禹州在线（一）:
谁有作文《家乡的山》快300字
世人谁不说家乡好,而我这种感觉更甚.我的家乡禹州,山水相依、土地肥沃、历史悠久、民风淳朴,生于此地,我的内心充满着自豪和幸运.幼年时期,我就深深陶醉于家乡那美丽的山水.家乡的山,连绵逶迤、山峦重叠,自西而东,环抱禹州.禹州西北的山源自嵩岳,逶迤而下,环抱禹州.颍水间之为二,颍河以北的群山,发自太室,环禹州之东、北二境,统称具茨山脉.颍河以南诸山,发自少室,环禹州之西、南二境,统称箕山山脉.据《禹州志》记载：“全禹州有大小山头913座.”禹州的山,山山有名,星罗棋布,其中西部有大洪山、又曰大雄山,海拔1151米；珂拉垛山,海拔990米；磨盘山,海拔767米；鸠山,海拔531米.北部有大鸿寨山,海拔788米；老山坪山,海拔765米；观北岭山,海拔643米.南部和西南部有三峰山,海拔323米；凤翅山,海拔492米；角子山,海拔439米；大禹山,海拔350米等.禹州的群山,不仅峰高险峻,而且还见证着古代文明,不少人文名山更是驰誉四方.北部的具茨山脉,东西绵延百里,其中有龙虎山、荟萃山、崆峒山、九里山、大鸿寨山等.相传中华人文始祖轩辕黄帝,曾在此修德治国安民.古籍《庄子》记载：“黄帝见大隗于具茨山.”“黄帝闻广成子在崆峒山,往见之.”另据《水经注》记载：“黄帝登具茨山,升于洪堤上,受《神芝图》于华盖童子,即是山也.”山中有逍遥河,溯河而上,有道教巨观逍遥观.该观巍峨壮观,其遗址至今尚存.在河之北悬崖处有一洞,相传为黄帝问道处.其东大鸿寨山,因黄帝臣大鸿氏屯兵于此而得名.最近又在该山发现具茨山古岩画和神秘符号,引起全国文物考古专家和学者的极大关注.又如西南群山的大禹山,山北麓建有雄伟的禹王庙,传为纪念大禹功德之庙,庙前立有大禹碑,年代久远.另传该庙原在山之南,为激励宋岳军抗金,一夜之间被神仙从山南坡拉至山北坡,从此又被称为拉王庙.在群山之中,还有大龙山的睿陵后汉高祖刘志远墓,明山的周定王墓,西山下官寺的明徽王墓、简王墓,杏山马坟村马天官墓……名人遗迹真可谓星罗棋布.禹州山川秀丽,河流纵横,构成了不少瑰丽的自然景观.据历史记载,禹州西有玲珑山,其北崖石耸立,高数丈；其东崖腹多窟,大者如屋,中刻佛像,下为清凉寺,后改为辋山书院,又曰玲珑堂.可惜的是,很多古籍记载的景观因修水库而被淹没,不过新开发的自然景观仍有多处：有大鸿寨景区、具茨山逍遥 观景区、大禹山景区、明周定王陵景区、鸿畅画圣景区等等.禹州群山不仅险峻秀丽,地下矿藏也极为丰富.据勘探资料：山下有煤、铁、铝矾土、陶瓷土、石灰土、硫黄等多种矿物资源.其中,煤的储量较大,开采也比较早,清末三峰山就开有煤矿.西山也有不少煤窑,如官山煤、釜山煤、吕沟煤都很出名.方山、神垕、浅井、无梁等地对陶瓷土、铝矾土、石灰土的开采和运用就更早了,禹州陶瓷业的发展就是最好的证明.家乡的山,三峰山、白塔山距城最近,两座山中峰、塔矗立,风景幽雅.尤其三峰山,东、中、西三峰相依,状如笔架,很多文人雅士来此留下诗咏之作.汉代御史大夫晁错曾有诗云：“三峰不墨千秋画,颍河无弦万古琴.”生动而恰当地道出了禹州自然环境的美妙.《禹州志》云：“禹之为县,山川盘纡,形势险固,具茨崆峒亘其北,大雄大刘峙其西,三峰屏其南,大陵环其东,颍水入自西北而出于东南,以为襟带,嵩山东南一隩区也.”由此可见禹州山川的险峻和美妙.家乡的山,默然不语,但是走进其中,又让人思绪万千.家乡的山,让我留恋,让我自豪.
禹州在线（二）:
禹州市河流污染鱼虾蟹快死光了!
禹州市 颍河流域 自花石乡、顺店镇流域两岸的厂矿对河流排放污水,致使河里的鱼虾和植物大量死亡,水质成黄色状.如此严重为什么没人管.
