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七仙女嫁出一个(共9篇)

时间:2015-06-06 05:47 百科 七仙女嫁出去 七仙女一码

七仙女嫁出一个(一):

猜两个灯谜
1、哞哞叫的牛一下水游泳之后就不叫了.(猜一成语)
2、七仙女嫁出去一个.(猜一成语)

有勇无谋
六神无主
★★★★★请及时给予好评或采纳,

七仙女嫁出一个(二):

七仙女采花归来猜一数学

七(仙女)下来(下凡)的数字就是6

七仙女嫁出一个(三):

七仙女的故事之大仙女幻儿(一) 作文

&****第一章****&
在浩瀚的宇宙,有一个小小的星球,叫做地球,在地球进行到清初时,它的上空,就是天庭(介绍语)

天庭里,有七个美丽的仙女,她们是:大仙女幻儿;二仙女春儿;三仙女雪儿;四仙女蝶儿;五仙女梦儿;六仙女静儿;七仙女萧儿.今天,我们要讲大仙女幻儿的故事.

"幻儿!"一日,王母惊慌失措的找到了她."别急,母后,发生了什么事?"幻儿并不是很着急.王母喝了口水,缓了缓,说:"不得了了,不得了了!咱们天庭将要发生最大的一场战争,地魔带人来攻打我们了.尽管你父王先用金银珠宝缓住了他们,但这也不是办法啊!""什么?"幻儿非常生气:"父王竟然用金银珠宝来维护咱们天庭的安危.难道咱们天庭连会打仗的都没有了?要么,就应战,要么,天庭就会被毁灭!""这``````"王母不知该说什么:"你想应战,也得先问问你父王啊?""好!我这就去问他,看他有什么话说!"幻儿说着,就往父王的宫殿跑去.

走进宫殿,幻儿看到了愁眉苦脸的玉帝,真是气不打一处来啊.她忘记了自己的仙女风度,跑到玉帝身边,生气的说:"父王,你怎么这么懦弱?"玉帝本来就很担心地魔的事,见自己的女儿侮辱自己,说自己懦弱,更加生气,一巴掌打在幻儿的脸上,怒气冲冲的说:"滚!"虽然严格的玉帝以前也骂过七仙女姐妹,但对幻儿是很好的,虽然也骂过她,但今天是最厉害的一次.幻儿哭着跑了出去......
(未完持续)

PS:希望大家支持啊,这是我第一次写这种小说.

七仙女嫁出一个(四):

材料一:《天仙配》是中国的一个美丽神话故事,它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道:
七仙女:树上的鸟儿成双对,   董永:绿水青山带笑颜。
七仙女:从今不再受那奴役苦, 董永:夫妻双双把家还。
七仙女:你耕田来我织布,    董永:我挑水来你浇园。
七仙女:寒窑虽破能避风雨,   董永:夫妻恩爱苦也甜。
材料二:春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府。给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热.秋不得避阴雨。冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来。吊死问疾,养孤长在其中。勤苦如此。尚复被水旱之灾,急征暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。
------- 西汉晁错《论贵粟疏》
请回答:
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式?(2分)你能说说这种生活方式的特点吗?(6分) 
(2)以上两则材料哪个更能反映小农的生产生活状况?(2分)概括该则材料的观点。(3分)
(3)历代明智的封建统治者都采取“重农”政策,根本目的何在?(2分)

(1)(1)生活方式:“男耕女织”的小农经济。(2分)
特点:①是自给自足的自然经济 ②以家庭为生产和生活单位 ③农业与家庭手工业相结合;(或回答封闭性、分散性、落后性、脆弱性)(6分)
(2)材料二。主要观点:农民长年劳累、生活贫困;赋税和徭役负担沉重;农民生产规模小,生产资料有限,抵御自然灾害的能力差;生产、生活条件艰苦。(5分)
(3)确保赋役的征派和地租的征收,维护封建统治。(2分)

本题考查学生阅读材料提取有效信息的能力。第(1)强调从董永和七仙女的生活体现的生活方式,注意结合《天仙配》的歌词“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”可知是一种“男耕女织”自给自足的小农经济。结合所学知识概括一下这一生活方式的特点。第(2)题从“春不得避风尘,夏不得避暑热.秋不得避阴雨。冬不得避寒冻。”可以看出农民长年劳累、生活贫困,“尚复被水旱之灾”可知由于生产资料有限,生产规模小,所以抵御自然灾害的能力也有限,“急征暴赋,赋敛不时,朝令而暮改”可知农民沉重的赋税和徭役。第(3)题考查的是学生通过阅读材料和根据所学知识总结概括的能力,统治者采取的措施的根本目的无非是为了稳定秩序,维护统治。
【七仙女嫁出一个】

七仙女嫁出一个(五):

阅读下列材料:
材料一:

