欧美小清新头像（一）:
四姐妹的英文网名
要小清新、有意境、还要唯美一点
不要中文的
可以是全英文,但最好是英文带中文（英文长一点,中文短一点）
- Curtain 〝 刺青|▎
- Koreyoshi 〝 未央|▎
- Deirdre 〝 情愫|▎
- Heartbeat 〝 流苏|▎
不满追问.又要求就提
欧美小清新头像（二）:
图中，一个科威特人脚穿网球鞋，背驮电视机，穿过满是欧美消费品的街道。图片反映了
①经济全球化的趋势
②全球性的文化渗透
③发展中国家是经济全球化最大受益者
④跨国公司是经济全球化 有力的推动者 |
| 从题干和图片材料可知世界经济全球化正在发展，由于在全球化中欧美发达国家占有优势，他们向广大发展中国家渗透西方的文化理念和价值观，故①②正确。③说法与史实不符，④从材料中无法体现。 |
【欧美小清新头像】
欧美小清新头像（三）:
| 下列各项中，标点符号使用合乎规范的一项是 |
| [ ] |
A．我国年满十八岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。
B．有外国观众看完《长江文明展》中戴金面罩的青铜人头像后，惊讶地表示：“原来变相怪杰出生在长江，是中国籍（美国电影《变相怪杰》中的主人公）。”
C．湖北省今年将选聘865名大学生“村官”赴农村任职，有意者可随时登录《湖北人事考试网》查看报名，笔试，考查，体检等有关注意事项的《工作公告》。
D．制片方透露，欧美买家对电影《孔子》的兴趣并不亚于亚洲买家，“他们都很熟悉孔子，因为孔子在国外是‘最出名的中国人’。很多买家在看完预告片后，表示‘出乎意料’，跟以前的中国片都不一样”。 |
欧美小清新头像（四）:
硼酸酯是不是环保类的防锈剂?它含硼酸哦
1,硼酸酯是硼酸和醇经过酯化后形成的产物,一般经过酯化后还需要和胺进行成盐反应,应用在防锈和切削液中.欧美国家对硼酸的限定是,切削液中使用量不能超过5%,因其对生殖系统有一定的影响.所以可以使用,但不要过量使用.
2,硼酸酯对于碳钢的防锈还勉强可以,但对铸铁类的防锈,硼酸酯还是远远不够的.更多的还是应用在切削液中,防锈剂还是尽量选择其他.
如有问题,请见头像或资料
欧美小清新头像（五）:
东京街头有了电灯 | 
明治初期的小学课堂 |
（1）两幅图片反映了哪一历史事件？
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（2）请根据两幅图片概括其主要内容。
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（3）这一事件对这个国家历史的发展有什么影响？
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（1）日本的明治维新。
（2）社会生活方面：提倡“文明开化”，鼓励向欧美学习，努力发展教育。
（3）使日本从一个闭关自守的封建国家，逐步转变为资本主义国家，摆脱了沦为半殖民地国家的命运。使日本走上了资本主义发展的道路，是日本历史的重大转折点。但日本强大起来以后，很快走上了对外侵略扩张的军国主义道路。 |
欧美小清新头像（六）:
下面是某同学根据14～19世纪上半期世界所发生的重大历史事件所做的有关西方近代化历程示意图。图片①②③④分别代指的历史事件是（ ）
 | A．文艺复兴----新航路开辟---- 英国资产阶级革命----工业革命 | | B．文艺复兴----工业革命----新航路开辟----英国资产阶级革命 | | C．新航路开辟----英国资产阶级革命----文艺复兴----工业革命 | | D．新航路开辟----文艺复兴----英国资产阶级革命 ----工业革命 | |
【欧美小清新头像】
| 根据图中的内容，①应该属于思想文化方面的，是文艺复兴，②新航路开辟后促使世界市场开始形成，③欧美资产阶级革命包括有英国，美国和法国，此处是英国资产阶级革命④工业革命后促进大机器生产的推广。 |
欧美小清新头像（七）:
2012年3月，“诗圣”杜甫成了“微博红人”。在一组对高中语文教科书中杜甫画像进行的“再创作”图片里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很忙”，并由此引发网络热议与集体围观。请你发表看法，阐述理由。（字数不少于30字）（4分）
杜甫弹吉他 |
这到底是经典的亵渎、娱乐的泛滥，还是孩子们无伤大雅的信手涂鸦？见仁见智，只要言之成理即可。
观点一：A对文化的恶搞，对人物的穿越，反映了当前一个时代的浮躁！恶搞杜甫，戏谑严肃事物，模糊边界，这是反智狂欢。会消解孩子们的敬畏之心。呼吁网友对杜甫以及传统文化保持尊重。
B杜甫精神是民族精神之光，决不允许抵毁其形象。经典是不能亵渎的，创造了经典的伟人当然更不能亵渎。娱乐要有一定的尺度，恶搞也需要看对象。
观点二：A对所谓“圣物”开些并无恶意的玩笑，未必真是亵渎神圣。真正的亵渎，是随意封神造圣并且垄断对神圣的解释权，是对各种造神行为不假思索地接受。娱乐同也是一种神奇的力量，它所蕴含的幽默感常常不费吹灰之力，便将某些人努力维持的“伪神圣”化为无形。
B孩子们信手涂鸦的“恶搞”只是娱乐，无伤大雅。真正值得警惕的，是对这类娱乐的道德审判。因为即使是不自觉的道德审判也预设了这样的前提：未经允许，不准娱乐。娱乐的泛滥，未必消解神圣；娱乐禁区的林立，只会制造太多迫人敬畏、禁人思考的伪神圣。
观点三：与流行于亚洲欧美的“漫画减压”风一样，通过涂鸦来发泄情绪。这个事件并非诋毁杜甫形象或不尊重，更多体现出在校学生和网友对教科书人物形象再创造的欲望。教科书中的古人形象多年不变，很难满足接受流行文化长大的学生的审美需要，学生想要再创造“娱乐放松一下”也可以理解。杜甫涂鸦现象，给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下对传统文化的自豪感而不是无聊感。 |
| 本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。 |
