎赋》初稿,故苏氏以司马相如比之.同时献有《春感》诗.《登锦城散花楼》亦当作于是年.是年在成都瞻仰司马相如琴台、扬雄故宅.此后几年游历蜀中各地.
开元十二年(724) 二十四岁
辞亲远游,有《别匡山》诗. 《上安州裴长史书》:“以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游.”游峨眉山,写有《登峨眉山》、《峨眉山月歌》.出三峡,至江陵,遇司马承祯,作《大鹏遇希有鸟赋》.《大鹏赋序》云:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广.”是年还写有《渡荆门送别》、《秋下荆门》等诗.
开元十三年(725) 二十五岁
游洞庭,南穷苍梧.夏,权殡友人吴指南.秋至金陵.《上安州裴长史书》:“昔与蜀中友人吴指南同游于楚,指南死于洞庭之上,……炎月伏尸,泣尽而继之以血,……遂权殡湖侧,便之金陵.”是年写有《望天门山》、《金陵城西月下吟》、《杨叛儿》、《长干行》等诗.开元十四年(726) 二十六岁
春,自金陵至广陵,又东南游苏州、杭州、越州、台州,东涉溟海. 然后回舟北上,复至扬州,散金三十万.卧病.是年写有《金陵酒肆留别》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》、《越中览古》、《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》等诗.开元十五年(727) 二十七岁
沿江西上,观云梦,寓安州北寿山.北游汝海、襄州,结识孟浩然.回安陆,冲撞李长史车马.与元丹丘一起受安州都督马正会和李京之长史接见.与故相许圉师的孙女结婚.是年写有《代寿山答孟少府移文书》、《上安州李长史书》等.
开元十六年(728) 二十八岁
春至江夏,改葬吴指南.暮春,送孟浩然之广陵.回安陆,寓居白兆山.是年写有《早春于江夏送蔡十还家云梦序》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗、《江夏行》等.
开元十八年(730) 三十岁
隐于安陆白兆山,有《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》、《山中问答》诗. 遭受谤毁,有《上安州裴长史书》,要求雪谤. 书末云:“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣.何王公大人之门,不可以弹长剑乎?”可知雪谤无门,即赴长安.是年春夏之交,自安陆启程经南阳至长安时已是秋天.隐居终南山.结识崔宗之.寓居终南山玉真公主别馆.写有《酬崔五郎中》、《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》、《乌夜啼》等.
开元十九年(731) 三十一岁
下终南山,有《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗. 在长安北门与斗鸡徒冲突,《叙旧赠江阳宰陆调》云:“我昔斗鸡徒,连延五陵豪.邀遮相组织,呵吓来煎熬.君开万丛人,鞍马皆辟易.告急清宪台,脱余北门厄.”当为是年事.见宦官、斗鸡徒之猖狂,写有《古风》(大车扬飞尘).西游邠州,有《赠裴十四》、《登新平楼》、《赠新平少年》等诗.
开元二十年(732) 三十二岁
是年春游坊州,《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗:“积雪明远峰,寒城锁春色.”旋归长安,有《春归终南山松龙旧隐》诗.友人元丹丘寄书问候,作《以诗代书答元丹丘》诗.在长安穷途失路,作《行路难三首》(其一、其二).送友人入蜀,作《蜀道难》,寄寓功业难求之意. 五月,离长安,由黄河东下梁园,作《梁园吟》.
开元二十一年(733) 三十三岁
是年应元丹丘邀请,赴嵩山隐居.结识元演,往来于洛阳、襄汉、安陆之间.有《题元丹丘颖阳山居》、《元丹丘歌》,《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》、《冬夜宿龙门觉起言志》等,还写有著名乐府诗《梁甫吟》.
开元二十二年(734) 三十四岁
春在洛阳,写有《古风》其十八(天津三月时)、《春夜洛城闻笛》.过襄阳,拜见荆州长史韩朝宗.写有《与韩荆州书》.秋至江夏,有《江夏别宋之悌》等诗.冬至随州,与元丹丘、元演同访胡字阳.
开元二十三年(735) 三十五岁
五月与元演越太行游太原,并曾北游雁门关. 写有《太原早秋》诗及《秋日于太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序》等.
开元二十四年(736) 三十六岁
春由太原经洛阳回安陆.岑勋千里寻访李白至嵩山,元丹丘请李白再至嵩山相会.写有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》,著名乐府诗《将进酒》有“岑夫子,丹丘生”语,当作于此时.
