情侣头像男左女右（一）:
最近遇到一问题,是成语 （ )左（ ）右
注意：男左女右 不算!
形左实右
情侣头像男左女右（二）:
左与右，哪方为尊？
在各种商务谈判和会面的场合，为表示对对方的尊重，在座位、手势、动作以及语言形式上都已形成一定规范。其中位次排列的基本原则是让尊者处于安全并醒目的位置。以国际惯例来说，“以右为尊”是显而易见的，但由于文化背景不同，中国则有“以左为尊”的传统。 根据具体的场合判断。在国际交往中、商务涉外交往中，遵循“以右为尊”的原则；而在国家的政务礼仪、国企内部大型会议，则遵循“以左为尊”的原则。
年代不同，左右尊卑也不同。
旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”
整理资料后结果如下：
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
汉、元、清（包括三国时期）：尊右。
一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。
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有一句成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：‘上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。
中国古代是以左为大（上）。其主要原因是这样的：中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，从这点看，应该是左为上（大）位。
而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位，右为下位。
而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手的左边，三把手则站在右边。
拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边），张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说，以左为尊。
《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。
情侣头像男左女右（三）:
（ ）左（ ）右 ,成语填空
（ 行）左（忽 ）右 ,成语填空
（ 极）左（偏）右 ,成语填空
（ 环）左（抱 ）右 ,成语填空
（ 嫌）左（极 ）右 ,成语填空
（ 支）左（调 ）右 ,成语填空
（ 契）左（顾 ）右 ,成语填空
情侣头像男左女右（四）:
为什么人们大多喜欢用“驴”来形容一个人愚蠢?
一天,牛给驴出了一个难题,问“蠢”字下面两只虫子哪只是公的,哪只是母的.驴绞尽脑汁,还是答不上来.牛骂道：真是头蠢驴,男左女右嘛!因为他连男左女右都不知道~【情侣头像男左女右】
情侣头像男左女右（五）:
阅读[ 滚绣球] 这支曲子，思考下面的问题。
[ 滚绣球] 恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂斜晖。马儿违迹的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知? 这首曲子中“马儿的迈迈行，车儿快快的随”两句，金圣叹赞这两句是真正妙文，你感觉是这样的吗?
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| 这首曲子是情景交融的典范篇章，写景成为抒情的重要手段。马儿慢慢行，车儿快快随是景，而实际抒发的却是莺莺那种不忍遽别，虽一时半刻的厮守也不肯放弃的惜别深情。是先有这样的情，才有那样的景，如“晓来谁染霜林醉? 总是离人泪”，在离人眼里，霜林之所以醉，是由惜别的血泪染红的一样，使人很难说清何者是景，何者是情，二者交融为一了。 若又马儿快快行，车儿慢慢随，则中间乃自隔绝，不得多作相守也。即马儿慢慢行，车儿慢慢随，或马儿快快行，车儿快快随，亦不成其为相守也。必也，马儿则慢慢行，车儿则慢慢随，车儿既慢慢随，马儿仍慢慢行，于是车在马右，马在车左，男左女右，比肩并坐，疏林挂日，更不复夜，千秋万岁，永在长亭。此真小儿女又稚小，又苦恼，又聪明，又憨痴。一片的微细心地，不知作者如何写出来也。( 意对即可) |
情侣头像男左女右（六）:
在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮,请问按建筑方位,古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：
A.左雄右雌 B.左雌右雄 C.雌雄无所谓
左雄右雌
（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的）,符合中国传统男左女右的阴阳哲学.放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）.所以大家也可以从狮子爪下的东西来辨别：如果爪下为球,象征着统一寰宇和无上权力,必为雄狮.爪下踩着幼狮,象征着子孙绵延,是雌狮.在问口摆石狮子的主要目的是为表吉利和辟邪.
情侣头像男左女右（七）:
( )发 词语 比喻头发乱的、卷的,和卷发差不多啦.
