浑浑噩噩的生活（一）:
生命的意义在于什么?
人活着日复一日,有的人每天获得忙忙碌碌,开开心心；有的人每天过的浑浑噩噩,无所事事,漫无目的；有的人只是每天机械的重复着生活!那么你觉得,生命的价值在于什么呢?
人活着很不容易,承受各种无形的有形的压力更不容易.尤其在中国,你要是一个人出去旅游或探险,别人说你有病,你要是往外大声的呼喊,别人又说你是疯子…诸如此类,在中国你根本不能按照自己的意愿去做任何的事情.尤其最近你跟几个哥们儿在周末逛广场,那就连你的这么一个小小的自由都会被剥夺.那么这样的情况我们根本无法讨论什么价值了.因为某种原因,我们本身都被看作无任何价值.而这也是正好体现人身价值的时候.您好好考虑我的话,然后再仔细观察你所在的城市,你会明白很多的!
浑浑噩噩的生活（二）:
生活对于人类的意义是什么呢?
浑浑噩噩的过着的人
生活,就是生存而为了 活着.当您失去这个意义时,你的灵魂便也死了.
浑浑噩噩的生活（三）:
您好,请进,造句!
用“浑浑噩噩、芸芸众生”造句
芸芸众生例句 ：我只能是芸芸众生中的一员,我依然会被卷入世俗生活的漩涡.
我们不能再浑浑噩噩的过下去了,要打起精神,重整旗鼓.
浑浑噩噩的生活（四）:
下列各句中没有语病的一句是
A．如果没有任何人生信念，只是浑浑噩噩地讨生活，生命将无所归宿。
B，多佛尔这座英国南部海港城市气温为28℃，但对英国人来说已经是罕见的高温天气。
C．天津是我国北方地区最大的汽车物流中心之一，辐射范围包括华北、西北十一个省、市、自治区。
D．为了彻底改变这些孩子仍在残砖断瓦的破庙、快将倾塌的危房里上课的学习条件，他们风餐露宿两万里，先后筹措110万元。 |
A“归宿”名词，不能构成“所”字结构；B应该具体指出哪一天的气温为28℃；
D语序不当。 |
浑浑噩噩的生活（五）:
爱----生活的基本准则 作文【浑浑噩噩的生活】
生活，如果没有准则，就毫无意义，这个人也只能是一个没有灵魂的傀儡娃娃，整日浑浑噩噩；生活，如果没有准则，这个人就不可能有事业、前途，更别提什么丰功伟绩了。在我们迷茫的时候，生活的准则就是心中的信念，为我们照亮前方。那生活的准则到底是什么呢？
人都说蛇是冷血动物，冷血到有时候连自己同类都要吃，但它们其实也是生活所迫！母蛇一旦把卵孵化出小蛇来，就会撤离的远远的，为什么呢？它就是怕自己在忍耐不了饥饿时会吞掉自己的亲骨肉。母蛇身上隐藏着的爱是多么伟大啊！羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且如此，更不用说我们人类。我曾在书上看到这样一个感人的故事：一个很崇拜佐罗的男孩看不起他矮人一头且有些跛脚的养父。一天晚上，他看见劫匪正在抢劫一个女人。他下意识地拦住劫匪，并抄起了路边的棍子。劫匪却拿着刀冲了过来，这时突然一个黑影挡了过来，劫匪被撞倒了，黑影夺过了劫匪的刀，并制服了劫匪。男孩借着月光打量着黑影，他呆住了，原来这正是一直被自己歧视的养父！是什么促使这位一米四五的跛脚男人不顾一切地制服这个彪形大汉呢？是爱！这位矮个子的父亲用爱，救了和他没有血缘关系的，却又深爱着的儿子。父爱是多么伟大啊！生活的准则有许多类型，我觉得爱是生活中最重要的准则。如果没有爱，人的生活就没有任何意义。爱可以分为很多，母爱、父爱、友爱、关爱……各种类型的爱在生活中都不可或缺。机械设计师白朗宁曾说过：“我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。”是爱这条准则，触发了生活中无私、奉献等准则。是爱的力量让人可以完成力不可及的事。爱，是需要我们铭记的生活的基本准则。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
