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丽丽人体艺术(共10篇)

丽丽人体艺术(一):

丽丽在影楼拍了一套艺术照,照片中的他光彩照人,丽丽非常满意。一个月后,丽丽经过该影楼时,意外地发现橱窗里摆着自己的巨幅艺术照。丽丽非常气愤,找到影楼负责人说理。而影楼负责人确振振有词地说:“让更多的人欣赏你的美有什么不好?”
根据上述材料,结合所学知识回答:
(1)该影楼的行为对吗?为什么? 
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(2)丽丽该如何维护自己的合法权益? 
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(1)该影楼的行为不对,它构成了侵权行为,侵犯了丽丽的肖像权。理由是该影楼的行为是为了吸引更多的顾客,以达到营利的目的。
(2)丽丽应该拿起法律武器,向法院起诉,要求侵权人停止侵害、赔礼道歉、赔偿损失,通过法律途径来维护自己的合法权利。

丽丽人体艺术(二):

如何去理解《美学散步》中的希腊艺术哲学家的艺术理论?

你是说《希腊哲学家的艺术理论》这一整章如何理解么?我的理解按照原文的小节来看如下请参考:
一、形式与表现
“艺术家往往倾向以‘形式’为艺术的基本,因为他们的使命是将生命表现于形式之中.而哲学家则往往静观领略艺术品里心灵的启示,以精神与生命的表现为艺术的价值.
希腊艺术理论的开始就分这两派不同的倾向”
可见宗白华强调艺术是形式和谐同心灵律动的统一.
二、原始美与艺术创造
强调了艺术的更高真理.“我们设若要挽救艺术的值与地位,也只有证明艺术不是专造幻象以娱人耳目.它反而是宇宙万物真相的阐明、人生意义的启示.”
三、艺术家在社会上的地位
宗白华先生认为,艺术家同艺术一样是要来源生活却高于生活的
“艺术与艺术家在社会上为人重视,须经过三种变化:(一)柏拉图的大弟子亚里士多德的哲学给予艺术以较高的地位.他以为艺术的创造是模仿自然的创造.他认为宇宙的演化是由物质进程形式,就象希腊的雕刻家在一块云石里幻现成人体的形式.所以他的宇宙观已经类似艺术家的.(二)人类轻视职业的观念逐渐改变,尤其将艺术家从匠工的地位提高.希腊末期哲学家普罗亭诺斯(Plotinos)发现神灵的势力于艺术之中,艺术家的创造若有神助.(三)但直到文艺复兴的时代,艺术家才被人尊重为上等人物.而艺术家也须研究希腊学问,解剖学与透视学.学院的艺术家开始产生,艺术家进大学有如一个学者.但学院里的艺术家离开了他的自然与社会的环境,忽视了原来的手工艺,却不一定是艺术创作上的幸福.况学院主义往往是没有真生命、真气魄的,往往是形式主义的.真正的艺术生活是要与大自然的造化默契,又要与造化争强的生活.文艺复兴的大艺术家也参加政治的斗争.现实生活的体验才是艺术灵感的源泉.”
四、中庸与净化
谈论了艺术的特点和作用
“美是丰富的生命在和谐的形式中.美的人生是极强烈的情操在更强毅的善的意志统率之下.在和谐的秩序里面是极度的紧张,回旋着方量,满而不溢.希腊的雕像、希腊的建筑、希腊的诗歌以至希腊的人生与哲五、艺术与模仿自然学不都是这样?这才是真正的有力的古典的美!”
五、艺术与模仿自然
柏拉图正是认为艺术是自然的仿品,才贬低艺术和艺术家,而他的学生亚里士多德却因为同样的理由认为艺术有价值“模仿它、表现它,是种有价值的事,可以增进知识而表示技能”
宗白华原文中说“这个艺术的有机体对外是一独立的“统一形式”,在内是‘力的回旋’,丰富复杂的生命表现.于是艺术在人生中自成一世界,自有其组织与启示,与科学哲学等并立而无愧.”
六、艺术与艺术家
最后宗白华先生得出结论
“艺术与艺术家在人生与宇宙的地位因亚里士多德的学说而提高了.飞达亚斯(Phidias)雕刻宙斯(Zeus)神像,是由心灵里创造理想的神境,不是模仿刻画一个自然的物像.艺术之创造是艺术家由情绪的全人格中发现超越的真理真境,然后在艺术的神奇的形式中表现这种真实.不是追逐幻影,娱人耳目.这个思想是自圣奥古斯丁(Augustin)、斐奇路斯(Ficinus)、卜罗洛(Bruno)、歇福斯卜莱(Shafesbury)、温克尔曼(Winckel man)等等以来认为近代美学上共同的见解了.”

