卢淑娟人体艺术（一）:
如何去理解《美学散步》中的希腊艺术哲学家的艺术理论?
你是说《希腊哲学家的艺术理论》这一整章如何理解么?我的理解按照原文的小节来看如下请参考：
一、形式与表现
“艺术家往往倾向以‘形式’为艺术的基本,因为他们的使命是将生命表现于形式之中.而哲学家则往往静观领略艺术品里心灵的启示,以精神与生命的表现为艺术的价值.
希腊艺术理论的开始就分这两派不同的倾向”
可见宗白华强调艺术是形式和谐同心灵律动的统一.
二、原始美与艺术创造
强调了艺术的更高真理.“我们设若要挽救艺术的值与地位,也只有证明艺术不是专造幻象以娱人耳目.它反而是宇宙万物真相的阐明、人生意义的启示.”
三、艺术家在社会上的地位
宗白华先生认为,艺术家同艺术一样是要来源生活却高于生活的
“艺术与艺术家在社会上为人重视,须经过三种变化：(一)柏拉图的大弟子亚里士多德的哲学给予艺术以较高的地位.他以为艺术的创造是模仿自然的创造.他认为宇宙的演化是由物质进程形式,就象希腊的雕刻家在一块云石里幻现成人体的形式.所以他的宇宙观已经类似艺术家的.(二)人类轻视职业的观念逐渐改变,尤其将艺术家从匠工的地位提高.希腊末期哲学家普罗亭诺斯(Plotinos)发现神灵的势力于艺术之中,艺术家的创造若有神助.(三)但直到文艺复兴的时代,艺术家才被人尊重为上等人物.而艺术家也须研究希腊学问,解剖学与透视学.学院的艺术家开始产生,艺术家进大学有如一个学者.但学院里的艺术家离开了他的自然与社会的环境,忽视了原来的手工艺,却不一定是艺术创作上的幸福.况学院主义往往是没有真生命、真气魄的,往往是形式主义的.真正的艺术生活是要与大自然的造化默契,又要与造化争强的生活.文艺复兴的大艺术家也参加政治的斗争.现实生活的体验才是艺术灵感的源泉.”
四、中庸与净化
谈论了艺术的特点和作用
“美是丰富的生命在和谐的形式中.美的人生是极强烈的情操在更强毅的善的意志统率之下.在和谐的秩序里面是极度的紧张,回旋着方量,满而不溢.希腊的雕像、希腊的建筑、希腊的诗歌以至希腊的人生与哲五、艺术与模仿自然学不都是这样?这才是真正的有力的古典的美!”
五、艺术与模仿自然
柏拉图正是认为艺术是自然的仿品,才贬低艺术和艺术家,而他的学生亚里士多德却因为同样的理由认为艺术有价值“模仿它、表现它,是种有价值的事,可以增进知识而表示技能”
宗白华原文中说“这个艺术的有机体对外是一独立的“统一形式”,在内是‘力的回旋’,丰富复杂的生命表现.于是艺术在人生中自成一世界,自有其组织与启示,与科学哲学等并立而无愧.”
六、艺术与艺术家
最后宗白华先生得出结论
“艺术与艺术家在人生与宇宙的地位因亚里士多德的学说而提高了.飞达亚斯(Phidias)雕刻宙斯(Zeus)神像,是由心灵里创造理想的神境,不是模仿刻画一个自然的物像.艺术之创造是艺术家由情绪的全人格中发现超越的真理真境,然后在艺术的神奇的形式中表现这种真实.不是追逐幻影,娱人耳目.这个思想是自圣奥古斯丁(Augustin)、斐奇路斯(Ficinus)、卜罗洛(Bruno)、歇福斯卜莱(Shafesbury)、温克尔曼(Winckel man)等等以来认为近代美学上共同的见解了.”
卢淑娟人体艺术（二）:
Leonardo da Vinci
why is he famous?
what country is he from?
列奥纳多·达·芬奇,意大利文艺复兴中期的著名美术家、科学家和工程师,1452年4月15日生于托斯卡纳的芬奇附近.他在少年时已显露艺术天赋,15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺,成长为具有科学素养的画家、雕刻家、军事工程师和建筑师.1482年应聘到米兰后,在贵族宫廷中进行创作和研究活动.1513年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地.1516年侨居法国,1519年5月2日病逝.