髦发
髦发 máo fā 头发.髦,通“ 毛 ”.清 俞蛟 《梦厂杂著·潮嘉风月·程江雏女》：“ 程江 蛋船中,有雏女年才十一岁,髦发鬖髿垂肩际若松麈.” 徐珂 《清稗类钞·戏剧·猫儿戏》：“ 金奇中 曰：俗以妇女所演之剧曰髦儿戏者,盖以髦发至眉,儿生三月,翦发为鬌,男角女羁,否则男左女右,长大犹为饰以存之,曰髦,所以顺父母幼小之心也.” [1]
情侣头像男左女右（八）:
古代的礼仪表达方式
解放时候中国不会说 “谢谢”“对不起”“你好”“再见”爸爸”“妈妈”“再 这些词语.
是什么时候受到了西方文化影响?
而我们以前的.谢谢对不起你好再见、都是怎样表达的?【情侣头像男左女右】
古代是用动作来表示的
华夏祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言,这些动作叫礼.传递下来的礼仪动作,承载
华夏传统交手礼
着祖先传给后人的话语. 这些礼仪动作,源自远古,源自人类没有语言的时代.是“哑语”,是人皆能懂的“象形字”,是代代承传的“普通话”. 礼仪动作有十,常规礼仪动作有二.携带双向对等、有序有位,缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则. 十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼. 两种常规礼仪动作是,初相见、敬父母行一拜之礼,朋友同学同事行拱手礼. 礼仪动作一览 礼名 动作 适用范围 礼义
拱手礼 胸前拱手,后收,前推 日常礼仪 恭敬,接受,礼让
揖 礼 曲臂,抱手,躬身 常规礼仪 恭敬,给予,接受
一拜礼 臂,拢手,躬身30度 初相见,敬长 恭敬,接受,给予
两拜礼 展臂,拢手,躬身45度,两次 常规大礼 恭敬,接受,报答
三拜礼 高揖至额,躬身90度,三躬 敬天地祖师国 恭敬,接受,报答
叩首礼 踞坐至地,拜,叩首 特定大礼 恭敬,接受,报答
执手礼 双手出,长下幼上,长执幼 行于长幼之间 父慈子孝,师道生尊
交手礼 双手交叉胸前,推出,平示 代孔夫子还礼 推让,给予,示之
鞠躬礼 垂手,躬身,可深可浅 通行礼仪 谦恭,接受,礼让
附手礼 双手附胸腹间,上手男左女右 行大礼前站姿 诚意正心
1、拱手礼
在胸前拢手,由前向后收,呈拱手形.向前推,不躬身. 视距离远近,可高,不能低于胸. 日常相见礼,送别礼.
2、揖礼
在胸前抱手,轻于抱拳,重于拱手.略躬身或不躬身. 用于日常行礼,敬长上,同学朋友互敬.
3、一拜礼（拜礼）
展臂,至胸前合,拢手.男左手前,女右手前.躬身（30度）.手臂随腰部动,头不动. 用于初相见,敬长上,行家礼.只行一个. 常规大礼.
4、两拜礼（再拜礼）
展臂,至面部前,拢手.躬身（45度）.手臂随腰部动,头不动. 用于向长上行大礼.一般行一个,叫“拜”.最多行两个,叫“再拜”.
5、三拜礼（再拜额手礼）
立定,挺身,庄重. “双手附心.”双手附在胸腹之间,男生左手在前,女生右手在前.叠并,两肘与手成直线.双手表示“与天地合其德”.天德大刚健,大恒久,大信用,大起始.地德大承载,大包容,大丰富,大付出.两德兼备而各有显.显德可以因时因境而变化. “高揖.”双手向前上方推出,推至额头前方,两臂伸直. “行礼（拜）.”头、颈、手臂皆不动,腰部下躬,深躬（90度）. “兴.”起身,双手升至额前. “再行礼（再拜）.” “兴.” “额手.”双手贴向额头,再推出. “三行礼（三拜）.” “兴.” “礼成.”双手复位,至胸腹间. 用于敬天地祖先先师,特定场合敬父母,行人生大礼. 用于集体行大礼. 大礼站着行要行三个,叫“再拜额手”,相当于古代的“再拜稽首”.