丽丽人体艺术(三):

为什么说古希腊的雕像艺术在西方美术史上占有重要的地位 写一篇作文 800字

希腊——为人类找到了美的起点.
我们凝视希腊的人像雕刻,发现创作者关心的不是这个人体的政治地位,有没有权力,也不是这个人的社会地位,是富有还是贫穷,高贵还是低卑,甚至也不是伦理或道德的判断,是善良还是邪恶,这些在希腊的人体雕刻中都不再是重要的,希腊人凝视一尊人体,单纯是一种“美”的凝视,仿佛要努力地借着这种专注的凝视,把我们从政治的、社会的、伦理与道德的纷杂中净化到单一的美的层次里.
希腊人放弃了埃及艺术中坚硬、沉重的花岗岩、石灰石,他们的雕刻大部分选择比较纯净柔和的大理石,不再把人体结构成严肃的几何形.越到后期,希腊的人像艺术越多自由动作的细致刻画,也不太追求尺寸太过巨大的人像.他们的人像雕刻大部分近于真人比例,或比真人略小,使人觉得亲切,仿佛是在观看我们自身.

丽丽人体艺术(四):

贝贝,丽丽,甜甜三个人要称体重,贝贝和丽丽是69千克,贝贝和甜甜是66千克,丽丽和甜甜是71千克,三人体重各是多少?

三人的体重和是(69+66+71)÷2=103千克
甜甜103-69=34千克
贝贝103-71=32千克
丽丽103-66=37千克

丽丽人体艺术(五):

求一篇形体课的感想!

通过将近一个学期形体课的学习,我收获了很多,也让我对形体课有了进一步的认识.\x0d形体课要练的不仅仅是形体美,最重要的是形态美,培养高雅的气质,深受同学们的喜欢.人的形体美是通过规范的训练而形成的.身体训练既可矫形又可塑形,使人的站、立、坐、卧、行在日常生活中自然而然地形成一定的规范化的姿势和体态,使人体动作和造型更加优美.通过形体训练,可以发展身体的柔韧性、协调性和灵巧性,培养女性正确的体态、健美的形体,注重姿态美的意识和习惯.同时也能提高女性的审美意识和高雅的情操,使女性的外在表现和内在修养、形体之美与精神之美和谐统一.\x0d形体美,首先应归为一类典雅艺术,它是美的凝练和精华.追求形体美,即追求一种艺术的境界.老师细致地每一动作的指点,化到细处,都是对学生艺术感觉和良好气质的培养和熏陶.\x0d通过学习我有了以下几点深刻的认识:\x0d1.增加了对形体艺术地感性认识.过去出于对形体健美、舞蹈艺术的爱好,也曾阅读过有关资料,但那只限于书本知识,老师一个个动作的教授使我有了细节的感性认识,对理论的理解有了更深层次的质的提高.\x0d2.强身健体,愉悦身心.此为最基本的收获.传统的体育课锻炼的过于面面俱到,忽略了学生的兴趣;形体健美专项训练时我们找到了乐趣所在,在培养爱好的同时,在潜移默化的过程中轻轻松松的锻炼身体,此乃一大乐趣.\x0d3.提高审美品位.在接受形体教育前,观赏芭蕾舞、民族舞等舞蹈时,仅仅单纯地感叹舞者姿势优美、体态轻盈,但若具体到细节却说不出道道来.通过亲身体验,我明白了一举手、一投足的讲究,提高了观赏舞蹈的乐趣.\x0d4.培养起终身锻炼的信心与习惯.古人有云:师者,所以传道授业解惑也.而我认为,老师更大的魅力莫过于激发起学生对该门课程更大的兴趣.所以,在每节课上我都认真的按照老师所教授的内容去完成!我深知这种优雅体态、舞蹈韵味、艺术品味的形成不是一朝一夕的,所以,我应该在平时的生活中不断的练习和运用.\x0d作为一名当代女性,艺术感觉是一种重要的内力,它在于内而不溢于外,在乎神而重于形.讲起“终身锻炼”,若说坚持长跑我只可能出于言而止于行,但若说长期坚持形体训练,我却有十足的把握和信心来实践.这种理念,便是形体课老师予以我的言传身教.虽说形体课只有短短一个学期,但形成的终身锻炼的理念却可以使我得益终身.\x0d希望学校以后多开设一些这样的课程,不仅让同学们练就外在美,同时也学习了美,实现了美!也希望老师以后可以对形体课的开课内容教的更多一些,这样同学们就可以学的更好!