对待这种问题,我想,只有向媒体反映了……这是个无奈的现实.
支持你们!
禹州在线（三）:
禹州钧官窑址博物馆 英文翻译
钧官窑址博物馆,英文名是【Jun Kiln Museum】.占地面积47000平方米,建筑面积61000平方米.在该遗址建立禹州钧台钧窑遗址博物馆,1993年更名为宋钧官窑遗址博物馆,1997年更名为禹州钧官窑址博物馆.【禹州在线】
禹州在线（四）:
断句和翻译。(10分)
(1)用“／”给下列文段断句。(4分)
服阕授河南禹州知州调睢州频涝请粜请赈民以免患浚惠济河以俸钱更直擢江南苏州知府。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①有兄弟争产讼，皆颁白，貌相类。令以镜镜面，问曰：“类乎？”（3分）
②属县封丘民被控侵占田亩，及勘丈，非侵占，而亩浮于额。（3分） |
⑴服阕 / 授河南禹州知州 / 调睢州 / 频涝 / 请粜请赈 / 民以免患 /浚惠济河 / 以俸钱更直 / 擢江南苏州知府。
⑵（6分）本题考查考生理解并翻译文言文句子的能力及语言表达能力；能力层级E。
①有兄弟争夺家产打官司，两兄弟的头发都斑白了，相貌也很相似。邵大业让他们用镜子照脸，问他们说：“相像吗？”（“镜”“类”各1分，句意1分）
②邵大业属下的封丘县百姓被控告侵占田地，等到勘测丈量，并没有侵占，可是亩数超过登记的数额。（“勘”“于”各1分，句意1分） |
禹州在线（五）:
中国禹州钧官窑址博物馆里的陈列到底和什么有关 哪种陈列最著名 因为什么展览要告诉人们什么
主要展示从北宋开始到现代的钧瓷发展史.也有一些陶瓷发展历史展示.里面有八件宋代的钧官窑完整器.通过展示告诉人们钧瓷的发展历程,同时介绍了从古到今的禹州历史,让人们了解历史珍惜现在.
禹州在线（六）:
（2014•禹州市一模）【生物--选修模块3：现代生物技术】
以下是科学家采用不同方法培育良种牛的过程，a-h为操作过程，请据图回答有关问题：
（1）图中c的操作名称是______，d、f的操作名称是______．
（2）图中用到的激素是______，其目的是获得更多的卵母细胞，其受精后发育可得到早期胚胎；图中早期胚胎属于胚胎发育的______期，其中胚胎干细胞来源于______（填数字标号）．
（3）过程h常用的方法是______．采用______技术来检测转基因牛D的DNA上是否插入了目的基因．
（4）图中牛A、B的性别______（填“相同”、“不相同”、“不一定相同”）
（1）由以上分析可知，图中c为胚胎分割，d、f为胚胎移植．
（2）用促性腺激素处理良种奶牛，可促使其超数排卵，这样可以获得更多的卵母细胞．图中早期胚胎有囊胚腔，属于囊胚期；胚胎干细胞来源于原始性腺和早期胚胎，如图中囊胚期的③内细胞团．
（3）图中h表示将外源基因导入受精卵，常用的方法是显微注射法．基因工程中，检测转基因牛D的DNA上是否插入了目的基因，常采用DNA分子杂交技术．
（4）图中A、B牛是胚胎分割移植后形成的，它们含有相同的遗传物质，因此性别相同．
故答案为：
（1）胚胎分割 胚胎移植
（2）促性腺激素 囊胚 ③
（3）显微注射法 DNA分子杂交
（4）相同
禹州在线（七）:
上面一个后字,下面一个工字.读音是什么?
文章内容：钧窑位于河南禹州神□,产品以……
“□”就是代表那个字
下面应该是个“土”,而不是“工”
垕 垕
hòu
——“神垕”(Shénhòu):地名,在河南省禹州市.为中国历史文化名镇.
垕
hòu
ㄏㄡˋ
古同“厚”.
姓.