达·芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴三杰,尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》等画驰名.他的艺术成就奠基于他在光学、力学、数学和解剖学等自然科学的研究.达芬奇以博学多才著称,在数学、力学、天文学、光学、植物学、动物学、人体生理学、地质学、气象学,以及机械设计、土木建筑、水利工程等方面都有不少创见或发明.
卢淑娟人体艺术（三）:
为什么说古希腊的雕像艺术在西方美术史上占有重要的地位 写一篇作文 800字
希腊——为人类找到了美的起点.
我们凝视希腊的人像雕刻,发现创作者关心的不是这个人体的政治地位,有没有权力,也不是这个人的社会地位,是富有还是贫穷,高贵还是低卑,甚至也不是伦理或道德的判断,是善良还是邪恶,这些在希腊的人体雕刻中都不再是重要的,希腊人凝视一尊人体,单纯是一种“美”的凝视,仿佛要努力地借着这种专注的凝视,把我们从政治的、社会的、伦理与道德的纷杂中净化到单一的美的层次里.
希腊人放弃了埃及艺术中坚硬、沉重的花岗岩、石灰石,他们的雕刻大部分选择比较纯净柔和的大理石,不再把人体结构成严肃的几何形.越到后期,希腊的人像艺术越多自由动作的细致刻画,也不太追求尺寸太过巨大的人像.他们的人像雕刻大部分近于真人比例,或比真人略小,使人觉得亲切,仿佛是在观看我们自身.
卢淑娟人体艺术（四）:
身边的艺术都有什么?
请举例说明 并介绍
衣服是服装艺术,包含了图案构成,色彩构成等.
房间装修和楼下的园林是环艺艺术,包含了人体工程学、心理学、视觉艺术、色彩构成、立体构成等.
读的书是文学艺术,分为现代散文、古典诗词、现实讽刺等等
用的生活用具是产品艺术,包含视觉色彩、人体工程学、力学原理等
卢淑娟人体艺术（五）:
求一篇形体课的感想!
通过将近一个学期形体课的学习,我收获了很多,也让我对形体课有了进一步的认识.\x0d形体课要练的不仅仅是形体美,最重要的是形态美,培养高雅的气质,深受同学们的喜欢.人的形体美是通过规范的训练而形成的.身体训练既可矫形又可塑形,使人的站、立、坐、卧、行在日常生活中自然而然地形成一定的规范化的姿势和体态,使人体动作和造型更加优美.通过形体训练,可以发展身体的柔韧性、协调性和灵巧性,培养女性正确的体态、健美的形体,注重姿态美的意识和习惯.同时也能提高女性的审美意识和高雅的情操,使女性的外在表现和内在修养、形体之美与精神之美和谐统一.\x0d形体美,首先应归为一类典雅艺术,它是美的凝练和精华.追求形体美,即追求一种艺术的境界.老师细致地每一动作的指点,化到细处,都是对学生艺术感觉和良好气质的培养和熏陶.\x0d通过学习我有了以下几点深刻的认识：\x0d1.增加了对形体艺术地感性认识.过去出于对形体健美、舞蹈艺术的爱好,也曾阅读过有关资料,但那只限于书本知识,老师一个个动作的教授使我有了细节的感性认识,对理论的理解有了更深层次的质的提高.\x0d2.强身健体,愉悦身心.此为最基本的收获.传统的体育课锻炼的过于面面俱到,忽略了学生的兴趣；形体健美专项训练时我们找到了乐趣所在,在培养爱好的同时,在潜移默化的过程中轻轻松松的锻炼身体,此乃一大乐趣.\x0d3.提高审美品位.在接受形体教育前,观赏芭蕾舞、民族舞等舞蹈时,仅仅单纯地感叹舞者姿势优美、体态轻盈,但若具体到细节却说不出道道来.通过亲身体验,我明白了一举手、一投足的讲究,提高了观赏舞蹈的乐趣.\x0d4.培养起终身锻炼的信心与习惯.古人有云：师者,所以传道授业解惑也.而我认为,老师更大的魅力莫过于激发起学生对该门课程更大的兴趣.所以,在每节课上我都认真的按照老师所教授的内容去完成!我深知这种优雅体态、舞蹈韵味、艺术品味的形成不是一朝一夕的,所以,我应该在平时的生活中不断的练习和运用.\x0d作为一名当代女性,艺术感觉是一种重要的内力,它在于内而不溢于外,在乎神而重于形.讲起“终身锻炼”,若说坚持长跑我只可能出于言而止于行,但若说长期坚持形体训练,我却有十足的把握和信心来实践.这种理念,便是形体课老师予以我的言传身教.虽说形体课只有短短一个学期,但形成的终身锻炼的理念却可以使我得益终身.\x0d希望学校以后多开设一些这样的课程,不仅让同学们练就外在美,同时也学习了美,实现了美!也希望老师以后可以对形体课的开课内容教的更多一些,这样同学们就可以学的更好!