丽丽人体艺术(六):

下列各句中没有语病的一句是(    )
A.日前,网易、新浪等网站联合向全国互联网界发出文明办网倡议书,倡议互联网界文明办网,把互联网站建设成为传播先进文化的阵地。
B.我们要对那些常年在城里打工,有固定工作和固定住所而又没有户籍的人们,让他们尽快地融入城市,享受和城里人同样的权利和待遇。
C.北京奥运会期间,北京的具有悠久历史的长城、十三陵、故宫、颐和园等,无不以其厚重的文化积淀和迷人的风姿,为中外游客所倾倒。
D.据了解,该通信公司的这款新手机是专门为年轻的时尚一族设计的,其发布活动也别出心裁地利用流行的身体彩绘这类人体艺术来表达。
【丽丽人体艺术】

A

B项,成分残缺,介词短语“对那些……没有户籍的人们”后缺少谓语,应在“人们”后面补充谓语“给以关注”。C项,“为中外游客所倾倒”应为“使中外游客为之倾倒”,主客倒置。D项,搭配不当,“发布活动”与“表达”不搭配。

丽丽人体艺术(七):

看过丽丽的精彩表演后,我的眼前经常浮现她的音容笑貌.(改病句)
艺术的感染力是巨大的,但有的人却能认识到这一点.(修改病句)
艺术形式是音乐,除此之外还有美术,电影等.(修改病句)
加多两道题,诸位不会亏的:好的追加分

看过丽丽的精彩表演后,我的眼前经常浮现她的笑貌.
艺术的感染力是巨大的,但有的人却不能认识到这一点
艺术形式除了音乐外还有美术,电影等.【丽丽人体艺术】

丽丽人体艺术(八):

我的前后左右 作文

我的前后左右
佛曰:止步,乃察乃思,大彻大悟。于是停下疲倦匆忙的脚步,擦净氤氲朦胧的视野,察思我的前后左右。——题记前
上课的时候,她经常回头,所以我熟悉她的脸多于起后脑勺,我总是不经意瞟到她“尾巴”那一条小紫毛,总是让我分心,眼神随其左右摇摆而显呆滞,曾威胁过她:给我老实点,如若不然,必拔其毛而烹之。乃知其回敬一句:“吾之为人体艺术,汝不识高雅之事邪?”被其声呛之,半日回不上话,谨子此失记之。

上课时我不回头,所以看不见她的脸,但并不是不熟悉,因为她会叫我,捡捡笔帽之类的“雅事”,频率之高使我怀疑是不是变着法儿整我?但我是一个爱计较的人吗?总慷慨地捡给她,再看她努力卷起下嘴唇掩盖暴牙式的微笑,我也会礼貌地笑一笑,再回过头来大笑一番,如此一来,果再无须吾钦劳之事了。

我总是能瞟到她右面的侧脸,那轮廓似乎有些生硬,但一笑起来,空气都会柔和,她是公认的淑女,所以吾把其列为迫害对象,广大的被欺压的劳苦大众应该就是她这种性格吧。窥其皮肤其好,问其养护方法,竟得到一条重要信息,此女极会吃辣,我的妈呀,什么人这。