浑浑噩噩的生活（六）:
最近发生的一件事 作文
最近，班里发生了许许多多的事情，不过对我来说，有一件事情让我依然记忆犹新。
今天早上第二节课，是施老师的语文课，刚打上课铃，我就发现施老师的表情有些奇怪，十分愤怒，我想：不好，肯定我们在一些方面惹怒了施老师，又要被训一顿了。这时，施老师愤怒地喊了一声：“上课！”我不敢怠慢，立即站了起来，施老师没喊“同学们好”，直接让我们坐下。我越发意识到事态的严重性，这时，施老师发话了：“这个星期作业，同学们完成的很不好，光是人数就不够。”说着，拿起周记本，一清点人数，发现少了七个人，施老师逐一查问原因，并督促快点交。接着，施老师又举起了读书笔记本，发现有二分之一的人没有交，施老师又询问并督促快点交。一切清点完成后，施老师又发火了：“人越长越大，周记的量却越写越少。下节课统计一下，得‘优’以下的人，晚上重写！”此话一出，班上同学立刻翻开周记本，有的唉声叹气，有的很高兴，这时，施老师用教鞭砸了一下讲台，开始上课了。上完第一篇文章后，施老师语重心长地说：“同学们，夏洛蒂三姐妹和霍金，都是因为生活环境十分‘贫瘠’，所以空间有限，但是，他们即使这样，也获得了成功，而在座的同学们，命运比他们要好得多，但是有的人却不求上进，一直浑浑噩噩地生活着，认为自己还小，活一天是一天，一直在混着，这样永远不能长大。”后来，施老师又教育了我们一番，这时，我听着，实在听不下去了，心想：现在我们虽然生活环境比霍金他们好，但是我们的精神却比他们差多了，我们要知足，不能在一味的浑浑噩噩地生活了，否则自己的未来将不堪设想！
下课了，我独自坐在座位上，想着施老师说的话，要是我不听老师的话，我想，我肯定不会有这样的成绩，我要再接再厉才行啊！
浑浑噩噩的生活（七）:
课文题目是“藤野先生”但有一半以上的篇幅没写他,这一半也上的篇幅写什么内容?是否离题?为什么
有两个原因,
一,鲁迅先生写作的特点就是,不直接进入主题,可以说文章只是一个载体,他写作的目的在于表达思想.
二,文章不是仅要写藤野先生,而是交代了弃医从文的原因,一,看电影事件,二,匿名信事件.而跳舞写留学生等事是写去仙台的原因,是不愿与那些留学生在一起
浑浑噩噩的生活（八）:
走好人生的第一步 作文
“哇、哇、哇，”又是一个出生，又是一个新生命的诞生，这阵小婴儿的哭声把我带入了一个问题内，人生的第一部应该是什么？人生的第一部应该走哪？人生第一步的起点在哪？
有人说人生的第一步是语言，有人说人生的第一步是快乐，有人说人生的第一步是生命。大家说的没有错，可这些只是第一步字眼的的细节，人生的第一步要的是：“道德、尊重、自尊。”
道德是可以让人们在时间长河中成长，道德培养人的品质，有着良好品质的人最终也会成为一颗熠熠闪光的明星。道德是支撑我们站起来的力量源泉。这就是道德。
快乐的前提是尊重，在生活中你对别人不尊重，那别人反过来也对你不尊重，你生活在没有谩骂的生活中，生活在搏斗的生活中，你快乐吗？你开心吗？反过来说如果大家都很尊重对方，大家生活在一个和睦的环境里，你难道不开心吗？所以生活中不能缺少尊重。
说到自尊大家应该清楚，没有了自尊成天卑躬屈膝，给人做牛做马，受人唾弃，现在还有生命可谈吗？生命有何意义？生活在无意义的生活里，水生火热的生活里，你如热锅上的蚂蚁，无头的苍蝇，不知往哪走，有生命可谈吗？生命是什么？不是盲目、不是没有所求，原作胯下的奴隶，过那种浑浑噩噩的生活，这不是生命，生命是生活在有自尊的生活中。
福建省南平市顺昌县六年级：陈学鑫
浑浑噩噩的生活（九）:
关于课文,有下面几种不同的理解
一、关于课文,有下面几种不同的理解,讨论一下,究竟应该怎样理解.
