篇一:呼和兰传人物悲剧产生的原因
《我和祖父的园子》练习与测试中的一个题目
课文《我和祖父的园子》有人建议把课文第一句话“呼兰河这小城里住着我的祖父”改成“我的祖父住在呼河兰这小城里”.请说明理由.
不行,呼兰河这小城里住着我的祖父,作者表明先想祖父再想到呼兰河这小城
表现的是对祖父、童年的怀念,
我的祖父住在呼河兰这小城里,这句话只是告诉读者祖父住在哪里,不包涵上述的怀念之情
篇二:呼和兰传人物悲剧产生的原因
历史上的杰出人物的产生原因是必然性和偶然性的统一.【呼和兰传人物悲剧产生的原因】
“杰出人物“亦称“伟人”、“英雄”.各个历史时期都有普通人和杰出人物.杰出人物有着重要的作用,任何杰出人物都能给予历史进程以重大影响并能在一定程度上在一定的时间内决定历史发展的状况.因为社会进步是历史的必然,这种必然性根源于贯穿人类社会始终的社会系统内部诸要素的竞争与协同以及社会系统与环境的竞争与协同.杰出人物的出现,体现了必然性和偶然性的统一.必然性是：任何杰出人物首先是一定历史时代的产物,他们在成长中的时候要有一定的历史条件,他们成熟以后才有可能对历史产生影响.偶然性是：杰出人物可以超越一定时期创造历史.他们可以凭借一定社会条件对历史的发展产生重大的影响,以他们的才能、经验、意志、性格、品质和身体素质等情况,在历史事件中打上深刻的个人烙印,他们比一般人站得高、看得远,解决问题的愿望比别人强烈.他能用言辞把他的时代的意志表达出来,他告诉他的时代,什么是那时代的意志,而且能去完成它.他所做的是他的时代的精髓与核心,他使他的时代现实化了.
篇三:呼和兰传人物悲剧产生的原因
从《李将军列传》看《史记》的悲剧色彩
司马迁的《史记》是我国一部伟大的历史著作, 也是我国一部杰出的传记文学它开创
了一个以写人物为中心的新天地, 刻划了一大批有血有肉、生动传神的人物形象, 上至帝王
将相、皇亲国戚、文武大臣, 下至学者、平民、商人、妇女、游侠、医生、卜者、方士、娟优, 旁及少
数民族首领、农民起义领袖等, 凡是活动在从黄帝到汉武帝这三千年的历史大舞台上的各
种各类、各行各业的代表人物, 都有记载和描绘在这众多的人物之中, 一代名将李广的形
象两千多年来一直受到人民的讴歌和怀念
李广, 西汉时期一位抗击匈奴、战功显赫、众口皆碑的杰出将领, 一生经历大小战役七十
余战, 屡建奇功, 却一直蒙受委屈, 不得因功封侯, 甚至横遭罪责, 最终悲愤自杀一对此, 司马
迁在《史记》中专门为他立传, 用饱含激情的诗一般的语言, 将李广出生人死与敌英勇作战的
顽强精神, 具有悲剧色彩的多外命运栩栩如生地展现在人们面前对他的不幸遭遇, 表现了
无限的惋惜与同情, 使这一个具有司马迁自己理想光芒的人物形象感人至诚至深.《史记·
李将军列传》是一首苍凉雄壮、感人肺腑的长歌, 永远震憾着人们的心灵.