郑码：PDJB,U：5795,GBK：888B
笔画数：9,部首：土,笔顺编号：331251121
禹州在线（八）:
黄帝的传说故事
轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成后被公认为全族的始祖.上古时期约在姬水一带（即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域）形成的较为先进的黄帝族 ,即因这位杰出的始祖而得名 .黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山、武功附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻.后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部,创造了夏文化,遂称夏族.夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代.《国语•晋语》及《 世本 》 和《 大戴礼记 》中的《帝系》,都说黄帝是少典之子.《史记•五帝本纪》说黄帝“姓公孙 ,名曰轩辕” ,其国号为“有熊” .《易•系辞》、《世本•作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造.属于生产技术方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的,有制衣裳、旃冕 等；精神文化方面则有作甲子、占日月 、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等.其中当然有不少是黄帝以后的发明创造,但也反映了黄帝族获得的辉煌成就.《战国策•秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐夏,武王伐纣并称,表明这是黄帝一生中主要的战绩.黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合,到战国时期形成了统一的华夏族.传说轩辕黄帝入主中原后就活动在禹州具茨、萁山一带,在这里留下了大批古迹和动人的传说.比如在大鸿寨的练兵场,藏兵洞,在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村.而他群臣的封地也多在这一带.比如风后的封地封后顶,力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山,雍氏的封地雍城,以及他在这里见大隗,广成子的地方等等.所以,史志上也称禹州是黄帝的故里.而其后代夏禹建立的第一个奴隶制王朝就在大禹的封地夏（即今禹州）,因此,禹州又称“华夏第一都”.
禹州在线（九）:
聂政哪年死了﹖【禹州在线】
聂政（?-----前397）,战国时侠客,韩国轵(今济源东南)人,以任侠著称,为战国时期四大刺客之一.聂政年青侠义,因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地(今山东境),以屠为业.韩大夫严仲子因与韩相侠累(名傀)廷争结仇,潜逃濮阳,闻政侠名,献巨金为其母庆寿,与政结为好友,求其为己报仇.聂政待母亡故守孝三年后,忆及严仲子知遇之恩,独自一人仗剑入韩都阳翟(今禹州),以白虹贯日之势,刺杀侠累于阶上,继而格杀侠累侍卫数十人.因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌,遂以剑自毁其面,挖眼、剖腹.其姊在韩市寻认弟尸,伏尸痛哭,后撞死在聂政尸前（一说因悲伤过度,暴死于聂政尸前）.其事迹见《史记·刺客列传》.郭沫若曾据此写历史剧《棠棣之花》,歌颂聂政的侠义精神.在河南禹州市市区西北有纪念他的聂政台.后世传有《聂政刺韩王曲》,就是《 广陵散 》,被琴家广为弹奏,据说弹得最好的是嵇康,用以表示对聂政的敬仰.
禹州在线（十）:
英语翻译
易曰积善之家必有余庆此圣贤之谈因果也若 先生者可谓有明徵也 先生讳德峻 明功字也 祖居开封府禹州之西章里渡水村 累代以耕读传其家洎 先生成立以后志在四方 乾隆乙酉岁末游于叶爱厥风土 德配靳儒人卜于平山之阳居焉 生平敦伦持身教子饴孙 均足为世楷模垂诸永久里乡 人高其吕式其00(两字字迹不清）咸卜其家之必昌迄今数十年矣或有疑余庆之说不足凭者余谓不然 余兴先生三子瑢公属至威尝过诸其家上下欣欣内外怡怡 孝友克明固居居然有道者不禁美之曰是殆 先生之余庆也夫彼世之籍祖宗之福荫得高第登抚仕势位熏心富贵移情 尽反其祖宗之所为者家声隳矣鸟睹所谓余庆哉
这段文字是多年前家中长辈所记,墓碑现在的镌刻已含混不清,不能辨认.
这段古文不难,是你上面的句读没有分好,所以读起来感觉晦涩.
易曰：积善之家,必有余庆.此圣贤之谈因果也,若先生者可谓有明徵也.先生讳德峻明功字也.祖居开封府禹州之西章里渡水村,累代以耕读传其家.洎先生成立以后,志在四方.乾隆乙酉岁末,游于叶爱厥风土德配靳,儒人卜于平山之阳居焉.生平敦伦持身,教子饴孙,均足为世楷模,垂诸永久.里乡人高其吕式其00(两字字迹不清）咸,卜其家之必昌,迄今数十年矣.或有疑余庆之说不足凭者,余谓不然 .余兴先生三子瑢公属至威尝过诸其家,上下欣欣,内外怡怡,孝友克明固居居然有道者不禁美之曰是殆,先生之余庆也,夫彼世之籍祖宗之福荫,得高第登抚仕.势位熏心,富贵移情,尽反其祖宗之所为者,家声隳矣,鸟睹所谓余庆哉.
里面有三句话我不懂,所以没有断开,不知你抄错字了没有?最好发个碑文照片我看看.碑文大意是：易经上说：积累善德的家族,这个家族就会有享不尽的福,如果积善之人今世享受不到,来生必有正报（指本人）,就像先生您就是明显的例子.然后简要讲述了墓碑主人的生平,最后做出结论：积善之家,必有余庆；而没有照此行事的家族,则家族衰落.等我完全弄清楚了,给你详细的翻译,因为这个地名和历史年代什么的,还要去图书馆查一些资料,你记得传个比较清晰图片上来.留个QQ号,发翻译后的文章给你.