卢淑娟人体艺术（六）:
文艺复兴时期艺术作品的特点
文艺复兴运动时期出现一种新的思潮,人文主义是文艺复兴的核心,强调人的自然本性、价值、自由意志、世俗生活和世俗教育主要特点表现在一下几方面:
1> 用科学方法探索人体的造型规律,把中世纪的平面装饰风格改变为用集中透视,有明暗效果,表现三度空间的画法.
2> 在以宗教神话为主的题材中,把抽象的神象画成世俗化的合乎新兴资产阶级要求的理想的人,成功地创造了人物画新风格.
3>.艺术根源 ：一是古典艺术,重新采用古希腊罗马的艺术形式；二是运用科学的透视技法,再现具有三度空间的实体的形状,并善用解剖学表现真实的人体结构.
卢淑娟人体艺术（七）:
The art of forgiveness宽恕的艺术 作文
The art of forgiveness宽恕的艺术
To forgive may be divine, but no one ever said it was easy. When someone has deeply hurt you, it can be extremely difficult to let go of your grudge. But forgiveness is possible -- and it can be surprisingly beneficial to your physical and mental health.
"People who forgive show less depression, anger and stress and more hopefulness," says Frederic, Ph.D., author of Forgive for Good. "So it can help save on the wear and tear on our organs, reduce the wearing out of the immune system and allow people to feel more vital."
So how do you start the healing? Try following these steps:
Calm yourself. To defuse your anger, try a simple stress-management technique. "Take a couple of breaths and think of something that gives you pleasure: a beautiful scene in nature, someone you love," Frederic says.
Don"t wait for an apology. "Many times the person who hurt you has no intention of apologizing," Frederic says. "They may have wanted to hurt you or they just don"t see things the same way. So if you wait for people to apologize, you could be waiting an awfully long time." Keep in mind that forgiveness does not necessarily mean reconciliation with the person who upset you or condoning of his or her action.
Take the control away from your offender. Mentally replaying your hurt gives power to the person who caused you pain. "Instead of focusing on your wounded feelings, learn to look for the love, beauty and kindness around you," Frederic says.
Try to see things from the other person"s perspective. If you empathize with that person, you may realize that he or she was acting out of ignorance, fear -- even love. To gain perspective, you may want to write a letter to yourself from your offender"s point of view.
Recognize the benefits of forgiveness. Research has shown that people who forgive report more energy, better appetite and better sleep patterns.
Don"t forget to forgive yourself. "For some people, forgiving themselves is the biggest challenge," Frederic says. "But it can rob you of your self-confidence if you don"t do it."
宽恕的艺术
宽恕是神圣的，但是没有人说很容易做到宽恕别人。当你被深深伤害的时候，想要不怀恨在心是很难做到的。但是宽恕是可能的——而且这会给你的身心健康带来出乎意料的益处。
《宽恕的好处》一书的作者弗雷德里克博士说。 “懂得宽恕的人不会感到那么沮丧、愤怒和紧张，他们总是充满希望。所以宽恕有助于减少人体各种器官的损耗，降低免疫系统的疲劳程度并使人精力更加充沛。”
那么，如何恢复自己的情绪呢？试试下面的一些步骤吧：
让自己冷静下来。尝试一种简单的减压技巧来缓解你愤怒的情绪。弗雷德里克建议：“做几次深呼吸，然后想想那些令你快乐的事情，比如自然界的美丽景色，或者你爱的人。”
不要等别人来道歉。弗雷德里克说：“许多时候，伤害你的人没有想过要道歉。他们可能是故意的，也可能只是和你看待事物的方式不一样。所以如果你等着别人来道歉，你可能会等相当长的时间。”你要牢记，宽恕并不一定意味着顺从那些让你心烦意乱的人，也不意味着饶恕他或她的行为。
不要让冒犯你的人控制你的情绪。内心里总是想着自己的伤痛，只会给伤害你的人打气。弗雷德里克说：“与其老是关注自己受到的伤害，还不如学着去寻找你身边的真善美。”
试着从别人的角度来看问题。如果你站在别人的立场上，你也许会意识到他或她是因为无知、害怕、甚至是爱才那样做的。为了能够站在别人的角度来看问题，你可以从冒犯你的人的立场给你自己写一封信。
认识到宽恕的益处。研究表明懂得宽恕的人精力更旺盛、食欲更好、睡觉更香。
不要忘了宽恕自己。弗雷德里克说：“对于有些人来说，宽恕自己才是最大的挑战。但是如果你不宽恕自己，你会失去自信。”
卢淑娟人体艺术（八）:
什么是基因工程技术?