司马迁在《太史公自序》里说“ 勇于当敌, 仁爱士卒, 号令不烦, 师徒向之, 作《李将军列
传》”这就说明, 作为一个将领, 李广最受司马迁赞扬, 最令司马迁神往的有三点, 即勇敢、仁
爱、纯朴在《李将军列传》中, 我们可以看到李广精于骑射, 作战英勇.他家“ 世世受射” , 因
而李广自幼便掌握了一手好箭法文帝时, 他“ 从军击胡, 用善骑射, 杀首虏多, 为汉中郎”
景帝时, “ 从太尉亚夫击吴楚军, 取旗, 显功名昌邑下”后任上郡太守时, 又追击匈奴射雕者,
杀二擒一武帝时, 他率兵击匈奴, 虽寡不敌众, 不幸受伤被俘, 但最后还是能乘隙上胡儿
马, 取其马, 射其追骑, 安全返回.司马迁不仅叙说了李广的勇敢, 还赞扬了他的胆略在一
次战斗中, 李广的四千骑被匈奴左贤王四万骑围困, 在此时, “ 广军士皆恐” , 李广一边安抚军
心, 一边“ 为圆阵外向” , 共同抗敌当“ 汉矢且尽” 时, “ 广乃令士持满毋发, 而广身自以大黄射
其裨将, 杀数人” , 使“ 胡虏益解” 到夕阳西下, “ 吏士皆无人色, 而广意气自如” 这是一种
何等惊人的勇敢, 何等令人叹服的胆略这使那些靠裙带关系而平步青云者汗颜, 更使那些
腐朽无能者难望其项背同时, 李广热爱士兵, 不贪钱财他一生廉洁, “ 得赏赐辄分其摩
下, 饮食与士共之”每遇乏绝处, 总是见水, “ 士卒不尽饮” , 他不近水见食, “ 士卒不尽食, 他
尽食” , 他不尝食他身“ 为二千石四十余年” , 却‘ 家无余财” 正因为李广廉洁无私, 仁爱士
卒, 不仅得到了士兵们的拥护, “ 士以此爱乐为用” , 而且受到了广大人民的热爱他死后,
“ 士大夫一军皆哭, 百姓闻之, 知与不知, 无老壮皆为垂涕” .这又是一种多么强大的感召力
此外, 李广带兵为人纯朴, 号令不烦他“ 呐口少言” , “ 宽缓不苛” , 宿营时, “ 人人自便, 不击
刁斗以自卫” , 只是注重远放哨探而已, 故也就“ 未尝遇害” .从这些描述中, 我们可见李广为
人的风度, 正应合了孔子所说“ 其身正, 不令而行” 的道理司马迁就是这样, 满怀敬意与热
情高度地赞扬了李广的优秀品质, 和作为一代名将的卓越才干, 使李广的形象如同一座丰碑
永驻人民心中.
历史证明, 李广是汉初以来最具光辉的人物之一, 是一位让匈奴害怕, 受人民爱戴的“ 飞
将军” 但就是这样一个人, 虽超群的武艺, 过人的胆识, 宽厚的武德, 不仅不能以功封侯得
邑, 反而备受排挤压抑, 一生不得志, 最后竟被迫自杀.为什么呢文帝说是“ 不遇时” , 望气
先生王朔归之为李广“ 杀已降” , 汉武帝则以为是“ 数奇” 其实, 这都不是李广悲惨结局的真
正原因早在文帝时期, 李广就表现出了他卓越的才干, 但汉文帝并不用他汉文帝惜李广
“ 不遇时, 如令子当高帝时, 万户侯岂足道哉” 若汉文帝自以为其在位时, 海内平安, 不事兵
革, 李广才能无所用倒也罢了
’
可到末年, 匈奴人侵上郡、云中, 汉文帝调兵遣将, 让张武、周
亚夫等“ 以备胡, 中称其选用材勇” , 而独独不用李广知广而不用广, 能说是“ 知’ 吗能说
是广“ 不逢时” 吗景帝时, 李广从周亚夫平定叛乱, 有夺旗大功, 只因接受子梁王授予的将
军印, 结果“ 还, 赏不行.” 原来梁王是汉景敌的胞弟, 其母窦太后一心想把帝位传给他, 这使