1．标题是“藤野先生”,课文主要赞扬藤野先生的高贵品格.
2．课文大半内容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情.
3．课文写作者人生道路上的一段往事,因此既写了藤野先生,又写了自己的思想历程.
设置本题旨在帮助学生深入理解课文,并尊重学生自己的解读,宜让学生展开讨论或辩论.以下意见仅供参考.
1．第一,一般来说,文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括.这篇散文叙述的焦点应该是藤野先生,文章的主题,自然应该是和藤野先生有直接关系的,不应是以描写藤野先生为主,表现的却是“我”的某种思想,文章在结尾处点明主题,“他的性格在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道.”第二,从整篇文章的结构看,是围绕藤野先生这个中心来组织材料的,虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情,但前者是明线,后者是暗线.写对东京学习环境的厌恶,离开东京到仙台,是写与藤野先生结识的前因,接下来写仙台的学习生活,基本上都与藤野先生有关,而且,作者着力正面描述了与藤野先生的交往,写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激,这些事或是与藤野先生有直接关系,或是衬托出藤野先生的公正、真诚,在那种环境下的难能可贵.后面几段,则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念.因此,“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意.
2．课文大半内容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情.第一,全文按作者行踪的变化分为三部分.第一部分用讽刺的笔调,刻画了在日本东京的清国留学生浑浑噩噩的生活丑态,表现了青年鲁迅的爱国主义思想.第二部分,作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往,着重追述了自己弃医从文的原因,充分展示了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的心路历程.第三部分,写作者对藤野先生的怀念,主要写藤野先生给鲁迅影响,使他“良心发现”,“增加勇气”,继续战斗.第二,《藤野先生》写于1926年10月12日,地点在厦门大学.鲁迅原来准备在厦门工作两年,结果只住了半年.他一方面坚持斗争,一方面写了《藤野先生》这样的回忆散文,清理自己从1904年到1926年二十多年来思想感情变化的轨迹,回顾了自己爱国思想的发展,以此来激励自己,增强同反动势力斗争到底的决心.所以,在文章的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后,又写道：“于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字.”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情.
3．这是从另一角度看问题,视野更宽广一些,是对上面两种观点的折衷.
编者的观点倾向于第1种.除上述理由外,补充如下：第一,从作品的实际效果看,这篇作品留给人印象最深的,是藤野先生的容貌和言行,是藤野先生的性格和品德.第二,鲁迅一直怀念藤野先生.1935年,日本岩波文库要出《鲁迅选集》,译者增田涉写信给鲁迅,征求选文意见,鲁迅回信说：“请您全权处理好了.在我看来,非放进不可的东西是没有了.不过《藤野先生》一篇请您译出加入.”1936年增田涉来到上海,鲁迅又向他打听藤野的近况,当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在）,鲁迅慨叹说：“藤野先生大概已经不在世了吧!”可见作者对藤野先生的怀念之情.第三,本文确实饱含着爱国主义感情,正是这种感情使作品更有深度,使藤野先生的形象也更为感人,可以说,爱国主义感情是这篇文章的“底色”和背景.说“写作者人生道路上的一段往事”,是不错的,但它不是泛泛而谈,而是把聚焦对准在藤野先生身上,所以说,歌颂藤野先生是这篇文章的主旨.