开元二十五年(737) 三十七岁
闲居安陆. 《春夜宴从弟桃花园序》或作于此年.
开元二十六年(738) 三十八岁
游襄阳,有《赠孟浩然》诗. 至颍阳元丹丘山居,旋别,有《颍阳别元丹丘之淮阳》诗. 至陈州、宋城、下邳、淮阴、楚州,写有《送侯十一》、《淮阴书怀寄王宋城》、《经下邳圮桥怀张子房》等诗.
开元二十七年(739) 三十九岁
春在楚州安宜,有《赠徐安宜》、《白田马上闻莺》等诗,重游扬州、苏州、杭州,《见京兆韦参军量移东阳》诗:“潮水还归海,流人却到吴.”有《与从侄杭州刺史良游天竺寺》诗. 秋至巴陵,遇王昌龄. 昌龄有《巴陵送李十二》诗.
开元二十八年(740) 四十岁
许夫人约卒于上年或是年.李白带子女离安陆至东鲁.写有《五月东鲁行答汶上翁》诗等.与韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”,写有《送韩准、裴政、孔巢父还山》等诗.
开元二十九年(741) 四十一岁
居东鲁,游东鲁各地.
天宝元年(742) 四十二岁
四、五月间,游泰山,有《游泰山六首》. 秋,自南陵奉诏入京,有《南陵别儿童入京》诗.玄宗召见于金銮殿,命待诏翰林.冬,侍从温泉宫.写有《侍从游宿温泉宫作》、《驾去温泉宫后赠杨山人》、《温泉侍从归逢故人》等诗.
天宝二年(743) 四十三岁
待诏翰林,草《和蕃书》或《出师诏》,醉写《清平调》、《宫中行乐词》,自以为升迁有望,有《金门答苏秀才》诗. 秋,遭谗见疏,遂有归隐之念. 有《玉壶吟》、《翰林读书言怀呈集贤诸学士》等诗.
天宝三载(744) 四十四岁
正月,贺知章请度为道士还乡,李白有《送贺宾客归越》诗.三月,上疏请还山,玄宗赐金放还. 写有《还山留别金门知己》、《春陪商州裴使君游石娥溪》等诗.秋,在梁宋间会见杜甫、高适,畅游梁宋,纵猎孟诸.冬,从高如贵道士受道箓于齐州紫极宫.写有《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》、《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》等诗.天宝四载(745) 四十五岁
春,与杜甫同游东鲁,杜甫《寄李十二白二十二韵》:“行歌泗水春.”夏,与高适、杜甫同在济南会见北海太守李邕.秋,与杜甫重游鲁郡同寻范居士,同往龟蒙山元丹丘处作客. 旋于东鲁送别杜甫,写有《鲁郡东石门送杜二甫》诗.天宝五载(746) 四十六岁
卧病东鲁.秋,怀念杜甫,写有《沙丘城下寄杜甫》诗.复思游越,告别东鲁诸公,写有《梦游天姥吟留别》.
天宝六载(747) 四十七岁
至越中,吊贺知章,写有《对酒忆贺监二首并序》、《重忆一首》.返舟至金
陵.
天宝七载(748) 四十八岁
在金陵,与崔成甫相遇,写有《酬崔侍御》、《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉著紫绮裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御》等诗.游扬州江阳县、庐江等地,写有《叙旧游赠江阳宰陆调》、《寄上吴王三首》等诗.天宝八载(749) 四十九岁
在金陵,怀念子女,写有《寄东鲁二稚子》、《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》等诗.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗约作于是年暮春.冬,写有《答王十二寒夜独酌有怀》诗.
天宝九载(750) 五十岁
归鲁郡,写有《任城县厅壁记》、《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂并序》.秋,访元丹丘石门幽居,写有《寻高凤石门山中元丹丘》、《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》等诗.
天宝十载(751) 五十一岁
在梁苑,与宗楚客孙女结婚当在是年或在此之前. 写有《虞城县令李公去思颂碑》. 冬,离梁苑北上幽州,写有《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗.
天宝十一载(752) 五十二岁
北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地. 写有《登邯郸洪波台置酒观发兵》、《赠临洺县令皓弟》、《赠清漳明府侄聿》等诗.十月,抵幽州.初有立功边疆思想,在边地习骑射.有《行行且游猎篇》、《幽州胡马客歌》等.后发现安禄山野心,登黄金台痛哭. 不久即离幽州南下,写有《北风行》、《远别离》等诗.