在吾身边,有一人面兽心的家伙,大家从我用词可猜出几分所受的苦难了吧,在人前,温文尔雅,就爱暗地里使坏,对象自然是天下最善良的我了,每次怒火冲天之时,她又摆出招牌式的声调:“大哥,我知道错了。”吾之郁闷,无处发泄啊。但其是爱作表面文章,但功底确实不好,发的音那就一个臭,听是听懂了,可像是跟不知哪国老外在说什么鬼话。
本人坐落于四女生的交叉口,被围的那叫一级保护,害我有苦无处诉,只能东张西望,可无论如何张望,都没能看透未来。目光停在四周,我知道有人坐我左右亦有人坐我前后。

丽丽人体艺术(九):

维护人身权利
一天晚饭后,正在读小学的丽丽神秘地对爸爸说:“爸爸,俺班同学小强的哥哥为了玩游戏机抢人家的钱,被法院逮(捕)了,检察院判了他拘役和有期徒刑二年.他才16岁,还不是公民,就被判了刑,真可惜!”
丽丽的这段话中有四处法律常识方面的错误,请你找出来,并简要说明理由

一是法院是审判机关,无权逮捕犯罪嫌疑人的,只有公安机关和检察机关具有实施强制措施的权力,但必须得到相应的批准;
二是检查院是法律监督机关,无审判权;
三是拘役和有期徒刑是并列的刑罚,只能选者一种进行判决,而且拘役期限是1个月至6个月,数罪并罚不得超过1年,也就是最高刑是1年;
四是凡具有中华人民共和国国籍的人都是中国公民,不论年龄.
希望对你有所帮助!

丽丽人体艺术(十):

谁知道唐,宋,元,明,清各个朝代的人物画特点?