1953年 ,英国剑桥大学留学美国的青年生物学家沃森和克里克揭示DNA（脱氧核糖核酸）分子的立体结构以后,给传统的生物技术注入了崭新的活力,使之发生了革新换代的变化.尤其是70年代兴起的现代生物技术,导致遗传学研究发生了一系列的深刻变化.在这中间,基因工程技术尤为引人注目.
所谓基因工程技术,就是在基因（DNA）水平上,用分子生物学的技术手段来操纵、改变、重建细胞的基因组,从而使生物体的遗传性状按要求发生定向的变异,并能将这种结果传递给后代.
由于基因工程技术有着如此的功效,已引起世界各国的极大重视.国际科学界的有识之士也纷纷预言：21世纪有望成为基因时代.基因工程技术将会引起农业、保健业、制造业甚至人类自身的戏剧性变化.
无法估量的经济价值
最初,基因工程技术的应用主要集中在改善人体体质及疾病治疗等方面.进入21世纪后,在增强人体素质、能源和环境工程等领域中,它的发展方向将更为广泛.据科学家的估测,到2025年,人们所取得的一批基因工程技术研究成果尤为诱人；在农业和食品加工业方面,新型的基因食品将走上人们的餐桌；……这些应用领域虽是相互独立的,但它们的研究成果一旦汇合交融,就有可能结出硕果.例如,在根治蝗虫的研究过程中,科学家们有可能会培养出一种能将废弃农作物转化成生物能源的微生物来.
始料不及的发展优势
当人们一旦掌握各种动物、鱼类、昆虫以及微生物的有关基因信息后,就能更好地管理和控制这些物种,使之能利于人类的生存.例如：
动物改良
通常的基因工程研究是为了改良动物,使之能更适于食品生产、娱乐消遣甚至作为宠物之用,如山羊就特别宜于遗传改造.在发达国家中,一般用它来生产合成药品；在发展中国家,山羊则主要用于生产高蛋白羊奶.利用基因工程技术,可以将家畜改造成生长快、孕期短而营养价值高的良种.例如,将取自强壮的南美无峰驼中的基因移入中东骆驼后（或者相反）,就能极大地扩展其各自的种群.又如,经过改良后的鹦鹉,就能够抵挡北美的严寒气候,这不仅扩大了其生存空间,也给鸟类观赏者们增添了一件赏心悦事.
虫害控制
以往,人类消灭虫害依靠的是杀虫剂,但收效甚微,基因工程技术将能完全改变这种局面.方法之一是将害虫分泌释放一种忌避信息素的基因移入植物之中,以驱使害虫离开其危害之地.其次是破坏害虫的繁殖能力,或是利用基因技术来诱导植物自身产生出防护和驱虫的性能,以达到阻止虫害发生的目的.
植物升级换代
在农业上,基因工程的首选之事是识别植物的抗病基因,然后将它们移入各种植物之中.最终,经过遗传改造的植物就能产生出特殊的抗病基因,以抵抗类似疾病的入侵.这样,在人们差不多能完全控制植物的遗传基因时,农民就能定“制”各种农作物,使其更具风味、甜味、营养价值以及较强的防病性能,还能不断地对其作出细微的调整.因此,那时的植物产量会更高,且更能抗病、抗寒、抗旱及各种侵扰.它们所具有的高蛋白、低脂肪和高效的光合作用可达到前所未有的程度.类似于植物成熟这样的自然过程也都能得到加强和控制.