天宝十二载(753) 五十三岁
南下过魏州贵乡,县令韦良宰盛情招持.又西北游汾州,写有《魏郡别苏明府因北游》诗.回到梁园.又从梁园经曹南南下宣城.写有《留别曹南群官至江南》、《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水》、《独坐敬亭山》、《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》(《陪侍御叔华登楼歌》)等诗.
天宝十三载(754) 五十四岁
春游金陵,有《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》等诗. 五月至扬州,与魏万相遇,同返金陵,尽出诗文,请魏万编集. 写有《送王屋山人魏万还王屋》诗.闻晁衡回国途中遇难,写有《哭晁卿衡》诗.秋冬,游秋浦、泾县,写有《秋浦歌十七首》、《赠汪伦》等诗.
天宝十四载(755) 五十五岁
游皖南.回到宣城.与宣城太守赵悦交游,写有《赠宣城赵太守悦》、《为赵宣城与杨右相书》、《赵公西候新亭颂》.反对杨国忠发动的两次征南诏之战,写有《书怀赠南陵常赞府》等,冬,北上梁园.适逢安禄山陷陈留、洛阳,李白携宗夫人自梁园经洛阳西上华山.肃宗至德元载(756) 五十六岁
从华山南下宣城,写有《奔亡道中五首》.过当涂,写有《春于姑熟送赵四流炎方序》.抵宣城,又往越中,写有《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗.过溧阳,写有《扶风豪士歌》、《猛虎行》、《溧阳濑水贞义女碑铭》. 至杭州,写有《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗.秋,与宗夫人隐于庐山屏风叠,有《赠王判官时余隐居庐山屏风叠》.冬,永王璘水军至寻阳,三次遣使聘请,李白下山入幕.写有《赠韦秘书子春》、《别内赴征三首》等.
至德二载(757) 五十七岁
在永王璘水军幕,随军东下. 写有《在水军宴赠幕府诸侍御》、《永王东巡歌》.二月,永王兵败,李白自丹阳郡南奔,有《南奔书怀》诗.被系浔阳狱,写有《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》、《万愤词投魏郎中》、《寻阳非所寄内》等诗.宗夫人奔走营救,经宋若思与崔涣为之清雪,出狱,入宋若思幕,写有《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》诗、《为宋中丞自荐表》等.旋卧病宿松,有《赠张相镐二首》. 岁末,被判长流夜郎.
乾元元年(758) 五十八岁
在流放途中. 自寻阳启程,宗夫人弟宗璟送别,写有《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗. 至江夏、沔州,写有《流夜郎题葵叶》、《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》、《泛沔州城南郎官湖》等诗. 至洞庭,遇郗昂被贬,写有《送郗昂谪巴中》诗. 入三峡,写有《上三峡》诗等.
乾元二年(759) 五十九岁
至白帝城遇赦,立即返舟东下江陵,写有《早发白帝城》诗.在江夏停留很久,写有《江夏赠韦南陵冰》、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠韦太守良宰》等诗. 秋至岳州,遇贾至、李晔被贬,同游洞庭,写有《巴陵赠贾舍人》、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》等诗.获悉崔成甫已卒,写《泽畔吟序》, 闻襄州叛将张嘉延袭破荆州,写有《荆州贼乱临洞庭言怀作》、《九日登巴陵置酒望洞庭水军》等诗. 至零陵,有《赠卢司户》诗.
上元元年(760) 六十岁
自零陵返江夏,有《早春寄王汉阳》、《江夏送倩公归汉东序》等诗文. 下寻阳,上庐山,有《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗. 赴豫章,有《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》、《对酒醉题屈突明府厅》、《豫章行》等诗.
上元二年(761) 六十一岁
暮春,送宗夫人上庐山,有《送内寻庐山女道士李腾空二首》. 东下重游皖南. 有《宿五松山下荀媪家》等诗,来往于金陵、宣城间,有《饯李副使藏用移军广陵序》、《宣城送刘副使入秦》诗. 欲投李光弼军未果,写有《闻李太尉大举秦兵百万出征东南,懦夫请缨,冀申一割之用,半道病还,留别金陵崔侍御》.至当涂依族叔李阳冰. 写有《献从叔当涂宰阳冰》诗.
宝应元年(762)
在当涂养病,有《九月龙山饮》、《九月十日即事》诗.冬,病重,“枕上授简”,将诗文交李阳冰编集.十一月,赋《临终歌》而卒.葬龙山.元和十二年正月二十三日,宣歙观察使范传正迁葬于青山.有孙女二人.伯禽有一子,出游,下落不明.