汉景帝对梁王恨之人骨现李广接受梁王的将军印, 自然要遭到汉景帝的嫉恨, 所以“ 赏不
行” 李广成了皇室矛盾的牺牲品, 从此, 厄运一直随着他武帝时, 雁门之役, 李广因敌众
我寡, 伤病被俘, 当拼死脱险回来, 等待他的却是“ 当斩” .李广代为郎中令时, 从大将军卫青
击匈奴, 许多将官都能以斩敌多少而加官进爵, “ 而广军无功” .右北平一役, 李广以四千骑
敌匈奴四万骑, 奋战二日, 杀敌过半, 可回来, 又是“ 广军功自如, 无赏” 特别是李广的最后
一次出征, 更能充分说明汉武帝及其宠臣的卑劣.元狩四年, 李广“从大将军卫青击匈奴” ,
并一再表示“ 臣愿居前, 先死单于” .但是大将军卫青已接受汉武帝的密旨, “ 李广老数奇, 毋令当单于” , 加上卫青也想让他的救名命恩人且新近失侯的公孙敖获得一个立功的机会, 便
把已是前锋的李广调归右将军, 结果使李广军队行远道, 而且因“ 亡导”而迷路卫青大军先
到, “ 与单于接战, 单于遁走, 弗能得而还” 这次失利本是汉武帝及卫青的胡乱调动造成的,
但事后却将责任推向李广, 并对簿质问, 终于迫使李广含愤自刻到最后, 连李广的家族也
不能幸免, 李广的堂弟李蔡被他们强加一个“ 侵孝景园孺地” 的罪名而遭杀害儿子李敢, 一
少年英雄, 曾随父北出击胡, 后位至郎中令, 竟然被霍去病射死, 而汉武帝还为霍去病掩饰日
“ 鹿触死” 上述种种事例形象地说明, 李广的悲剧及其家族的不幸, 不是汉文帝所讲的“ 不
遇时” , 也不是汉武帝认为的“ 数奇” , 更不能归之于望气先生所说的“ 杀已降” .究其原因, 这
完全是汉统治者及其宠幸一手造成的, 是他们任人唯亲, 压制人才, 贪功诱过而造成了李广
的悲剧鲁迅先生说“ 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”《李将军列传》正是真实地
为我们描绘了一代名将被毁灭的过程司马迁既为我们塑造了一位英姿飒爽、胆识过人的
名将形象, 又展示了这位名将坎坷悲惨的人生际遇, 从而使人不能不由衷敬佩, 同时, 也让人
不由得扼腕叹息
明代茅坤说“ 李将军于汉, 为最名将, 而卒无功, 故太史公极意摹写淋漓, 悲咽可涕” .
史记钞》在李广身上, 似乎映照出司马迁的某些身影司马迁因李陵之祸而受宫刑, 这使
他“ 每念斯耻, 汗未尝不发背沾衣也” 报任安书但这也使他的头脑更清醒, 眼光更敏锐.
李广坎坷悲愤的经历, 不仅在司马迁心中引起强烈的共鸣, 而且司马迁还明晰地审察了造成
李广悲剧的原因, 他引述汉文帝说李广“ 不遇时” 的话语, 包容了更深更广的内涵李景星
说“ 盖太史公负一世奇气, 郁一腔奇冤, 是以借此奇事而发为奇文” 四史评议的确如
此, 司马迁是将自身的悲剧经历以及全部的感情自然而然地倾注于《李将军列传》这一名篇
中, 也自然而然地融人了《史记》全书, 使其笔下的英雄人物几乎个个都带有一种悲剧色彩
除李广外, 还有如《屈原贾生列传》中的屈原, 《孙子吴起列传》中的孙殡, 《伍子骨列传》中的
白公胜和石乞, ‘
《魏公子列传》中的侯赢等有人曾作过统计, 《史记》全书大大小小的悲剧人
物大约有多个, 这样一来, 《史记》为我们展现的就不仅是一条普通英雄人物的画廊, 更
是一道悲剧英雄人物的画廊这些英雄人物虽然死了, 但他们的精神气质却经天贯日, 长留
在天地之间, 让后人仰慕, 摧后人奋起.