6、叩首礼
古人因为席地坐在小腿和脚后跟上,叫“踞”、“正坐”,行这个大礼很方便. 古人行的最大礼是“再拜叩首礼”.先踞坐下去,挺直身,臀部不要离开小腿,也就是不要跪起来.先行拜礼,行两个.拜礼的动作是,双手在额前揖起,下落,手拜至前面地面,身子随手臂前倾.行第三个礼时,两手下行,分开,手心向上.躬身,手背贴在侧前方地面上,额头叩至地面.第三个礼仪动作也可以双手不分开,额头叩至手心.这三个礼仪动作表示越来越敬.今人可以再拜叩首,也可以只行一个叩首礼.站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”.三,表示多,再多也还是三. 只用于特定大礼,如敬天敬地敬祖先,特定场合敬先师,特定场合敬亲生父母辈祖辈,结婚那一天夫妻对拜.不可以随便行.随便行是亵渎礼仪,亵渎对方.
7、执手礼
双手平伸并出,晚辈手心向下,长辈手心向上,长辈握住晚辈的手.长辈可以坐着,执晚辈之手. 家庭礼仪.结婚时夫妻礼仪.
8、交手礼
仅用于生向孔夫子行拜师礼时,师代孔夫子还礼.孔子像上,孔夫子用的是这个还礼动作.双手在胸前交叉叠并,推出,平示. 师不能随便还这个礼.
9、鞠躬礼
垂手,躬身.鞠躬幅度可大可小,越下越敬. 颔首、躬身,长者用于还礼.
10、附手礼
双手附胸腹间,上手男左女右. 行大礼前站姿,升国旗站姿.表示诚意正心. 握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让,也是礼仪,属于“仪”、“貌”的范畴. 以上礼仪动作看似复杂,而平常只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长的一拜礼.对方怎么行,自己怎么还,很简单. 礼的规则是有来有往,双向对等、有序有位.对方行礼,必须还礼.无论地位多高,辈份多长,都要还礼,否则就是失礼和无礼.应答、点头、躬身,都是还礼. 给天地祖先先师行礼,天地祖先先师不还礼.因为他们一直在对我们“施礼”,我们只是在还礼,报答. 礼仪动作根据礼仪的两个基本价值规则和礼义而生而定.以上只是基本规范.礼仪动作可以有变化.各地文化、风俗、习惯不同,礼仪动作也有差异.有基本定式,又有不同,才能区别,才能适宜.日本、韩国、其它儒教文化影响的国家和地区,保留有儒教文化传统,都是儒教文化的支脉.按自己的传统行礼,这样就有别有位了,适宜了.中国大陆地区,礼仪被君权弄到极端,如今业已中断,要回到周礼的本原,结合西方文化的成果,制定礼仪,接通古今中外.各地实行起来还可以有差别. 新礼继承古礼,礼仪动作拉开人的距离,使互敬.同时发展变化,顺应人心,拉近人的距离,增加“执手”礼,使互爱.通两得中合宜. 礼仪动作一改卑下之相,乾德刚毅正大,坤德典雅尊贵.行礼人乾坤合德
情侣头像男左女右（九）:
由于地球的自转使北半球的风向（）吹,而南半球的风向()吹.A右 B左 C上 D下
受地转偏向力的影响,北半球的风在运动的时候,方向向右偏移,南半球的风向向左偏移.
情侣头像男左女右（十）:
俗话说：一寸光阴一寸金.这里的一寸是用哪种古代计时器量出的时间单位?
【释 义】一寸长的黄金却难以买到一寸光阴.比喻时间十分宝贵.
测量方法：
《备急千金要方》卷八十九《针灸方》：“其尺寸之法……仍取病者,男左女右,手中指上第一节为一寸.亦有长短不定者,即取手大拇指第一节,横度为一寸,以意消息,巧拙在人.”