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《冠准传》译文
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附原文：
寇准,字平仲,华州下邽人也.父相,晋开运中,应辟为魏王府记室参军.准少英迈,通《春秋》三传.年十九,举进士.太宗取人,多临轩顾问,年少者往往罢去.或教准增年,答曰：“准方进取,可欺君邪?”后中第,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县.每期会赋役,未尝辄出符移,唯具乡里姓名揭县门,百姓莫敢后期.累迁殿中丞、通判郓州.召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官,转盐铁判官.会诏百官言事,而准极陈利害,帝益器重之.擢尚书虞部郎中、枢密院直学士,判吏部东铨.尝奏事殿中,语不合,帝怒起,准辄引帝衣,令帝复坐,事决乃退.上由是嘉之,曰：“朕得寇准,犹文皇之得魏徵也.”
淳化二年春,大旱,太宗延近臣问时政得失,众以天数对.准对曰：“《洪范》天人之际,应若影响,大旱之证,盖刑有所不平也.”太宗怒,起入禁中.顷之,召准问所以不平状,准曰：“愿召二府至,臣即言之.”有诏召二府入,准乃言曰：“顷者祖吉、王淮皆侮法受赇,吉赃少乃伏诛；淮以参政沔之弟,盗主守财至千万,止杖,仍复其官,非不平而何?”太宗以问沔,沔顿首谢,于是切责沔,而知淮为可用矣.即拜准左谏议大夫、枢密副使,改同知院事.
准与知院张逊数争事上前.他日,与温仲舒偕行,道逢狂人迎马呼万岁,判左金吾王宾与逊雅相善,逊嗾上其事.准引仲舒为证,逊令宾独奏,其辞颇厉,且互斥其短.帝怒,谪逊,准亦罢知青州.
帝顾准厚,既行,念之,常不乐.语左右曰：“寇准在青州乐乎?”对曰：“准得善藩,当不苦也”数日,辄复问.左右揣帝意且复召用准,因对曰：“陛下思准不少忘,闻准日纵酒,未知亦念陛下乎?”帝默然.明年,召拜参知政事.
自唐末,蕃户有居渭南者.温仲舒知秦州,驱之渭北,立堡栅以限其往来.太宗览奏不怿,曰：“古羌戎尚杂处伊、洛,彼蕃夷易动难安,一有调发,将重困吾关中矣.”准言：“唐宋璟不赏边功,卒致开元太平.疆埸之臣邀功以稔祸,深可戒也.”帝因命准使渭北,安抚族帐,而徙仲舒凤翔.
至道元年,加给事中.时太宗在位久,冯拯等上疏乞立储贰,帝怒,斥之岭南,中外无敢言者.准初自青州召还,入见,帝足创甚,自褰衣以示准,且曰：“卿来何缓耶?”准对曰：“臣非召不得至京师.”帝曰：“朕诸子孰可以付神器者?”准曰：“陛下为天下择君,谋及妇人、中官,不可也；谋及近臣,不可也；唯陛下择所以副天下望者.”帝俯首久之,屏左右曰：“襄王可乎?”准曰：“知子莫若父,圣虑既以为可,愿即决定.”帝遂以襄王为开封尹,改封寿王,于是立为皇太子.庙见还,京师之人拥道喜跃,曰：“少年天子也.”帝闻之不怿,召准谓曰：“人心遽属太子,欲置我何地?”准再拜贺曰：“此社稷之福也.”帝入语后嫔,宫中皆前贺.复出,延准饮,极醉而罢.
二年,祠南郊,中外官皆进秩.准素所喜者多得台省清要官,所恶不及知者退序进之.彭惟节位素居冯拯下,拯转虞部员外郎,惟节转屯田员外郎,章奏列衔,惟节犹处其下.准怒,堂帖戒拯毋乱朝制.拯愤极,陈准擅权,又条上岭南官吏除拜不平数事.广东转运使康戬亦言：吕端、张洎、李昌龄皆准所引,端德之,洎能曲奉准,而昌龄畏忄耎,不敢与准抗,故得以任胸臆,乱经制.太宗怒,准适祀太庙摄事,召责端等.端曰：“准性刚自任,臣等不欲数争,虑伤国体.”因再拜请罪.及准入对,帝语及冯拯事,自辩.帝曰：“若廷辩,失执政体.”准犹力争不已,又持中书簿论曲直于帝前,帝益不悦,因叹曰：“鼠雀尚知人意,况人乎?”遂罢准知邓州.