————来源于知网论文宁波大学学报肖晓玲
篇四:呼和兰传人物悲剧产生的原因
课文语段阅读理解（4分）
17．下面是对课文有关内容的理解和分析，请选出分析不准确的两项是（ ）（4分） | A．在婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：“……这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，她的这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。 | | B．“命，不公平的命指使我来的！”鲁侍萍的这句话，一方面表现她相信命运，认为自己命苦；另一方面，也表现出她对黑暗的不公平世道的诅咒和反抗。 | | C．①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。②自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。第②句中所用的修辞手法依次是借代、借喻。 | | D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。理解“几位‘大师’们捧着几张古画和新画”一句中的“捧”字，是描绘他们郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养。 | E.哈姆莱特和霍拉旭讲述他如何破坏掉克劳狄斯借刀杀人的阴谋，表现了哈姆莱特的敏感和机智。而最终哈姆莱特掉入了克劳狄斯设计的比剑圈套，最后敌对双方同归于尽，则又表现了哈姆莱特的草率、冒失、不善于制定周密计划主动进攻敌人，因此他的悲剧完全是个人悲剧。 |
| 描绘诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜）E.(哈姆莱特的悲剧既有罪恶势力的过于强大的客观原因，也有哈姆莱特作为人文主义者本身弱点的主观原因。他的悲剧是时代的悲剧，也是人文主义者的悲剧。 |
【呼和兰传人物悲剧产生的原因】
篇五:呼和兰传人物悲剧产生的原因
兴奋传导、传递的形式及特点形成的原因
1兴奋在神经纤维上的传导⑴静息电位的形成：①电位：内负外正.②机理：K+外流.⑵动作电位的形成——受刺激时兴奋产生：①电位：内正外负.②机理：Na+内流.⑶兴奋的传导传导形式：局部电流.静息电位→刺激→动作电位→电位差→局部电流.传导特点：双向传导.
篇六:呼和兰传人物悲剧产生的原因
英语翻译
创作悲剧作品本身并不是悲剧,只有创作悲剧作品的人成了现实悲剧中的主人公时,真正的悲剧才产生了
Creation tragedy works itself is not a tragedy,only creation tragedy works have become the real tragedy hero,the real tragedy just produced
篇七:呼和兰传人物悲剧产生的原因
读“大气热量传递与平衡示意图”，回答问题．
（1）据图分析下列现象产生的原因，并说明这一原因与图中甲、乙、丙哪一过程相关．
①冬半年的霜冻多发生在晴朗的夜间．
②塔里木盆地的昼夜温差大．
（2）一般情况下，就多年平均而言B=A+C+D．但是近若干年来，上述平衡被打破，“=”变成了“＞”．出现这一结果的原因是什么？
（1）①晴天云层薄大气对太阳辐射的削弱作用弱夜晚保温作用弱，故而白天温度高夜晚温度低；多云的白天（阴天）大气对太阳辐射的削弱作用强，气温不高；晚上大气逆辐射强，气温不低，故气温日较差较小．故为冬半年的晴天夜晚大气逆辐射作用弱故温度低，容易出现霜冻，即与丙作用有关．
②而塔里木盆地由于身居内陆，水汽少云量少，故白天大气对太阳辐射的吸收少，大量太阳辐射到达地面，近地面气温高；夜晚大气逆辐射弱，近地面气温低．即与甲为大气对太阳辐射的削弱，丙为大气逆辐射有关．
（2）从材料得知为大气热量的收入大于支出．主要是由于人类活动排放大量的温室气体，大气中的二氧化碳增多，吸收的地面辐射增加，大气温度更高．
故答案为：
（1）①晴夜少云，大气逆辐射弱，大气保温效应差，气温低 丙
②塔里木盆地深居内陆，水汽难以进入，云量少，白天大气对太阳辐射的吸收少，大量太阳辐射到达地面，近地面气温高；夜晚大气逆辐射弱，近地面气温低 甲，丙
（2）化石燃料的燃烧，森林减少，大气中二氧化碳等温室气体增加，温室气体吸收并保存地面辐射和太阳辐射中的红外线，使大气热量收入大于支出．
篇八:呼和兰传人物悲剧产生的原因
表现人物思想品质的四字词语.