增进健康
遗传研究所取得的进展,使医务人员已能识别、诊断和预防人类所患的4000多种遗传性疾病及失调症.科学家认为,到2025年,可能会有成千上万种诊断和治疗遗传性疾病的方法,而基因技术将成为关键的治疗手段.在治疗时,使用的主要是由基因技术开发的各种基因药物.将来,人们对疾病主要是以预防为主,即事先就将人体内有害的基因清除、消灭或抑制掉,也可以通过注射、吸入、服药等方法,将健康的替代基因送入人体或直接注入胎儿体内,以改变人体体质和预防疾病.
基因技术虽然对保护和增进人类健康有着卓著的功效,但它并不能解决目前人类所有的健康问题.因为影响人体健康的因素众多,且相互之间的作用非常复杂.
未来社会亟需共同来创造
进入21世纪后,人类自身进化将成为遗传学研究最棘手的问题之一,因为影响人类进化的首要因素恰恰是人类自身.例如,原先用于治疗侏儒症的人体生长激素,却被人为地用于与治疗毫不相干的美容,这岂不是人类自身的影响.
然而,在未来,人们的智力也将能通过基因技术而得以强化.如缺乏数学天赋或是艺术气质、音乐天资、优雅、诚实以及运动才能的父母,可以去寻求这些天才的基因,然后,将这些基因注入母体内,或注入刚出生的婴儿体内.
当然,这中间也许还有些神秘的色彩,但不能忽视的是,当遗传学所造就的大批天才儿童长大成人进入社会后,由于他们在各方面都已超过其父母、老师,始必会引发出一连串的社会问题.这也许就是目前人们对基因工程技术普遍关注的原因所在.对此,还亟需科学家、社会学家、伦理学家们共同来研究.【卢淑娟人体艺术】
卢淑娟人体艺术（九）:
阐述一位熟知的艺术家艺术创作与人生经历的关系.1500字
江苏省宜兴县内有条河叫塘河,河上有座石拱桥名屺亭桥.徐悲鸿于1895年7月19日出生在屺亭桥镇的一个平民家庭,原名寿康,年长后改名为“悲鸿”.父亲徐达章是私塾先生,能诗文,善书法,自习绘画,常应乡人之邀作画,谋取薄利以补家用.母亲鲁氏是位淳朴的劳动妇女.
徐悲鸿9岁起正式从父习画,每日午饭后临摹晚清名家吴友如的画作一幅,并且学习调色、设色等绘画技能.10岁时,已能帮父亲在画面的次要部分填彩敷色,还能为乡里人写
“时和世泰,人寿年丰”等春联.13岁随父辗转于乡村镇里,卖画为生,接济家用.背井离乡的日子虽然艰苦,却丰富了徐悲鸿的阅历,开拓了其艺术视野.17岁时,徐悲鸿独自到当时商业最发达的上海卖画谋生,并想借机学习西方绘画,但数月后却因父亲病重而不得不返回老家.志向高远的徐悲鸿在20岁时再度来到上海,开始了新的人生起步.在友人的扶助下,他考入法国天主教会主办的震旦大学,为日后的赴法留学打下了一定的法语基础.其间认识了着名的油画家周湘、岭南画派的代表人物高奇峰、高剑父,在画作上得到了他们的赞许和指点,增强了绘画创作的信心.他还结识了维新派领袖康有为,在其影响下确立了自己的创作思路.在康氏“鄙薄四王,推崇宋法”的艺术观念影响下,他对只重笔墨不求新意的“四王”加以贬薄,认为只有唐代吴道子、阎立本、李思训,五代黄筌,北宋李成、范宽等人的写实绘画才具精深之妙.在康有为的支持下,他观摩各种名碑古拓,潜心临摹《经石峪》、《爨龙颜碑》、《张猛龙碑》、《石门铭》等,深得北碑真髓,书法得以长进.后获得赴日本东京研究美术的资助,在日本,徐悲鸿饱览了公私收藏的大量珍品佳作,深切地感受到日本画家能够会心于造物,在创作上写实求真,但在创作上缺少中国文人画的笔情墨韵,无蕴藉朴茂之风.
在北洋政府的资助下,24岁的徐悲鸿到法国学习绘画.抵欧之初,他参观了英国的大英博物馆、国家画廊、皇家学院的展览会以及法国的卢佛宫美术馆,目睹了大量文艺复兴时期以来的优秀作品.徐悲鸿深深感到自己过去所作的中国画是“ 体物不精而手放佚,动不中绳,如无缰之马难以控制.”于是,他刻苦钻研画学,并考入巴黎美术学校,受教于弗拉芒格先生,开始接受正规的西方绘画教育.弗拉芒格擅长于历史题材的人物画,其画作不尚细节的刻画而注重色彩的和谐搭配与互衬,对徐悲鸿日后油画风格的形成有着巨大的影响.