真宗即位,迁尚书工部侍郎.咸平初,徙河阳,改同州.三年,朝京师,行次阌乡,又徙凤翔府.帝幸大名,诏赴行在所,迁刑部,权知开封府.六年,迁兵部,为三司使.时合盐铁、度支、户部为一使,真宗命准裁定,遂以六判官分掌之,繁简始适中.
帝久欲相准,患其刚直难独任.景德元年,以毕士安参知政事,逾月,并命同中书门下平章事,准以集贤殿大学士位士安下.是时,契丹内寇,纵游骑掠深、祁间,小不利辄引去,徜徉无斗意.准曰：“是狃我也.请练师命将,简骁锐据要害以备之.”是冬,契丹果大入.急书一夕凡五至,准不发,饮笑自如.明日,同列以闻,帝大骇,以问准.准曰：“陛下欲了此,不过五日尔.”因请帝幸澶州.同列惧,欲退,准止之,令候驾起.帝难之,欲还内,准曰：“陛下入则臣不得见,大事去矣,请毋还而行.”帝乃议亲征,召群臣问方略.
既而契丹围瀛州,直犯贝、魏,中外震骇.参知政事王钦若,江南人也,请幸金陵.陈尧叟,蜀人也,请幸成都.帝问准,准心知二人谋,乃阳若不知,曰：“谁为陛下画此策者,罪可诛也.今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去.不然,出奇以挠其谋,坚守以老其师,劳佚之势,我得胜算矣.奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地,所在人心崩溃,贼乘势深入,天下可复保邪?”遂请帝幸澶州.
及至南城,契丹兵方盛,众请驻跸以觇军势.准固请曰：“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也.且王超领劲兵屯中山以扼其亢,李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘,四方征镇赴援者日至,何疑而不进?”众议毕惧,准力争之,不决.出遇高琼于屏间,谓曰：“太尉受国恩,今日有以报乎?”对曰：“琼武人,愿效死.”准复入对,琼随立庭下,准厉声曰：“陛下不以臣言为然,盍试问琼等?”琼即仰奏曰：“寇准言是.”准曰：“机不可失,宜趣驾.”琼即麾卫士进辇,帝遂渡河,御北城门楼,远近望见御盖,踊跃欢呼,声闻数十里.契丹相视惊愕,不能成列.
帝尽以军事委准,准承制专决,号令明肃,士卒喜悦.敌数千骑乘胜薄城下,诏士卒迎击,斩获大半,乃引去.上还行宫,留准居城上,徐使人视准何为.准方与杨亿饮博,歌谑欢呼.帝喜曰：“准如此,吾复何忧?”相持十余日,其统军挞览出督战.时威虎军头张瑰守床子弩,弩撼机发,矢中挞览额,挞览死,乃密奉书请盟.准不从,而使者来请益坚,帝将许之.准欲邀使称臣,且献幽州地.帝厌兵,欲羁縻不绝而已.有谮准幸兵以自取重者,准不得已,许之.帝遣曹利用如军中议岁币,曰：“百万以下皆可许也.”准召利用至幄,语曰：“虽有敕,汝所许毋过三十万,过三十万,吾斩汝矣.”利用至军,果以三十万成约而还.河北罢兵,准之力也.
准在相位,用人不以次,同列颇不悦.它日,又除官,同列因吏持例簿以进.准曰：“宰相所以进贤退不肖也,若用例,一吏职尔.”二年,加中书侍郎兼工部尚书.准颇自矜澶渊之功,虽帝亦以此待准甚厚.王钦若深嫉之.一日会朝,准先退,帝目送之,钦若因进曰：“陛下敬寇准,为其有社稷功邪?”帝曰：“然.”钦若曰：“澶渊之役,陛下不以为耻,而谓准有社稷功,何也?”帝愕然曰：“何故?”钦若曰：“城下之盟,《春秋》耻之.澶渊之举,是城下之盟也.以万乘之贵而为城下之盟,其何耻如之!”帝愀然为之不悦.钦若曰：“陛下闻博乎?博者输钱欲尽,乃罄所有出之,谓之孤注.陛下,寇准之孤注也,斯亦危矣.”
由是帝顾准浸衰.明年,罢为刑部尚书、知陕州,遂用王旦为相.帝谓旦曰：“寇准多许人官,以为己恩.俟行,当深戒之.”从封泰山,迁户部尚书、知天雄军.祀汾阴,命提举贝、德、博、洺、滨、棣巡检捉贼公事,迁兵部尚书,入判都省.幸亳州,权东京留守,为枢密院使、同平章事.