一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾
正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁
高尚
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人
杰出
补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼
尊贵
不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严
著名
草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著
宽容
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
助人
将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐
荣耀
生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯
篇九:呼和兰传人物悲剧产生的原因
声的产生与传播 计算题 越多越好 感激不尽
1．小明站在桥上,可以看见远处河边上一个妇女在用棒槌拍衣服,但是每当她高举起棒槌时,小明却听见了拍打衣服的清脆声,这是什么原因?假设她每秒拍两次,洗衣服处距桥大约多远?2．在平直双轨线铁道上,甲、乙两列车以大小相同的速度匀速反向行驶．甲车鸣笛后5s,乙车上人听到,再过40s,两车恰好相遇而错车．求甲车鸣笛时两车间距离． 3．声音在海水中传播的速度约为1530m/s,为了开辟新航道,探测船的船底装有回声探测仪器,探测水下有无暗礁,如图所示,探测船发出的声音信号经0.6s被探测仪接收,求障碍物到探测船的距离．
篇十:呼和兰传人物悲剧产生的原因
材料作文?
材料如下 ：一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓.他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它.有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!——不过这是可以补救的!”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画."于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图.‘还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!’这个人充满了喜悦 ,‘你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!’一面说着,他就试了试 ,他拉紧了弓,弓却断了.
围绕材料帮忙写一篇作文.尽快,
从学生作文的实际情况看有如下立意：
①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好
②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以是美的
③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表
④重视内在本质,不要刻意注重外表——美不只注重外表
⑤其实朴实也可以很美
⑥华丽的修饰不一定真美,平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面,不要刻意去追求完美
⑧残缺的也可以是美的
⑨金无足赤,人无完人——过分追求完美只会事倍功半
⑩弓为什么断,弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱
还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意,作文结构模式还有弓的自白（命运,自述）——加以引伸、联系、深化,猎人自述——从父母、师长的角度出发：什么爱才是真正的爱?等.
学生作文的立意角度归类：
①缺憾与完美②外表与本质③细节决定成败④人的追求与措施等.
教师点拨：材料作文的关键,是看懂材料,选好写作角度.具体步骤如下：
1、完整地阅读材料、及全部要求
2、在整体感觉的基础上给材料分层或分人物、角度
3、再整合起来,对材料形成整体理解
4、认真看“要求”,是可以任选一个角度,还是只能就主旨写作.但无论如何角度都必须是材料中有的,不能偏离或曲解材料.
[材料分析]
（1）弓：出色的、又远又准——猎人：珍惜 、 喜爱
（2）弓的外观：毫不出色、稍微笨重——猎人：可惜、 补救 别让爱变成伤害
（3）爱的初衷——弓断的结果
一、立意角度
1、正确立意角度：
猎人角度：苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流
弓的角度：真实最美、去掉装饰,追求本质,华而不实与实而不华
事件角度：追求生命的本色、完美无需装饰
2、立意失误举例：
缺陷是美 感谢残缺 找准自己的位置 主观与客观协调 主观认识找到高度 自作聪明 用辩证的观点看问题 懂得追求 珍惜眼前 学会生活 物尽其能 有得必有失
二、精彩片段
1、我,一把弓,一把和田地同生和历史同在的弓,已经在磅礴的大地上游历了千年万年.黑檀木的材料让我结实无比；瞄准的精度让我成为士兵争抢的武器.我自知相貌丑陋,但我坚持做完整的自己,保持英雄的本色.而如今,我不得不掩面痛哭.纵然是冲锋陷阵的老将,纵然是战痕遍身的勇士,此刻在那锋利的刻刀下也无能为力.我,将要被那所谓的艺术雕刻成所谓的美丽.疼痛彻身,我呼天天不应,叫地地不灵······
我,一把与历史同在的弓不得不接受现实的雕琢.只为满足主人的需要,我不得不失去自我.
然而,我不甘,我痛恨为了取悦别人而出卖自己的伪君子,痛恨人格的沦丧与自我的迷失.我始终是一把朴实黝黑的弓,这代表着我的朴实与忠诚,象征着我历经磨难的生命历程,我不需要花纹的装扮,我不美丽但我永远是我自己.所以,我要以死抗争.保持完整的自我.