唐..
从周昉的《簪花仕女图》看唐代人物画特点
通过学习中国古今名画欣赏析,在欣赏一幅传统中国画时,首先会感受画面带来的“形神”“气韵”然后是笔墨布局,最后思考总结作品的艺术特点.地位和影响.
《簪花仕女图》是唐代画家周昉的作品也可以说是代表作品吧.看首先应了解周昉的一些基本情况,周昉出身贵族,先后做官,对宫廷族妇女生活十分熟悉,因而对族妇人及侍女的气质神态把握精确,通过对人动作细节的描写刻画.体现也唐代人物画最重的以形写神的艺术特点.
《簪花仕女图》是描写春夏相交时节一群服饰艳丽云鬓高耸的贵族妇女、赏花、戏犬、观鹤、漫步的场景.无论用笔.用墨设色都体现出唐代人物画的精髓,用笔纤细.而又不却弹性,设色清丽艳明对质感的描绘把握非常贴切到位.细纱衣轻薄透明,肌肤丰韵、白皙.头饰闪亮.多层烘然、罩染、分染相结合和以色代线的手法都开启唐代工笔人物的新风.
纵观唐代人物画《簪花仕女图》从内容上体现出绘画题材.较以前也发生了度化.转化人情世俗化,从线段来看,唐人的线描也多了更多的度化,画面布局上用假山烘托主体,人物的用大小来体现主次.从贵族妇女的体态也体现了唐代人对人物审美要求
宋..
人物画是以人物活动为主要描写对象的中国画传统画科.宋代绘画是中国绘画艺术发展的高峰.宋代的人物画题材多样,如佛教画、肖像画、工笔重着色人物画、经史题材画、风俗画、减笔人物画等等.它所反映的现实生活内容之广泛,在古代绘画史上是极为突出的.它运用多彩优美的艺术形式,创造了很多的艺术表现手法.宋代人物画的成熟和完备,进一步说明了宋代绘画是中国古代绘画的鼎盛时期. 元.. 人物画发展到元代,因为受到社会政治和审美潮流的影响,已退居到次要的地位.但是人物画和山水画、花鸟画一样,也处于形式风格的转型期,所以它表现出了与前代完全不同的风貌.
  由于元代复杂的民族关系,统治者为了政治的需要,在政策上对汉族的士人许以高官,其中的有些汉人走上了仕途的道路.他们的仕途有着多方面的原因,并没有从心理上屈从于蒙古人的统治,许多人身在曹营心在汉.
  另一方面,统治者又采取高压政策对付那些反抗者,而一些无心仕途的文人则隐于山林,放迹于山水间.
  基于这样的现实,在绘画上出现了“疏于人事”的状况,画家用一种反映社会现实和自身心理状况的笔墨形式,表达了“逸”的思想. 从题材上来看元代的人物画,显然它不是这个时代的主流,在所谓的元代四大家中就没有一个人物画画家,但是元代的人物画却在人物画发展的历史过程中占有重要的地位.
  赵孟頫因为仕元的问题,在画史上一直受到非议,也影响了它在画史上的地位,但是赵孟頫在绘画史上却有特殊的贡献.
  他的人物画以《秋郊饮马图》为代表,所画风格古朴,被认为是宋代李公麟之后的又一位重要的人物画画家.
  赵孟頫在《人马图》方面的成就,又因其三世的努力,开拓了人物画在这一方面的表现领域.
  他的人物画得力于多方面的艺术修养,从唐宋古法中脱颖而出,同时又糅合了山水画画法和书法的功力,因此所画开时代风气之先.
  另一位重要画家钱选在元代虽以花鸟画出名,但是他的人物画也有一定的影响,其代表作有《招凉仕女图页》和《卢仝烹茶图轴》. 明清. 明清人物画
1、明代浙派宫廷人物画的代表人物
取法南宋院体,笔墨以粗放苍劲为特色,画面注重气势
代表人物有:郭诩,吴伟,戴进(三人均有工整粗放两种风格)
2、唐寅、仇英的人物国代表作品及风格特点
吴派 唐寅:水墨写意和工笔重彩.《秋风纨扇图》(兼工带写)为其水墨作品代表.工笔代表为《孟蜀宫妓图》(线条细劲、流动,设色妍丽、明快.)
仇英:也有细工设色和粗简水墨两种画法.工笔重彩《捣衣图》;粗笔水墨《柳下眠琴图》
3、“南陈北崔”的代表人物及画风
陈洪绶:人物成就最为突出.夸大、变形的风格特征,人物奇古艳雅;《仕女图》细秀清淡,具古典之趣.《笼鹅图》;
崔子忠:画风也以高古变形为特色,但比陈洪绶温和.《云中玉女图》《杏园夜宴图》
4、明代肖像画的代表画家及技法特点
丁允鹏:擅人物,早期用笔文秀细腻,晚年变得粗厚苍劲、自成一家.《漉洒图》《洗象图》
曾鲸:受西洋人物画影响,并将其融入传统肖像中而别开生面.《张卿子像》
5、清代人物画的代表画家
清代人物画家前期以禹之鼎、焦秉贞、改琦、费丹旭等盛名于世,晚期以“三任(仁熊任薰任颐)”为代表.
陈洪绶体系:高古雄伟,笔力劲健(前期高其佩[创“指头画”]苏六朋苏长春,晚期“三任”);
仇英体系:精密工丽,灵秀艳逸(禹之鼎[以白描取胜]、郎世宁、焦秉贞、冷枚)
西方...的特点
有三条:
第一,显而易见的便是使用的绘画材料,有着本质的区别.中国写意人物画是用水墨的媒介来创作研究,而西方抽象油画技法创作研究;中国水墨用水,西方油画用油;中国水墨用纸,西方用布,所以这点便从本质上区别开了油画和国画.
第二,色彩的光感.西方绘画颜色丰富多彩,品类繁多,技法多样;中方水墨色彩淳厚,淡雅,宜少不宜多,受到透视﹑空间﹑质感的影响,西方的绘画笔中方绘画的颜色光感更加明显,色彩更加明快﹑鲜亮,视觉上更具有冲击力.
第三,宗教影响,信仰崇拜.虽然同意是表达画家内心世界的模造,对生活自由的向往,但是中西方的文化底蕴截然不同,中国绘画以文人雅致,受传统宗教,“中庸”和“中和”的哲学精神指引,游走在“具象艺术”和“抽象艺术”两大表现的极端之间,唐代张彦远的“夫画物特忘形貌采章”苏东坡的“论画以形似,见与儿童邻”的绘画主张,西方以宗教为创作题材,为宗教服务,特定的文化信仰影响着每一个艺术家.开放自由的环境让西方艺术家对人体有了更多执着的研究,与中国绘画的态度不尽相同.