林特为三司使,以河北岁输绢阙,督之甚急.而准素恶特,颇助转运使李士衡而沮特,且言在魏时尝进河北绢五万而三司不纳,以至阙供,请劾主吏以下.然京师岁费绢百万,准所助才五万.帝不悦,谓王旦曰：“准刚忿如昔.”旦曰：“准好人怀惠,又欲人畏威,皆大臣所避.而准乃为己任,此其短也.”未几,罢为武胜军节度使、同平章事、判河南府,徙永兴军.
天禧元年,改山南东道节度使,时巡检朱能挟内侍都知周怀政诈为天书,上以问王旦.旦曰：“始不信天书者准也.今天书降,须令准上之.”准从上其书,中外皆以为非.遂拜中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使.
三年,祀南郊,进尚书右仆射、集贤殿大学士.时真宗得风疾,刘太后预政于内,准请间曰：“皇太子人所属望,愿陛下思宗庙之重,传以神器,择方正大臣为羽翼.丁谓、钱惟演,佞人也,不可以辅少主.”帝然之.准密令翰林学士杨亿草表,请太子监国,且欲援亿辅政.已而谋泄,罢为太子太傅,封莱国公.时怀政反侧不自安,且忧得罪,乃谋杀大臣,请罢皇后预政,奉帝为太上皇,而传位太子,复相准.客省使杨崇勋等以告丁谓,谓微服夜乘犊车诣曹利用计事,明日以闻.乃诛怀政,降准为太常卿、知相州,徙安州,贬道州司马.帝初不知也,他日,问左右曰：“吾目中久不见寇准,何也?”左右莫敢对.帝崩时亦信惟准与李迪可托,其见重如此.
乾兴元年,再贬雷州司户参军.初,丁谓出准门至参政,事准甚谨.尝会食中书,羹污准须,谓起,徐拂之.准笑曰：“参政国之大臣,乃为官长拂须邪?”谓甚愧之,由是倾构日深.及准贬未几,谓亦南窜,道雷州,准遣人以一蒸羊逆境上.谓欲见准,准拒绝之.闻家僮谋欲报仇者,乃杜门使纵博,毋得出,伺谓行远,乃罢.
天圣元年,徙衡州司马.初,太宗尝得通天犀,命工为二带,一以赐准.及是,准遣人取自洛中,既至数日,沐浴,具朝服束带,北面再拜,呼左右趣设卧具,就榻而卒.
初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰：“寇公奇材,惜学术不足尔.”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待.咏将去,准送之郊,问曰：“何以教准?”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也.”准莫谕其意,归取其传读之,至“不学无术”,笑曰：“此张公谓我矣.”
准少年富贵,性豪侈,喜剧饮,每宴宾客,多阖扉脱骖.家未尝爇油灯,虽庖匽所在,必然炬烛.
在雷州逾年.既卒,衡州之命乃至,遂归葬西京.道出荆南公安,县人皆设祭哭于路,折竹植地,挂纸钱,逾月视之,枯竹尽生笋.众因为立庙,岁时享之.无子,以从子随为嗣.准殁后十一年,复太子太傅,赠中书令、莱国公,后又赐谥曰忠愍.皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”.
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李白的《蜀道难》
整首诗的内容
作品原文】
噫吁嚱(yī xū xī),危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞（sai）通人烟.
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.
黄鹤之飞尚不得,猿猱(náo)欲度愁攀援.
青泥何盘盘,百步九折萦(yíng)岩峦.
扪参(shēn)历井仰胁（xie）息,以手抚膺(yīng)坐长叹.
问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀.
但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间.
又闻子规啼夜月,愁空山.
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.
飞湍瀑流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转(zhuàn)石万壑雷.
其险也如此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉.
剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开.
所守或匪亲,化为狼与豺.
朝避猛虎,夕避长蛇,
磨牙吮血,杀人如麻.
锦城虽云乐,不如早还家.
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟（jie）.
【作品注释】
1.《蜀道难》：乐府旧题,属"相和歌辞·瑟调曲"中的调名,内容多写蜀道的艰险.今存《蜀道难》诗除此之外,尚有梁简文帝二首,刘孝威二首,阴铿一首,唐张文琮一首.李白此诗大约是在长安送友人入蜀而作,本阴铿《蜀道难》"蜀道难如此,功名讵可要"之意.