弓弦拉开的一瞬,我毫不犹豫地折断了腰,为我“弓”的本色,不为奴役的本色!
2、春风只有追求飘逸洒脱的本色,才会有春意盎然的生机；夏天只有追求轻快豪爽的本色才会有狂放热情的追逐；秋叶只有追求金黄的本色才会有沉稳成熟的喜悦；冬雪只有追求雪白晶莹的本色才能有纯洁美丽的赞誉.追求本色,点亮生活.
3、良弓虽然笨重,却能百步穿杨,若苛求其外表只能减弱其发射力,甚至弦折弓断,得不偿失.因此,苛求有时意味着失去,不要苛求,充分发挥作用即可.
不苛求星星拥有万丈光芒,只须它点缀黑暗天空；
不苛求小河拥有波涛汹涌,只须它补给广阔大海；
不苛求野花拥有雍容华贵,只须它衬托生机春天.
4、豪迈奔腾是大海的本色,优雅欢畅则是小溪的本色；轰轰烈烈是夏天的本色,宁静素穆则是冬天的本色；结实耐用是弓箭的本色,而精妙美观是艺术品的本色.每个事物都有自己生命的本色,而过多的点缀与装饰则会丧失自己的本色.物亦此,人亦然.
5、自然本是和和谐谐,而这拉弓人却忽视这一点,只去追求表面的华丽,而与愿望违背,失去真爱.
五千年的文化神秘了我们古老的东方,千百年的历史照亮了我们的悠悠古国,而这数千年的历程中又有不少人为我们作榜样,提醒着我们要行于本色.
夕阳挥洒,洒满西楼,却消减不了心中的闲愁,黄花遍地,梧桐细雨,又怎能梳清那剪不断理还乱的情愁,爱深成恨,相思成灾,载着那一腔愁绪,只留下清泪点点.从父母的依偎中走向独立的人生,任回忆穿梭,充斥的是爱情的甜美但更多的是失败的苍凉,你驾着一叶生命的孤舟与世俗进行着一场搏斗,纵然是落个晚节不保的骂名,纵然是落个无儿无女的凄凉,但你的一生却诠释了对生命,对爱情的尊重.最重要的是行于本色的精神,不故意雕琢的理性.
6、众所周知,著名物理学家牛顿总衣衫不整,头发蓬乱,但你会因此而忽略他的成就而鄙视他吗?邓小平身材矮小,但你会因此而蔑视他的“改革开放”理论的伟大吗?贝多芬双耳失聪,但你会因此而否认他在音乐殿堂中的创举吗?不会.平凡的装束与脸庞掩盖不住内心充实的光芒.于此,即使再光艳的礼服与长相,也充实不了内心的无知与空虚.我想问：华而不实与实而不华你选择哪一个?
三、优秀例文
“心”美才是真美
春节朋友来串门时,带来了一箱柑橘,盒子喜庆而漂亮.等到打开却发现,里面的桔子大多发黑,已经不可食用了.朋友惊呼上当：本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品!
我一笑,拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒.如果仅仅从包装上看,谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢?
于是,我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来：是什么蒙住了我们的双眼?在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质?我们追逐的到底是什么?
一张檀木弓,本来射得又远又准,可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时,弓却被拉断了.当这张弓失去了它的实际价值时,再精美的图画也失去了存在的意义.
记得曾经看到过这样的一则报道：某市市长,为了向人展示自己城市的风采,大修城市广场,大搞形象工程,而终因负债累累,城市经济趋向萎靡,在美丽的广场,留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声.
也记得眼见过这样的一个故事：一位父亲,用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿,以期望成为他人眼中最为优秀的孩子.而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时,我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考.
注重外表,忽略内在品质,带给我们的布仅仅是遗憾,甚至是悲剧.还有什么比“金玉其外,败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢?“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧.
乌龟本不美丽,可它却以自己的执著的爬行