徐悲鸿每日乐此不疲地进行西洋画的基本功训练,上午在巴黎美术学校学习,下午去叙里昂研究所画模特儿,有时还抽空去观摩各种展览会.此期间他有幸结识了着名画家柯罗的弟子艺术大师达仰,每星期日携画到达仰画室求教.达仰“勿慕时尚,毋甘小就”及注重默画的艺术思想对他影响较大,使得他没有追随当时法国日渐兴盛的现代派画风,而是踏踏实实地钻研欧洲文艺复兴以来的学院派艺术,在继承古典艺术严谨完美的造型特点的同时,掌握了娴熟的绘画技巧.留学4年之后,徐悲鸿的绘画水平已达到可与欧洲同时期的艺术家相媲美的地步,其油画作品《老妇》入选法国国家美术展览会（沙龙）.
由于北洋政府一度中断学费,徐悲鸿被迫转至消费水平较低的德国柏林.在那里,徐悲鸿仍然不放过每一个学习的机会.他求教于画家康普,到博物馆临摹着名画家伦勃朗的画作,并且常去动物园画狮子、老虎、马等各种动物,以提高自己的写生能力.
当徐悲鸿重新获得留学经费后,便立即从德国返回法国继续学习.他抓紧每一寸时光,在名师们正规而系统的训练和他本人孜孜不倦的努力钻研下,绘画水平日渐提高,创作出一系列以肖像、人体、风景为主题的优秀的素描、油画作品,如《抚猫人像》、《持棍老人》、《自画像》等.
徐悲鸿在旅欧的最后阶段还先后走访了比利时首都布鲁塞尔,意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马及瑞士等地.美丽的异国风光令他陶醉,欧洲绘画大师们的佳作令他受益匪浅.长达8年的旅欧生涯,塑就了他此后一生的审美意趣、创作理念和艺术风格.
卢淑娟人体艺术（十）:
分析徐悲鸿绘画创作的特点
创作特点及在艺术上的贡献.字数要三四百个就行了,救急啊!
他陆续创作出取材于历史或古代寓言的大幅绘画,这些画作借古喻今,观者从中能够强烈地感受到画家热爱祖国和人民的真挚之情.1931年日军侵华加剧,民族危亡之际,徐悲鸿创作了希望国家重视和招纳人才的国画《九方皋》；1933年创作了油画《徯我后》,表达苦难民众对贤君的渴望之情；1940年完成了国画《愚公移山》,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志.除此之外,还创作了《巴人汲水》、《巴之贫妇》等现实题材,《漓江春雨》、《天回山》等山水题材以及大量人物肖像和动物题材的作品.1949年新中国成立后,徐悲鸿在担任政务、行政工作的同时,仍笔耕不辍地进行创作,满腔热情地描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌.他为战斗英雄画像,到山东导沭整沂水利工程工地体验生活,为劳模、民工画像,搜集一点一滴反映新中国建设的素材.不幸的是,这一切艺术活动因画家过早地离开人世戛然而止.
徐悲鸿的作品,无论是油画、国画还是素描,在中国近现代艺术史上都占有重要地位.他在油画方面最大的成就是使印象主义的光与色的表现与古典主义严格而完美的造型相结合.在早期中国油画家中,杰出者首推徐悲鸿.在素描方面,徐悲鸿成绩卓著.他的素描既是绘画训练的习作,为他的国画和油画创作打下了深厚的基础,同时又是具有欣赏和研究价值的艺术品.其一生中,仅画人体素描就不止千幅.徐悲鸿在国画方面的造诣也很深厚.他是国画创新的艺术实践者,在继承传统绘画的基础上第一个把欧洲古典现实主义的技法融入到国画创作中,创制了富有时代感的新国画.以人们熟知的画家的马画为例,从这类作品中既能欣赏到中国传统绘画中的线条造型和笔墨之美,又能观察到物象局部的体面造型和光影明暗.
徐悲鸿凭藉着他的天才智慧、坚毅的精神和毕生的努力,成为近现代中国画坛上少有的能够全面掌握东西方绘画技法的艺术大师.望采纳谢谢.