2.噫吁嚱：蜀方言.宋庠《宋景文公笔记》卷上："蜀人见物惊异,辄曰"噫吁嚱"." 表示惊叹声.
3.蚕丛及鱼凫：传说古蜀国两位国王的名字.《文选》卷四《三都赋》刘逵注："扬雄《蜀王本纪》曰："蜀王之先,名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明.从开明上到蚕丛,积三万四千岁.""《华阳国志·蜀志》："蜀侯蚕丛,其目纵,始称王,死作石棺,石椁,国人从之.故俗以石棺椁为纵目人冢也.次王曰柏灌,次王曰鱼凫.鱼凫王田于湔山,忽得仙道,蜀人思之为立祠?
4.尔来：从那时以来.四万八千岁,夸张面大约言之.尔,那,指开国之初.
5.太白：太白山,又名太乙山,在长安西（今陕西眉县、太白县一带）.鸟道：只有鸟能飞过的小路.
6.地崩句：《华阳国志·蜀志》："秦惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀.蜀遣五丁迎之.还到梓潼,见一大蛇入穴中.一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼拽蛇,山崩时压杀五人及秦五女并将从,而山分为五岭."
7.六龙回日：《初学记》卷一天部三：《淮南子》云："爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车?quot;注曰："日乘车,驾以六龙.羲和御之.日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭."螭即龙.高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰.一说高标山又名高望山,乃嘉定府之主山.
8.逆折：水流回旋.回川：有漩涡的河流.
9.猿猱：蜀山中最善攀援的猴类.
10.青泥：青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西吃力略阳县北.《元和郡县志》卷二十二山南道貌岸然兴州长举县："青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也.悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭."
11.扪参历井：参、井是二星宿名.古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做"分野",以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶.参星为蜀之分野,井星为秦之分野.扪：用手摸.历：经过.胁息：屏住呼吸.
12.膺：胸.
13.子规：即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀.《文选》卷四左思《蜀都赋》："鸟生杜宇之魄."刘渊林注引《蜀记》曰："昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝.宇死,俗说云宇化为子规.子规,鸟名也.蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也."王注："按子规即杜鹃也,蜀中最多,南方亦有之,状如雀鹞,而色惨黑,赤口,有小冠,春暮即鸣,夜啼达旦,至夏尤甚,昼夜不止,鸣必向北,若云"不如归去",声甚哀切".
14.喧豗：水流轰响声.砯崖：水撞石之声.转,转动.
15.胡为：为什么.
16.剑阁：又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里.《华阳国志》、《水经注》卷
二十、《元和郡县志》卷三十三均有记载.
17.一夫句：《文选》卷四左思《蜀都赋》："一人守隘,万夫莫向".《文选》卷五十六张载《剑阁铭》："一人荷戟,万夫趦趄.形胜之地,匪亲勿居".
18.锦城：《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县："锦城在县南十里,故锦官城也."今四川成都市.
19.咨嗟：叹息.
唐孟棨《本事诗·高逸》第三："李太白始自西蜀至京,舍于逆旅.贺监知章闻其名,首访之,既奇其姿,复请所为文.出《蜀道难》以示之.读未竟,称叹者数四,号为谪仙,解金龟换酒,与倾尽醉."据此可知《蜀道难》诗作于天宝初年之前.唯"自西蜀至京"有误,李白天宝初是从南陵奉诏入京.关于此诗之意旨,历来说法不一（参《李白全集校注汇释集评》）,比较可信的说法是因友人入蜀而望其早日归来之作.诗人并未亲历剑阁蜀道,唯以丰富的想象、夸张、援引历史故事、神话传说等浪漫手法,描绘蜀道山川之险峻,慨叹蜀道之艰难.诗风宏伟壮浪,句法录活多变,韵散兼用.这是李白浪漫主义的代表作之一.
【作品译文】
唉呀呀,多么危险多么高峻伟岸!蜀道难行赛过攀上遥遥青天!蚕丛、鱼凫这两位古蜀国的帝王,他们建国的年代已多么邈远茫然.自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返.长安西面太白山阻挡,峰峦起伏只剩一条飞鸟的路线蜿蜒曲折,一直爬上巍巍的峨嵋山巅.山崩地裂,埋葬了五位英雄壮士,然后有了天梯似的栈道,秦蜀两国才相通勾连.上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空纡回曲折的大川.善于高飞的黄鹄尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援.青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯.可以摸到参、井星叫人仰首屏息,用手抚胸不已徒来长叹.