 
材料二:《天仙配》是中国的一个美丽的神话故事,它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词中唱道:
七仙女:树上的鸟儿成双对      董永:绿水青山带笑颜
七仙女:从今不再受那奴役苦    董永:夫妻双双把家还
七仙女:你耕田来我织布        董永:我挑水来你浇园
七仙女:寒窑虽破能避风雨      董永:夫妻恩爱苦也甜
材料三:《国语·晋语》有“宗庙之牺,为田亩之勤”的记载,意思是说原来作为宗庙祭祀品用的牛,如今变成田亩耕作的畜力。……春秋后期,人们取名命字,往往将“牛”与“耕”相连,如孔子学生冉耕,字伯牛;司马犁,字子牛。
——引自林炳文著《中国古代史》上册
请回答:
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生产方式?(2分)你能说出这种生产方式的特点吗?(3分)
(2)根据材料一、材料二及所学知识,概括中国古代农业经济的基本特点。(3分)
(3)材料三说明了什么现象?(2分)这种现象的出现对中国古代的土地制度产生了怎样的影响?(2分)

⑴生产方式:小农经济(或自耕农经济、自然经济、个体农耕均得分)(2分)   
特点:①拥有部分土地以家庭为单位;(1分)
②农业与家庭手工业相结合; (1分) 
③男耕女织、自给自足      (1分) 
⑵基本特点:种植业为主,家畜饲养业为辅;(1分)
精耕细作的农业生产模式日益完善;(1分)
男耕女织的经营方式。(1分)
⑶春秋时期牛耕出现并得到推广(只要答出牛耕出现就得2分)。
牛耕的推广:井田制开始崩溃或瓦解,土地私有制开始出现。(每小点各1分)

本题考查小农经济。
第(1)问,结合小农经济的相关史实即可得出答案。
第(2)问,依据材料信息回答,材料详细地说明了古代农业经济的基本特点,在对材料信息整合、归纳的基础上回答即可;
第(3)问,说明的现象,根据材料即可得出答案。它的影响,主要从经济的角度来回答。

七仙女嫁出一个(六):

牛郎织女的故事(越简单越好)
40字左右

织女下凡嫁牛郎,欢喜几年生儿女,王母知晓硬拆散,留得银河隔两岸.又:纯属虚构,不足为信.

七仙女嫁出一个(七):

如图是一种称之为“七仙女”的神奇玻璃酒杯,空杯时什么也看不见,斟上酒,杯底立即显现出栩栩如生的仙女图.下列对仙女图形成原因的探讨,正确的是(  )
A. 可能是酒具有化学显影作用   (  )
B. 可能是酒的液面反射,在酒中出现放大的像
C. 可能是图片在杯底凸透镜焦点处成放大的像
D. 可能是斟酒后杯底凸透镜焦距变大,使图片显影

A、酒没有和其它物质发生化学变化,酒没有发生显影作用.不符合题意.
B、如果酒发生镜面反射,会把图片反射到酒盅下方,反射光线不会进入人的眼睛.不符合题意.
C、图片在凸透镜的焦点处是不会成像的.不符合题意.
D、加入酒后,酒凹透镜对光线有发散作用,使玻璃凸透镜和酒凹透镜组成的凸透镜焦距变大,图片在凸透镜的一倍焦距以内成正立、放大的虚像.符合题意.
故选D.【七仙女嫁出一个】

七仙女嫁出一个(八):

如图,是一种被称之为“七仙女”的神奇玻璃酒杯,空杯时什么也看不见,斟上酒,杯底立即显现出栩栩如生的仙女图.下列对仙女图形成原因的探讨,正确的是(  )

A.可能是酒具有化学显影作用
B.可能是酒的液面反射,在酒中出现放大的像
C.可能是图片在杯底凸透镜焦点处成放大的像
D.可能是斟酒后杯底凸透镜焦距变大,使图片在一倍焦距以内成放大的虚像

画像位于玻璃凸透镜的焦点上,无酒时来自像的光线经凸透镜后平行射出,
所以看不见画像,加入酒后,玻璃凸透镜和酒凹透镜组成的透镜焦距变大,
就可以看到正立放大的虚像了.
故选D.

七仙女嫁出一个(九):

★欢天喜地七仙女☆第一章 作文

★欢天喜地七仙女☆

——第一章

话说七仙女打败阴蚀王驾着太阳马车和她们的未来的驸马回到天庭,众人来到大殿拜见王母。王母非常的高兴,众仙看着这起对佳偶都是大心眼儿高兴。

王母说:“我宣布将于一个月后的蟠桃盛宴举行七位公主的盛大婚礼。”

众人听了都称好,但是王母又说:“我的女儿不是那么好娶的,你们要通过考验,这样我才能知道你们是不是真心喜欢我的女儿,爱我的女儿。所以我要你们通过考验才能去我的女儿。”

这时,鱼日耐不住性子了,就问:“王母你到底要怎样才让我娶阿绿呀?”

“鱼日不许你这么对我的母后这样说话!”阿绿生气地说着,接着就把手伸向鱼日的耳朵,鱼日没有来得及躲开,就被阿绿狠狠的拧了一下耳朵,绿儿得力气可不小,疼得鱼日大叫:“啊!啊——阿绿我不敢了,你快松手呀!”这一对欢喜冤家让在场的众人是哈哈大笑。

未完,待续