二、朗读课文第一段和倒数第二段,重点体味下面几句话,回答括号中的问题.
1．也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
（这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度?从句中哪些词语可以看出来?）
2．他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道.
（藤野先生只是个普通人,作者为什么说他“伟大”,请结合具体事例谈谈你的看法.）
设置本题是要学生在有感情的朗读的基础上,对重点语句进行品评,以加深对课文的理解.
1．表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽.这帮清国留学生留着辫子,以示是大清国的臣民,而且“盘得平”,“油光可鉴”,表明他们精心打扮,“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态,“实在标致极了”,作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情.
2．他没有狭隘的民族偏见,治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助,等等,在当时的历史背景下,能够做到这些尤其难能可贵.所以,他在“我”的眼里和心里是伟大的.
三、弃医从文是鲁迅一生的大事,他在多篇回忆性散文中曾经谈到过这段经历.读了这篇课文以后,你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医,后来为什么又弃医从文吗?从鲁迅的人生选择中你想到了什么?
设置本题旨在帮助学生进行课内外学习的贯通,深入理解本文的主旨,并联系自身思考人生的意义.
从本文看,鲁迅离开东京去仙台学医,其直接原因是他厌恶东京的学习环境,厌恶清国留学生的浑浑噩噩,厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气,但联系鲁迅的人生追求和其他作品看,有更为深刻的内在原因.他在后来写的《〈呐喊〉自序》中作过解释：“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰.”可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的,可就在医专学医时——如课文描述的那样——有一次看枪毙中国人的电影,说是由于“给俄国人做侦探”,而围观的“也是一群中国人”,这使鲁迅受到极大的刺激,于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想.他“觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的.所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了.”由此可以看出,鲁迅从东京到仙台学医,又从仙台弃医从文,这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情,实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言.
四、从下边两题中,选做一题.
1．夜深人静之时,面对挂在东墙上的藤野先生的照片,想到与恩师已阔别20年了,鲁迅一定有许多话想对先生说.把握课文主旨,展开合理想像,模仿作者口吻,给藤野先生写一封信,表露作者当时的心迹.
2．对于自己的老师,鲁迅只写过三个人,一个是三味书屋的寿镜吾,一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎,再就是这篇课文所写的藤野先生,把他们放在一起比较一下,看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点.
这是一道拓展题,第1小题,旨在培养学生的想像能力；第2小题旨在扩大学生的视野,并学会比较.
回答者： lijiyan1962 - 举人 四级 2-13 01:55
一/1、“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意.
2、在文章的结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后,写道：“于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字.”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情.
3、可以说,爱国主义感情是这篇文章的“底色”和背景.说“写作者人生道路上的一段往事”,是不错的,但它不是泛泛而谈,而是把聚焦对准在藤野先生身上,所以说,歌颂藤野先生是这篇文章的主旨.
二/1、表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽.这帮清国留学生留着辫子,以示是大清国的臣民,而且“盘得平”,“油光可鉴”,表明他们精心打扮,“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态,“实在标致极了”,作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情.
2、他没有狭隘的民族偏见,治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助,等等,在当时的历史背景下,能够做到这些尤其难能可贵.所以,他在“我”的眼里和心里是伟大的.
三、从本文看,鲁迅离开东京去仙台学医,其直接原因是他厌恶东京的学习环境,厌恶清国留学生的浑浑噩噩,厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气,但联系鲁迅的人生追求和其他作品看,有更为深刻的内在原因.他在后来写的《〈呐喊〉自序》中作过解释：“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰.”可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的,可就在医专学医时——如课文描述的那样——有一次看枪毙中国人的电影,说是由于“给俄国人做侦探”,而围观的“也是一群中国人”,这使鲁迅受到极大的刺激,于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想.他“觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的.所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了.”由此可以看出,鲁迅从东京到仙台学医,又从仙台弃医从文,这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情,实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言.