西行的游子啊,请问你何时回还?险山恶水,可怕的蜀道实在难以登攀!只看到古树丛中传出鸟儿阵阵悲号,雄雌相随飞翔在荒凉的山林之间.月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!蜀道艰难啊,难过攀上遥遥青天,听后也会使人生愁,凋谢了青春红润的容颜.山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间.漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般.蜀道哇,竟是如此的艰难；唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么要来到这个地方?
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守,千军万马也难攻占.驻守的官员若不是皇家的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反.清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难.豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒.锦官城虽然说是快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还.蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹!
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汽车远光灯
最近要写个关于远光灯的问题的文章``~2000字左右~【成都驾校网上预约】
夜间开车新手乱用远光灯
夜间开车,对不少驾驶者来说并不容易,特别是新手.更令人头痛的是,一些驾驶员只顾自己车前明亮,滥用远光灯.近日,记者在南京的道路上留意了一下,发现这种滥用大灯的情况还真不少.
调查：不少车子乱用远光灯
昨晚6点多钟,在实行单行线的升州路上,虽然迎面除了公交没有别的小车会车,但在非机动车道上骑车时,还是会被耀眼的车灯刺到眼睛.在南湖路一个可以双向行驶的十字路口前,记者数了一下,在过去的18辆车中,有5辆都开着刺眼的远光灯疾驶而过,占到近三成.
许多司机师傅为此伤透了脑筋.开了多年车的司机邱师傅说：“如果你灯光弱的话,对面的车灯照到你,你就眼睛发花,看不太清楚.不要说拐弯了,直行的时候看不清楚也危险.按照经验,遇到这种情况你跟它变变光,有人会改为近光,但有人还是不改.”
交警：法律责任不好界定
说到使用远光灯,《道路交通安全法》有“四不准”规定：在没有中心隔离设施或者没有中心线的道路会车时,距相对方向来车150米内不能使用远光灯；在没有中心隔离设施或者没有中心线的窄桥、窄路与非机动车会车时不能使用远光灯；通过有交通信号控制的交叉路口,转弯时应开启近光灯,不能使用远光灯；在夜间没有路灯、照明不良或者遇有雾、雨、雪、沙尘等低能见度情况下行驶时,同方向行驶的后车与前车近距离行驶时,不能使用远光灯.
南京市交管局的一位警官说,虽然违规使用远光灯有危险,而且也有相关规定,但在事故认定上还是很困难的,因为证据不好固定.
驾校基本没有夜间培训
在调查中记者发现,晚上乱用远光灯的大多是一些新手,他们常担心会看不清路,觉得开大灯就安全了很多.司机邱师傅说,现在许多驾校在培训学员时虽然在理论课上有变光知识,但很少有让学员实践锻炼的,他呼吁南京驾校应抓紧夜间培训.
南京市驾培处的张第宁处长表示,许多司机习惯开大灯实际上还是一个开车道德的问题,“养成这个习惯就是因为只顾自己方便不顾别人,缺少谦让缺少礼貌”,而且按照规定驾校要有夜间培训.
而记者从各大驾校了解到,虽然教学大纲有夜间培训的要求,但在南京基本没有驾校真正落实,好一点的也就是通过模拟仪来实现.【成都驾校网上预约】
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驾校书上：三角形黑边黄底的中间一个火车的是什么标志.还有这样的三角标志下面白色方框有红斜杠的怎么判断
书上判断题写的是注意铁道路口标志,但是却判断为错的,那到底是什么?
这样的三角标志下面白色方框有红斜杠的怎么看,有三条的是说150m,一条的怎么也是150m?
表示距无人看守铁路道口的距离为50m.二个斜横杠代表距离100m.三个斜横杠代表距离150m.三种.
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从平地开上坡，车速如何控制？
如果我保持一个比较低的速度，匀速在平地行驶，然后前方是上坡，那么我应该：（驾校汽车，怠速高，不用油门，只用离合控制速度！）
1、保持这个速度上坡，在感觉动力不足时，再放点离合
2、在前车轮上坡前，就放点离合，加点速度，以确保上坡后，速度不至于减至车趋于停止
我现在单边桥对不成点，就是因为上坡控制离合的问题，保持一个比较低的速度上单边桥，在前轮上坡后，就会感觉车子速度降低，甚至快停了，于是放离合，车子就突然速度很快，待压了离合，控制住速度后，已经对不到点了，所以总是过不了单边桥！
如果你在平地上行驶看的前面是上坡，应该加大油门冲上去。
驾校不用油门，你应该松开离合器，加速冲上去最好。
